Що в руках тримає російський цар. Дивитися що таке "скіпетр і держава" в інших словниках

Регалії Царської Влада: Корона, Скіпетр, Держава

Корона, скіпетр, держава - це регалії, знаки царської, королівської та імператорської влади, загальноприйняті в усіх державах, де така влада існує. Походженням своїм регалії зобов'язані в основному античному світі. Так, корона бере початок від вінка, який в стародавньому світі покладався на голову переможця в змаганнях. Потім він перетворився на знак почесті, платіть відзначився на війні, - воєначальнику або посадовій особі, ставши таким чином знаком службового відмінності (імператорський вінець). З нього і утворилася корона (головний убір), що отримала в країнах Європи широке поширення як атрибут влади ще в раннє середньовіччя.

У вітчизняній літературі здавна існувала версія, що до числа російських царських регалій належить одна з найстаріших середньовічних корон, нібито надіслана в дар великому князю Київському Володимиру Мономаху візантійським імператором Костянтином Мономахом. Разом з «шапкою Мономаха» від візантійського імператора нібито було надіслано і скіпетр.

Великий наряд царя Михайла Федоровича. Вінець - Майстерні Московського Кремля, 1627. Держава - Західна Європа, кінець XVI століття. Скіпетр - Західна Європа, близько 1600.

Відомий розповідь англійця Горсея, очевидця коронації Федора Івановича сина Івана Грозного:
  «На голові царя був дорогоцінний вінець, а в правій руці царський жезл, зроблений з кістки Одноріг, трьох футів з половиною завдовжки, обсаджений дорогими каменями, який був куплений колишнім царем у аугсбургских купців в 1581 році за сім тисяч фунтів стерлінгів».
   В інших джерелах повідомляється, що вінчання на царство Федора Івановича в усьому подібна до «посаджені на стіл» Івана Грозного, з тією лише різницею, що митрополит подав у руки нового царя скіпетр. Однак зображення скіпетра на печатках цього часу не було прийнято, як і держави (інакше - «яблука», «яблука державного», «яблука самодержавного», «яблука царського чину», «держави Російського царства»), хоча в якості атрибута влади вона була відома російським государям з XVI століття.
Під час вінчання на царство Бориса Годунова 1-го вересня 1598 року Патріярх Іов подав царю разом зі звичайними регаліями ще й державу. При цьому він сказав: «Яко убо це яблуко прийму в руці свої держаше, тако тримай і вся царства, даний тобі від Бога, дотримуючись їх від ворогів зовнішніх».

Михайло Федорович

Вінчання на царство родоначальника дому Романових царя Михайла Федоровича відбувалося вже за чітко складеним «сценарієм», який не змінювався до XVIII століття: разом з хрестом, бармен і царським вінцем митрополит (або патріарх) передавав царю в праву руку   скіпетр, а в ліву - державу. При вінчанні на царство Михайла Федоровича перед тим, як передати регалії митрополиту, скіпетр тримав князь Дмитро Тимофійович Трубецькой, а державу - князь Дмитро Михайлович Пожарський.

Calling of Mikhail Fedorovich

Великий Наряд царя Михайла Федоровича

Після звільнення від польських інтервентів російській державі було потрібно багато зброї для війська, який захищав його межі. Крім того, новому царю - Михайлу Федоровичу Романову - необхідно було відновити багатство і пишність московського двору. У царських майстерень стали спішно готувати нові прикраси, золоту і срібну начиння, парадну зброю.
  А в 1627-1628 роки кремлівські ювеліри виконали для Михайла Федоровича «государева Великий наряд», який включав золотий, прикрашений яскравою емаллю і коштовним камінням царська корона, скіпетр і державу. «Великий наряд» російський цар одягав тільки в особливо урочистих випадках - під час «парадних входів» і під час прийому іноземних послів.

Золотий карбований вінець «наряду Великий скарбниці» оточений типово російськими прорізними «містечками» і ажурними запонками з дорогоцінними каменями. Таку велику кількість в поєднанні з білими, блакитними і зеленими емалями створює звучну барвисту гаму.

Держава «Великого наряду» представляє собою золотий пояс розділений на два рівних півкулі і увінчаний високим хрестом. Верхнє півкуля в свою чергу поділено на чотири частини, в кожну з яких вписано карбоване зображення з життя біблійного царя Давида, що символізує мудрість правителя майстерно карбовані рельєфи пожвавлюються барвистій мозаїкою.

