lodízhka 

Šta nam molitva daje za druge ljude? Kako pomoći bliskoj osobi? Loše je chi dobro moliti se za druge

Arhimandrit Markel (Pavuk), ispovjednik kijevskih duhovnih škola, objašnjava kako promijeniti molitvu kod ljudi.

– Da li je sada potrebna molitva? Možete li se moliti za druge ljude?

- Da bi naše tijelo živjelo potrebna nam je hrana, a da bi naša duša živjela - molitva. Ne zvuči kao da mnogi sveti oci kažu da svijet stoji na molitvi. U današnjem društvu, kao ne tako davno, bilo je puno suverenog ateizma, u molitvi će biti potrebno više ljudi koji se izjašnjavaju o Bogu. Ako nisu sve molitve pravilo, onda molitvu „Oče naš“ odnesite mnogima koji znaju da je pamte i pokušavaju da je čitaju svaki dan.

- Šta je dovoljno?

- Molitvama "Oče naš" učio je svoje učenike i sljedbenike sam Gospod. Njen tekst je usmjeren na Sveto Evanđelje. Zapravo, nekoliko riječi molitve sadrži sve što je potrebno za naše spasenje. U međuvremenu, vinicla i bezlične molitve, kao da su prijatelji u molitvenicima i uspostavljaju red i akcenat molitve.

– Treba li vam još dodatnih molitvi? Zašto nije bolje od modernog čoveka, koji je obuzet hiljadama prava, biti zadovoljan svojim životom uz jednu molitvu „Oče naš“?

- Moguće je da je u ranohrišćanskim zajednicama, gdje su ljudi osjećali veliku napetost nakon nedavno doživljenih jevanđelskih podija, bilo dovoljno pročitati jednu molitvu „Oče naš“. U svijetu prvog vala entuzijazma, ako je mnogo ljudi počelo dolaziti u Crkvu, čini se da se ne mogu pomaknuti pred svojim brojnim reskim zvukovima i strastima, potrebom za snažnim molitvama. Zlidni víri su već čuvali svetog apostola Pavla. O žalosnom duhovnom logoru pokojnih Rimljana, Korinćana, Krićana, Grka pišite u svojim glasnicima. Na to nam je apostol naredio da se molimo bez prestanka.

- Hiba tse mozhlivo? Aje mi na silu uči kratko molitveno pravilo, kao da se od nas pozajmljuje na sat, vranci i uveče, ne duže od pet godina, a u nekim slučajevima i manje.

- Kako svjedočiti ne samo bogatim podvižnicima pobožnosti, već i prostim vjernicima, ne samo moguće, nego i neophodno.

- Zašto?

- Na desnoj strani, u čemu, zgídno zvchennyam apostola Pavla, ljudi triskladova. Vino se gradi duhom, koji donosi jogu sa Bogom, dušom, koja daje život tijelu, i snagom tijela, iz koje se svijet ruši i može raditi. Kada su ljudi stvoreni, Gospod je između njih postavio hijerarhiju Suvore. Tijelo može hraniti duše, a duša - duhove. Ako osoba zaboravi na Boga (ono što je postalo i dosí vídbuvaêsya nakon pada), tada njegov duh počinje živjeti s potrebama duše, a duša - s potrebama tijela.

- Kako se manifestuje? I još više ljudi izgledaju tako ljubazni, vihovani, uredni, tolerantni, bogato neko može ne samo jednu, već papalinu svjetlosti. Za šta se još udaš?

- Na pomisao na svetog Teofana Zatvornika, usled pada duše, duša je zaspala u telu i ličnost je postala tjelesna, gorda, gorda, ohola, htiv. Konzumirajte telo za zadovoljenje joge u životu i pijte, nastavak porodice nije bogat, ali ako duša, kao u Rusiji (održana), upadne u telo, onda koristite telo da raste do neiscrpnosti. Čovjek može puno jesti i piti, iznositi zdravstvene probleme kroz tse, a sve je to malo i malo. Vín može cvrkutati cijelo vrijeme. Dakle, ako se meso u novom može pljunuti, ne samo za nastavak porodice, već prije Božjeg života, ako se čovjek prestane zadovoljiti svojom pratnjom, već pokrene svoj kokhanok. Nin suspílstvo vzhe nastílki moralno nisko potonuo, scho navit protiprirodní grijesi žele da se posmatraju kao norma. Općenito, možete biti sigurni da se cijeli život čovjeka pod pritiskom različitih turbina vrti kao vjeverica u kotaču, ali kao rezultat toga postaje prazna, kakvog ovo zemaljsko vrijeme ne može zapamtiti.

- Ako želiš malo mudrosti, da spoznaš pravi smisao života, - za koji ti je potrebna molitva?

– Dakle, molitva pomaže da se vrati grehom porušena hijerarhija između duha, duše i tela. Sveštenički cvrkut na času Liturgije: "Teško srcu" - čitav čas nam govori o tome. Dakle, za dodatnu molitvu, možemo imati svoju dušu, u sredini poput srca, da se podigne na brdo i pridruži se Bogu. Kako se čini, tada se voda u tijelu naglo smanjuje. Ljudi olako hrle na post, da bi se nasitili ježevima. Chenci navit povnistyu vídmovlyayutsya víd hlyubny život.