  "Великий наряд". Держава і скіпетр. Фрагмент Кінець 16 століття, близько 1600
  Золото, дорогоцінні камені, перли, хутро, лати; карбування, гравірування, різьблення, канфареніе
  Держава: висота 42,4 см, окружність 66,5. Скіпетр: висота 70,5 см, мінімальний діаметр 17, максимальний діаметр 25 см

  Солнцев Федір Григорович

Емальовані медальйони рельєфні, прикрашені дорогоцінними каменями. В цілому держава має в своєму обрамленні 58 діамантів, 89 рубінів і турмалінів, 23 сапфіра, 51 смарагд і 37 великих перлин

Скіпетр складається з трьох стовпчиків, з'єднаних між собою і суцільно покритих емалями і дорогоцінними каменями. Він символізував світову вісь, був близький магічного жезла, палиці, блискавки; скіпетр був емблемою Зевса, а також всіх богів, пов'язаних з родючістю.

Древній скіпетр великого наряду, що зберігається в Палаті зброї, в описі Государевого великого наряду, складеної в 1642 р за указом царя і великого князя Михайла Федоровича, описаний таким чином:

  «Скіпетр золот карбованої з ворожнечі фініфтю і з кам'яними, з алмази і з яхонти червчатие і з смарагди; нагорі три орла ПЛАСТАЛ крилами разом, з фініфтю; по верху орлів корона, на короні на спне камінь яхонт Лазор, на ньому зерно гурміцкое. З скіпетра знятий яхонт Лазор, а в те місце покладено смарагд ».

Після заміни лазоревого яхонта смарагдом цей скіпетр великого наряду, як видно з подальших описів, зберігся в тому ж вигляді по теперішній час. Про нього ж згадується в опису скарбниці і царського вбрання царя Іоанна Олексійовича:

  «Скіпетр золот з ворожнечі фініфтю, на ньому орел з короною, на короні смарагд; зверху і на іспод того смарагду по зерну гурміцкому; в ньому двадцять алмазів, дев'ять Яхонтов червчатие, три смарагду; одного алмазу немає; піхву обклеєно оксамитом червоним, посередині атласом червчатие ».

При загальному царювання царів і великих князів Іоанна та Петра Олексійовича цей скіпетр належав Іоанну. А для царя Петра Олексійовича зроблений був схожий з ним скіпетр, золотий з кольорових фініфтю і також прикрашений смарагдом великим, на спне, з двома Бурміцька зернами, трьома малими смарагдами, двадцятьма алмазами і дев'ятьма яхонтами.

Ці царські регалії покликані були символізувати багатство і зростаючу могутність російської держави. А ще для царя Михайла Федоровича був виготовлений саадак - налучьях і сагайдак, стріл, прикрашений золотим з емаллю візерунком. Налучьях і сагайдак грають яскравими фарбами: серед трав орнаменту, вплітаючись в нього, виблискують сапфіри, смарагди та рубіни. Орнамент легко і свобод! покриває всю поверхню химерними завитками і букетами.

У центрі всієї композиції багатобарвним емаллю виконані геральдичні символи російської держави: двоголовий орел, Георгій Побідоносець, єдиноріг, грифон і орел.

Саадак був виготовлений порівняно швидко: роботу почали серпні 1627 року, а до листопада 1628 роки вже закінчили. Його створювала велика група майстрів, в тому числі і німецькі ювеліри служили в Палаті зброї. І тим не менше ці речі відповідали споконвічно російським смакам того часу.

На виготовлення саадака пішло близько 3,5 кілограма золі більше 500 алмазів, рубінів, смарагдів і сапфірів. Поверхня саадака була розцвічена яскравим емалевим візерунком і золотим орнаментом з трав, квітів і букетів, що утворюють досить хитромудру композицію.

  Михайло Федорович у Великому вбранні.

Великий наряд зберігався на Казенному дворі, в Великий Скарбниці. Тому також називався нарядом Великий Скарбниці.

У допетрівською Русі шати і начиння були розподілені на наряди, т. Е. Підібрані відповідно до виду і цінності. Дорогоцінний зберігалося на Казенному дворі, все інше - в скарбниці Майстерні палати; в кожному сховищі рахунок Наряду був особливий. За царя Михайла Федоровича в записній книжці Майстерні палати значилося тридцять нарядів звичайного сукні, а на Казенному дворі - 8 нарядів.

  Казенний двір в Кремлі
  З "Книги про обрання на царство великого государя, царя і великого князя Михайла Федоровича". Мініатюра. фрагмент
  Москва, 1672-1673

До складу Наряду Великі Скарбниці входили регалії, в які государі наділялися в день вінчання на царство, при прийомі посланників і чужинців, при хіротонії архієреїв і в великі свята (наприклад, Хода на осляті).

Склад Великого наряду

1. Золотий Хрест з Животворящого Древа, при ньому ланцюг золотий (ланцюг хрещата).

Золотий ланцюг царя Михайла Федоровича роботи кремлівських майстрів - найраніша з царських ланцюгів в зборах Збройової палати. Вперше вона згадується в документах царської скарбниці в 1640 році. У ній 88 круглих, злегка вигнутих кілець, на канфаренном тлі яких виконана схожа на орнамент напис, що переходить з кільця на кільце. Напис включає молитву пресвятої Трійці, повний титул царя з перерахуванням міст, князівств, земель, що входили тоді в Російську державу, а наука царю жити «по заповідям Божим, правити мудро і справедливо».

2. Шапка Мономаха та інші царські вінці.

  Шапка Мономаха.Ізготовлена ​​на Сході (Бухара, Хорезм або Єгипет). З XVIII ст. - геральдична корона царств Великої, Малої і Білої Русі.

Шапка Мономаха - головна регалії російських великих князів і царів. Символ-корона самодержавства в Росії. Являє собою золотий філігранний загострений головний убір, імовірно східної роботи кінця XIII - початку XIV століття з соболиній опушкою, прикрашений дорогоцінним камінням: перлами, рубінами, смарагдами і хрестом.

  «Шапка Мономаха» відноситься до числа найдавніших регалій, що зберігаються в Палаті зброї Московського Кремля. Починаючи з Івана Калити, у всіх духовних грамотах московських князів згадується «шапка золота». Можливо, що саме вона вперше в 1572 році в заповіті Івана Грозного була названа «шапкою Мономаха».

3. вінця - широке кругле намисто.

  Барми. збройна палата

Барми (за різними джерелами, походить від грец. Parmai - круглий щит, або від перс. Berme - охорона, захист, або від др.-пол. Brama - прикраси на руках і ногах жінок, або від ін-ісл. Barm - край) - широке оплечье з нашитими на нього зображеннями релігійного характеру і дорогоцінним камінням. Барми з круглих металевих щитків-дробніц, скріплених шнурами і прикрашених дорогоцінними каменями і емалями, з'явилися у Візантії, де входили в парадну одяг імператорів.

До Росії, за переказами, їх вперше надіслав з Візантії імператор Олексій I Комнін для Володимира Мономаха. Однак перша літописна згадка про них зустрічається під 1216 роком і повідомляє, що «зодягнутися», шите золотом, носиться всіма князями. Як коронаційні регалії вперше згадуються в 1498 році - їх поклали на князя Дмитра (син Івана Молодого). З середини XVI століття до початку XVIII століття барми надягали російськими князями і царями при коронації і під час урочистих виходів.

Перед вінчанням на царство барми виносили зі сховища царських шат і регалій в Успенський собор і залишали на золотій тарелі біля вівтаря. На вінчанні після покладання на царя наперсного хреста митрополит направляв до вівтаря двох архімандритів і ігумена за бармами, які віддавали їх єпископам, які подавали барми митрополиту. Після трьох поклонів і цілування митрополит, ознаменувавши бармами царя, покладав їх на нього, благословляючи хрестом. Після покладання барм слід покладання вінця.

4. Скіпетр.
  Скіпетр (грец. Σκῆπτρον «жезл») - найдавніший символ влади, вживався ще фараонами. Прототип скіпетра - пастушачий посох, присвоєний потім церквою архієреям як знак пастирської влади; європейські государі замінили його укороченими жезлами - скіпетром.

«Великий Наряд»: корона Михайла Федоровича і скіпетр і держава Бориса Годунова.Клікабельна

До складу атрибутів російської царської влади скіпетр увійшов в 1584 році під час вінчання на царство Федора Івановича. Один із синонімів слова цар стало слово скіпетродержатель.

  Вид на стару будівлю Збройової палати
  П.А. Герасимов. Акварель.
  Середина XIX століття

Скіпетри московських царів зберігаються в Палаті зброї. Скіпетр, яка вживалася російськими государями, виготовлений до коронації Павла I, у вигляді золотого жезла, наділеного алмазами і дорогоцінним камінням; в вершині його знаменитий діамант «Орлів».

Верхня частина Імператорського скіпетра з діамантом «Орлов»
  Історія
  Скіпетр був виготовлений на початку 1770-х років для імператриці Катерини II Великої. Використані матеріали - золото, алмаз «Орлов», діаманти, срібло, емаль.
  Довжина скіпетра - 59,5 см

Гладко відшліфована золота поверхня скіпетра перехоплена вісьмома діамантовими обідками, ручка прочеканена каннелюрамі (вертикальними жолобками), що підсилюють гру світлотіні.
  Скіпетр завершує литий золотий двоголовий орел - герб Російської імперії, прикрашений чорною емаллю і діамантами.
  Парадність цієї емблеми монархічної влади посилив розкішний алмаз «Орлов», який прикрасив скіпетр в 1774 р
  Нині імператорський скіпетр зберігається в Алмазному фонді Російської Федерації.

Скіпетр - щедро прикрашений самоцвітами і увінчаний символічною (як правило, гербовою: геральдичної лілією, орлом і т.п.) фігурою жезл, виконаний з дорогоцінних матеріалів - срібла, золота або слонової кістки; поряд з короною одна з найдавніших інсигній самодержавної влади. У російській історії скіпетр з'явився наступником царського палиці - повсякденного, а не парадного символу влади царів і великих князів, колись брали ці регалії від кримських татар в знак їх васальної присяги.
   У державний герб Росії скіпетр був включений через сторіччя. Він зайняв своє стало традиційним місце в правій лапі двоголового орла на печатці 1667 року царя Олексія Михайловича.

5. Яблуко золоте з хрестом - тобто держава.

Держава (ст.-слав. Д'ржа - влада) - символ державної влади монарха, який представляв собою золоту кулю з короною або хрестом.

Історично держава була відзнакою імператорів Римської імперії і англійських королів, пізніше стала атрибутом влади ряду західноєвропейських монархів. З настанням християнської ери держава увінчалася хрестом.

Держава царя Михайла Федоровича (друга половина XVI ст.); Держава імператорська, 1762 г. (золото, діаманти, сапфір 200 кар., Алмаз 46,92 кар., Срібло, висота з хрестом 24 см.)

Росія перейняла цей знак у Польщі, в якій він називався яблуком. Вперше держава була використана як символ влади російського царя в 1557 році.

Якщо скіпетр вважається символом чоловічого начала, то держава - жіночого.

Держава (або державне яблуко) в російській християнській традиції символізує Царство Небесне і, нерідко, в середньовічній живопису та іконопису Ісуса Христа або Бога Отця було прийнято зображати з державою.

Держава - символ знання. «Яблуко» - символ плоду дерева пізнання в Біблії.

Держава - символ монархічної влади (наприклад, в Росії - золота куля з короною або хрестом). Назва походить від давньоруського "д'ржа" - влада.

Державні кулі входили в атрибути влади римських, візантійських, німецьких імператорів. В християнську епоху держава була увінчана хрестом.

Держава була також відзнакою імператорів Священної Римської імперії і англійських королів, починаючи з Едуарда Сповідника. Іноді в образотворчому мистецтві з державою зображувався Христос, як Спаситель Світу або Бог Отець; в одній з варіацій держава перебувала не в руках Бога, а під його ногою, символізуючи небесний куля. Якщо скіпетр служив символом чоловічого начала, то держава - жіночого.

Росія запозичила цю емблему з Польщі. Вперше була використана як символ царської влади на церемонії вінчання Лжедмитрія I на царство. У Росії спочатку називалася державним яблуком. Починаючи з часів правління російського імператора Павла I, була куля з синього яхонта, обсипаний діамантами і увінчаний хрестом.

Держава являє собою увінчану хрестом сферу з дорогоцінного металу, поверхня якої прикрашена самоцвітами і священної символікою. Держави або державні яблука (як називали їх на Русі), стали постійними атрибутами влади ряду західноєвропейських монархів задовго до вінчання на царство Бориса Годунова (1698), однак введення їх в обіг російських царів не слід вважати безумовним наслідуванням. Запозиченої могла здаватися лише матеріальна частина ритуалу, але не його глибинний зміст і символіка самого «яблука».

Іконописних праобразом держави є зерцала архангелів Михайла та Гавриїла - як правило, золоті диски з ініціалами Ісуса Христа або поясним зображенням Еммануїла (Христа Отрока). Таке дзеркало, а слідом за ним і державне яблуко, символізує Царство Небесне, влада над яким належить Ісусу Христу і через обряд миропомазання частково «делегується» православному царю. Той зобов'язаний привести свій народ на останню битву з Антихристом і перемогти його воїнство.

6. Окладень - ланцюг або перев'язь з орлом.
  Золота Сканія ланцюг

В кінці XVII ст. в скарбниці налічувалося більше ніж 40 золотих ланцюгів і ланцюжків XVI-XVII ст. - невід'ємних складових парадній царської одягу. Серед тих, що збереглися до нашого часу найбільш відомою є ланцюг «Великого Наряду». Вона була презентована царю Михайлу Федоровичу 1631 р голландським штатгальтером Фредеріком - Генріхом Оранским. Виготовлений в Західній Європі в 1620 - і рр., Він був перероблений майстрами Збройової палати і став частиною «Великого Наряду». Після переробки 1640 - х рр. ланцюг складається з 79 скан прямокутних тригранних ланок.

  маршальський жезл

Жезл - символ духовної і світської влади, а також влади командувачів військами (в давнину). Збережені до нашого часу маршальські жезли мають вигляд короткої палиці, робляться зі срібла або золота і прикрашаються дорогоцінними каменями і державними емблемами. У придворному побуті жезл вживаються деякими придворними чинами: гофмаршалу, церемоніймейстер і іншими. Жезли ці зазвичай мають вигляд металевої або кістяний тростини, увінчаною державної емблемою. В даний час маршальські і придворні жезли вживаються лише в урочистих випадках.

8. За додаткову плату царський.

За додаткову плату царський - царські регалії; одяг, що входить до складу Великого наряду. Вживалася в особливо урочистих випадках: при вінчанні на царство, при зустрічах іноземних послів, під час свят.

  Цар Федір Олексійович перед образом Спаса Нерукотворного. 1686 рік. Іван Салтанов, Єрофій Елін, Лука Смолянінов. Москва, Збройна палата. дерево; темпера, олія. 244 х 119. Надійшла в 1891 році. Походить з Архангельського собору Московського Кремля.

опис платна

За додаткову плату за кроєм було аналогічно опашню. Довга одяг з рукавами. Від опашня платно відрізнялося відсутністю нашивок. Нашивки - поперечні смужки по числу гудзиків. Кожна нашивка мала петлю для гудзики, тому пізніше нашивки стали називатися петлицями.

Царське платно виготовлялося з дорогих золотних тканин: алтабас, оксамити та інших. Підкладка тафтяна, галявина атласна. Довжина рукавів 10 або 11 вершків. Ширина рукава 6, 7 або 8 вершків в ліктях. Ширина в подолі близько 4 аршин. По краях і розрізах Царське платно обшивають перловим мереживом (облямівкою). Застібається платно на 11 або 12 гудзиків.

Хутряна царський платно на хутрі горностая.
  Царське платно надягали на Царський становий каптан.
  З 1678 року Царське платно почали називати порфіру.
  При похованнях тіло царя покривали Царським платному. За додаткову плату покривали гробовим покровом.

9. Кафтан становий царський.

Кафтан (перс. خفتان) - чоловічий одяг, розрізняють турецька, перський і марокканський каптани.

Також називався кавтан, кофтан. Довга одяг, що простягається майже до підлоги, з гудзиками і застібками спереду.

  Стрільці в жупанах

10. Царський місце.
  Царське місце - в широкому значенні трон, престол російського царя, в більш специфічному - почесне місце царя в православному храмі, що примикає з боку іконостасу до одного зі східних стовпів в соборі або до бічної стіни в його інтер'єрі; включало в себе огороджене стільці за окремим входом і завершувалося багато декорованим дерев'яним шатром на різьблених колонках, який зазвичай був увінчаний зображенням корони або двоголового орла. Найвідоміший подібний пам'ятник - в Успенському соборі Московського Кремля (так званий Мономахов трон).

Мономахов трон.1856

11. Предмети одягу (тафья, ковпак, чоботи, посох, подарований Михайлу Федоровичу в 1613 році, калита великого князя Данила).
   12. Інші предмети: Стоянець (стоян), на який ставилося держава, ковші для частування послів, сокири ринд, золоті ланцюги ринд і інше.

***
  Ринда - зброєносець-охоронець при великих князів і царів Росії XVI-XVII століть.

Історія
  Ринди супроводжували царя в походах і поїздках. Під час палацових церемоній стояли в парадному одязі по обидва боки трону з сокирами на плечах. Набиралися з юнаків знатного походження. Під час прийому іноземних послів ринди стояли по обидва боки царського трону, з маленькими топірцями; стояти по праву сторону   вважалося більш почесним (звідси місництво). Під час війни ринди всюди невідлучно слідували за государем, носячи за ним зброю. У кожного ринди були по 1-3 подринди або податного (теж з стільникові). Головний ринда користувався правом додавати до свого батькові -віч. Так як ринди були чинами придворними, то вони не отримували платні. Складалися у веденні оружейнічій.

Ринда з великим саадаком - головний зброєносець царя. Так само були ринди з іншим саадаком, з меншим списом, з рогатиною і т. Д.

Посада ринди скасована за Петра I в 1698.

Одяг ринд

  Іван Білібін. Костюм для опери "Борис Годунов" Мусоргського.

Ринди одягалися в одяг білого кольору, розшиту сріблом. В описі скарбниці Михайла Федоровича перераховується «плаття риндова»:

Чотири шуби горностайние під білою камку, опушені горностаєм, на шубах вісім зав'язок з срібними китицями.
   чотири терліка білих з камки індіанської, іспод песцеві білі, намиста горностаєві, п'ять нашивок з срібними китицями.
   чотири кушака кизилбашскіх з золотими смугами і шовковими смугами різних кольорів.
   чотири шапки рисячих, чотири шапки песцевих білих.
   чоботи сап'янові білі.

Смирна (траурна) одяг.

Чотири шуби соболині під чорним атласом, шуби з 8 зав'язками з чорними китицями.
   чотири терліка атлас гвоздичний (або вишневий).
   чотири шапки тафтяна гвоздикових або вишневих.
   чоботи сап'янові чорні.

Одяг та сокири ринд зберігалися в складі Великого наряду.

Замість терліка могла використовуватися ферязь.

В.Семёнов.Ринда.

носіння нарядів

У різний час склад Великого наряду міг незначно змінюватися. Наприклад, Федір Олексійович в складі Великого наряду замість Чеботов носив черевики.

У Великий Скарбниці зберігалися 10 перснів, які цар одягав разом з Великим нарядом на прийоми послів. Наприклад, 18 серпня 1647 року за прийомі литовського посла на царя було 4 персня. При прийомі голландського після 20 червня 1648 року - 9 перснів.

У різних випадках речі Великого наряду могли поєднуватися з речами інших нарядів. Наприклад, 6 січня 1671 року за царському виході на царя було: хрест, вінця другого наряду, шапка царська першого наряду, платно царський другого наряду і т. Д.

Калита передавалася у спадщину і зберігалася в складі Великого наряду, як нагадування про милосердя Івана Калити. 19 квітня 1635 року було скроєна нова калита з камки за зразком калити Івана Даниловича Калити.

Стоянець (стоян) - срібні піраміди висотою близько аршини. На усіченої вершині піраміди розміщувалося блюдо для постановки держави. Стоянець стояв зліва від трону.

Ілюстрації -Солнцев Федір Григорович

Атрибутикою царської влади підкреслювалася міць і багатство держави Російського: золоте оздоблення палацових палат, достаток дорогоцінний камінь, масштабність споруд, грандіозність церемоній і безліч предметів, без яких неможливо уявити жоден російський цар.

Золоте яблуко

Золота куля, увінчаний хрестом або короною, - держава - вперше була використана в якості символу російського самодержавства в 1557 році. Проробивши довгий шлях, держава прийшла до росіян монархам з Польщі, вперше взявши участь в церемонії вінчання Лжедмитрія I. У Польщі, зауважимо, держава називалася яблуком, будучи біблійним символом пізнання. У російській християнській традиції держава символізує Царство Небесне. З моменту правління Павла I держава являла собою синій, увінчаний хрестом, яхонтовий куля, усипаний діамантами.

пастушачий посох

Атрибутом російської влади скіпетр став в 1584 році під час вінчання на царство Федора Івановича. Так з'явилося поняття «скіпетродержатель». Саме ж слово «скіпетр» - давньо-грецьке. Вважається, що прообразом скіпетра був пастушачий посох, який в руках архієреїв наділявся символізмом пастирської влади. З ходом часу скіпетр не тільки був істотно скорочений, але і своїм оформленням вже мало схожий на скромний пастушачий посох. 1667 року скіпетр з'явився в правій лапі двоголового орла - державного герба Росії.

престол

Трон, або престол, - один з найважливіших символів влади, спочатку княжої, потім царської. Подібно ганку будинку, яке створювали для загального милування і захоплення, з особливим трепетом підходили і до створення трону, при цьому зазвичай їх робили кілька. Один встановлювали в Успенському соборі Московського Кремля - ​​цей трон брав участь в церковній процедурі миропомазання самодержця. Інший - в різьблених палатах Кремля. На цей престол цар сідав після світської процедури прийняття влади, на ньому він також приймав послів і впливових осіб. Існували ще й «мобільні» трони - вони подорожували з царем і з'являлися в тих випадках, коли треба було максимально переконливо представити царську владу.

царський вінець

«Шапка золота» згадується у всіх духовних грамотах, починаючи з моменту правління Івана Калити. Символ-корона російського самодержавства був імовірно виготовлений східними майстрами в кінці XIII - початку XIV століття і подарований візантійським імператором Костянтином Мономахом своєму онукові Володимиру. Останнім царем, який приміряв реліквію, став Петро I. Деякі дослідники стверджують, що шапка Мономаха є не чоловічим, а жіночим головним убором - під хутряною облямівкою, нібито, залишилися пристосування для скроневих прикрас. Та й виготовлена ​​була шапка через 200 років після смерті Володимира Мономаха. Що ж, навіть якщо історія появи цього атрибута царської влади - всього лише легенда, це не завадило йому стати зразком, за яким виготовлялися всі наступні царські вінці.

візантійські оплечья

Звичай носити оплечья, або барми, прийшов на Русь з Візантії. Там вони були частиною парадних убрань імператорів. За переказами, барми надіслав для Володимира Мономаха візантійський імператор Олексій I Комнін. Літописна згадка барм відноситься до 1216 році - розшиті золотом оплечья носили все князі. З середини XVI століття барми стають неодмінним атрибутом царського вінчання на царство. З позолоченого страви в вівтарі їх в певний момент подавали митрополиту єпископи, які, в свою чергу, отримували їх від архімандритів. Після триразового цілування і поклоніння, митрополит покладав благословенні хрестом барми на царя, після чого слід було покладання вінця.

ринди

По обидва боки від трону всяк входить міг бачити двох рослих красенів, царських зброєносців і охоронців - ринд. Вони були не тільки ефектним «атрибутом» на церемоніях прийомів іноземних послів, а й супроводжували царя під час походів і поїздок. Одяганню ринд можна позаздрити: горностаєві шуби, сап'янці, песцеві шапки ... Місце по праву руку було почесніше, звідси і пішло поняття «місництво». Боротьбу за почесне звання царського ринди вели молодці найкращих прізвищ.

печатка

Першою відомою печаткою XII століття, вирізаної з металу, став відбиток князя Мстислава Володимировича і його сина Всеволода. До XVIII століття російські царі користувалися печатками-перснями, настільними відбитками і печатками-підвісками. Маленький вага останніх дозволяв носити їх на шнурку або на ланцюжку на поясі. Друку різалися по металу або з каменю. Трохи пізніше улюбленим матеріалом стає гірський кришталь і його різновиди. Цікаво, що з XVII століття стали виробляти друку зі знімною легендою - текстом, що дозволяло новому царю використовувати друк свого попередника. В кінці XVII століття російські царі мали більше двох десятків різних печаток, а друк європейського гравера Йоганна Гендлінгера з могутнім двоголовим орлом служила російським монархам понад століття, аж до кінця правління Миколи I.

Карл II (1630-1685) на троні

Олівер Кромвель, лорд-протектор Британії з 1б53 по 1658 рік, стратив короля Карла I, зіграв не саму красиву роль в історії своєї країни. Він не тільки підірвав основи абсолютної монархії, а й з ненависті до монархів знищив усі найцінніші історичні символи королівської влади: корони, скіпетр, державу, трони, мантії. Частина їх переплавили в монети, частина розтягнули. І сьогодні в музеях Лондона, в тому числі в Тауері, зберігаються королівські цінності, які були створені вже після 1660 року.

Регалії - знаки королівської, імператорської або царської влади - відомі з глибокої давнини і в розвинених державах приблизно однакові: це корона, держава, скіпетр, мантія, меч або шпага, трон. І якщо уважно придивитися до традиційних парадним зображенням англійських королів, то вони сидять на троні, на голові корона, в руках держава і скіпетр. Можна назвати й інші атрибути і символи королівської влади, не настільки помітні, наприклад щит, лицарські обладунки.

Найголовніший символ королівської влади - корона. Її прийнято виготовляти з золота і прикрашати коштовним камінням. Як вважають дослідники, прообразом для корони послужив римський вінець. Саме коронація з давніх років вважалася законною, традиційної та спадкової процедурою прийняття монархом влади і її атрибутів.

Коронація означала також, що новий монарх допускається до продовження ієрархічної спадкової ланцюжка колишніх володарів. Крім того, коронація - це ще дуже важлива для народу релігійна церемонія, під час якої здійснюється таїнство миропомазання на царство. Таким чином, весь ритуал коронації носить особливий сенс благословення Богом на царство.

Перша корона Англії - корона святого Едуарда - не збереглася, вона виявилася жертвою того самого процесу знищення всіх атрибутів королівської влади, початого Кромвелем. Корона, яку можна побачити в Тауері, - копія знищеної корони святого Едуарда. Вона була створена для коронації короля Карла II в 1661 році. Ця корона прикрашена діамантами, рубінами, сапфірами і смарагдами і вважається найціннішою в світі. Серед дорогоцінних каменів, що прикрашають її, особливо слід назвати сапфір Стюартів, рубін Чорний принц.

Імператорська державна корона, яку нинішня правляча королева Єлизавета II надягає під час відкриття засідання Парламенту Великобританії або з нагоди інших державних урочистостей, була виконана на замовлення королеви Вікторії в 1837 році. Сама королева Вікторія одягла цю корону під час коронації 28 січня 1838 року.

Серед інших королівських регалій слід назвати державу і скіпетр - вони також символи королівської влади, знаки монаршого гідності. Держава своєю круглою формою сходить до земної кулі. Її тримали в лівій руці, а скіпетр - в правій. Скіпетр був атрибутом богів Зевса (Юпітера) і Гери (Юнони), він входив до числа знаків гідності грецьких і римських правителів.

Королівський скіпетр Великобританії прикрашений найбільшим в світі діамантом Зірка Африки, вага якого становить 530 каратів і який є найбільшою

Церемоніальні державні палиці частиною всесвітньо відомого алмазу Куллінан.

З колекції королів Великобританії слід виділити також Велику державну шпагу, яка була зроблена в кінці XVII століття. Її піхви прикрашені діамантами, смарагдами та рубінами.

Тільки при наявності всіх регалій король має повну верховною владою: він кращий з кращих, він головний військовий ватажок, його слова - закон для всіх вірнопідданих.

Ще одна корона, створена для коронації в 1937 році Єлизавети, дружини короля Георга VI, прикрашена діамантом Кохинор, що означає «гора світла». Це найзнаменитіша коштовність Англії.

Діамант Кохинор «народився» в Індії понад 300 років тому. Існує повір'я, що діамант Кохінор приносить нещастя чоловікам, які нею володіють. Він ніколи не продавався за гроші, а насильницьким шляхом переходив від одного правителя до іншого. Нарешті в 1849 році його в кованому скриньці, який був укладений в спеціальний скриню, зі стражниками морем з Пенджабу (штат Індії) відправили в Лондон. І в 1850 році його піднесли королеві Вікторії. У 1851 році безцінний діамант виставили для огляду на Всесвітній виставці в Лондоні, і 6 мільйонів відвідувачів змогли побачити його. А в 1937 році він був інкрустований в центр хреста королівської корони.

У 1947 році Індія, колишня колонія Британської імперії, стала незалежною. І керівники цієї країни пред'явили майнові претензії Великобританії. Зокрема, вони зажадали, щоб їм було повернуто діамант Кохінор, який вважався національним надбанням. Тоді це питання не вирішилося, але в 1953 році він знову постало на порядку денному. І знову британське суспільство рішуче відкинув всі претензії. Британці дали зрозуміти індусам, що повертати дорогоцінний камінь не збираються.

В даний час коронація королів відбувається тільки у Великобританії. Нинішня правляча королева Великобританії Єлизавета II - єдиний коронований за всіма правилами монарх. У всіх інших країнах Європи коронація замінена на інавгурацію, або інтронізацію, без миропомазання і покладання корони.

Коронація Єлизавети II відбулася 2 червня 1953 року. За три тижні до церемонії Єлизавета, щоб відчувати себе впевнено в новому королівському вбранні, стала носити Імператорської державну корону постійно. Вона не знімала її навіть під час сніданку.

Для менш урочистих заходів у Єлизавети є ще запасні корони, діадема, але вони не настільки величні. Запасна корона прикрашена 2783 діамантами, в ній 273 перлини, 16 сапфірів, 11 смарагдів і 5 рубінів.

Кажуть, що без корони в Єлизаветі II немає нічого королівського. І якщо кому-небудь довелося б зустріти її на вулиці Лондона або в метро в традиційному партикулярному плаття, то він не визнав би в ній королеву Великобританії.

Царські регалії: Шапка, скіпетр і держава великого наряду Михайла ... Вікіпедія

Держава (від ін. Рус. Дьржа панування, могутність): Держава незалежне, самостійне держава. Держава в Росії символ влади монарха золоту кулю з короною або хрестом. Також символами російських царів були скіпетр і корона. «Держава» соціал ... Вікіпедія

А; м. [гр. skēptron] Один із символів монархічної влади: жезл, прикрашений дорогоцінним камінням та різьбленням. Королівський с. С. монарха. Корона, с. і держава символи монархії. С. в руках монарха. Зібратися під с. монарха (об'єднатися під владою ... ... енциклопедичний словник

скіпетр   - а; м. (грец. sk ēptron) Один із символів монархічної влади: жезл, прикрашений дорогоцінним камінням та різьбленням. Королівський скі / петро. Скі / петро монарха. Корона, скі / петро і держава символи монархії. Скі / петро в руках монарха. Зібратися під скі / петро ... ... Словник багатьох виразів

Держава Царські регалії: шапка, скіпетр, держава з так званого Великого наряду царя Михайла Федоровича Романова Держава (давньоруське «д'ржа» влада) символ державної влади монарха, яка представляла собою золоту кулю з короною або ... Вікіпедія

Катерина II з кор ... Вікіпедія

скіпетр   - (від грец. Σκηπτρον посох, жезл) почесний знак, що символізує панування. З давніх часів є атрибутом верховної влади. Прообраз С. пастушачий посох. С. був изв. у ін. греків і римлян, римські імператори і полководці традиційно ... ... Російський гуманітарний енциклопедичний словник

ДЕРЖАВА   - золота куля, що символізує монархічну владу. Назва походить від давньоруського «д'ржа» влада. Державні кулі входили в атрибути влади римських, візантійських, німецьких імператорів. В християнську епоху держава була увінчана хрестом. ... ... Символи, знаки, емблеми. Енциклопедія

Прапор Держкомзв'язку Росії, 1998 г. прапор і емблема Державного комітету Російської Федерації по зв'язку та інформатизації (Держкомзв'язку Росії). 1 октября ... Вікіпедія

Ілюстрація з альбому, що зображає імператора Опис священного коронування їх імператорських величність імператора Олександра Третього і государині імператриці Марії Федорівни церемонії ... Вікіпедія

книги

• Монети: Великий ілюстрований словник, Кривцов Володимир Дмитрович. Чим наша книга зможе зацікавити читача? 1. Кожна з тисяч монет, наведених в книзі, супроводжується статтею і картинкою з її зображенням і описом, де вказується і її реальна ...
• Росія державна, Бутромеев В.П .. Росія державна Вихід книги приурочений до 400-річчя дому Романових. «Росія державна» - книга про структуру та історії вищих державних установ Російськоїімперії і про найважливіші ...