- Ali ljudima nije lako da sami uđu u molitvu. Koji posao?

- Da bi se lakše probudio usred životnih nevolja i da bi se išlo na molitvu, to je saborna molitva, u hramu na bogosluženje. Budite sklopivi na desnoj strani, postanite lagani, ako uzmemo u obzir podršku drugih ljudi. Dakle, u molitvi, ako se moli cijela crkva, onda će se i sama nemirna i nemirna osoba smiriti i uklopiti na molitvu.

- Kako ste shvatili da je vaša molitva još preslaba, zašto trebate moliti svoje najmilije da se mole za vas na uvrnutoj hvilini?

- Obov'yazkovo. Postajemo Crkva u pravom značenju jedne riječi, ako molimo jednu za jednu. Ako mislite samo na sebe, onda zapamtite da takva osoba ide u hram, sumnjivo, da je član Crkve Hristove. U Zakarpatju je običaj da se na sav glas pomene čas litanija svih onih koji stoje u hramu, kao i njihovih rođaka, bliže i dalje. I želeći da kroz budnost službe bude bolje u narednoj godini, ljudi se ne osjećaju teško, već se, rado, osjećaju ne samopouzdanim, već pripadnicima Velike katoličke crkve.

– Znam toliku razliku u nekim kijevskim župama vjere da nije bezbedno moliti se za druge, jer ovim redom možete snositi grijehe ovih ljudi. Da li je istina?

- Ne sve. Crkva da se moli za sve. Nasampered o tihom, koji leži pred njom, a zatim o svijetu svijeta. Više nije moguće dostavljati bilješke na proskomidima s imenima tihih ljudi, kao da ne pripadaju Crkvi. Ale u mislima doma, ali ako stojimo na molitvi u crkvi, onda sve ljude koje poznajemo, vjernike i nevjernike, možemo nazvati pravoslavnima, nepravoslavnima, pravednima i velikim grešnicima. Ako se ne molimo za udaljene ljude od Crkve, da ih Gospod prosvijetli, pouči i smiluje, ko bi se onda trebao moliti za njih?

- Međutim, neki ljudi kažu da ako se počnu moliti za druge, na primjer, za svoje bezbožne šefove p'anits-susidiv chi, onda krive posebne probleme. Kako biti u takvoj situaciji?

- Dakle, ne odgovara zlom duhu, ako se molimo za sebe tim drugim ljudima, oni će nam pomoći sve do molitve, a ponekad i da nadahnu zalyakuvat (znam da su zbog toga đakoni prestali da idu u hram ili otišao u rozkol); Ali u bilo koje drugo vrijeme, ne morate pokazati poštovanje prema ovom njemačkom sjaju, ne možete biti kukavica i kukavica, jer tada Sotona može ponovo preuzeti vlast nad nama. Potrebno je, prije svega, od tih drugih ljudi prisiliti molitvu za sebe.

Jeromonah Serafim (Kalugin), m. Astrakhan, za snabdevanje čitaocima.

Čitao sam puno puta o tim deak ljudima - molitvenicima, asketama - preuzimaju na sebe i pokrivaju grijehe drugih ljudi. Kako znate, i kako ljudi mogu preuzeti na sebe grijehe svojih bližnjih, ako ih ne probude posebni duhovni darovi? Znam da je potrebno moliti se za žive i mrtve, ali starci su bili ispred svoje duhovne dece: „A ne molite se za svakoga“. Sigurno, ako se molite za druge, a posebno za ljude, kako živjeti očito grešnim životima, ili umrli u grijehu, bez pokajanja, kao da ste dio njihovih grijeha uzeo na sebe? Chi all tse píd sila? I kako pravilno razumjeti riječi Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova: „Ako hoćeš da ubiješ brata svoga, ako ne griješiš grijehom do smrti, onda se ne moli. Grijeh do smrti: ne govorim o onima za koje sam se molio” (1. Jovanova, 5, 16).
Olena, Baškirija.

Molitva, za spomen svetih otaca, ne znam granicu, za to mi, kako nismo pokušavali da nadahnemo prvu krušnicu u ovom podvigu i nismo poznavali taj blaženi logor, važno je pričati o novi moj, za kožu idemo ispred nas svojim znanjem. Prote, svejedno, pokušaćemo da navedemo neke efikasne konture na celokupnoj zalihi hrane.
Veliki molitvenici, stari, čini se da je naš poziv da se molimo za ceo svet, kao što je Hristos počeo da se moli svojim apostolima: „Neka bude volja Tvoja kako je na nebu, tako i na zemlji“.
„Molitva, za vlastito dostojanstvo, je ispitivanje (podija) i dan osobe i Boga. Uzgred, postoji stajaće svjetlo ... mjesto kroz smirenost ... lajanje na desnoj strani, anđeli na desnoj strani, í̈zha bestjelesna, buduća radost, kintsya i između ne maê díyannya, dzherelo poštenja ... ušavši ... Za istinsku molitvu molitvu ê katuvannya, sudište i presto Gospodnji, pred prestolom budućnosti ”(prečasni Jovan Listvičnik). Í vít vín, velečasni Ivan Lístvichnik, koji zna takve riječi da opiše molitvu, pokazujući da se ne može govoriti o molitvi, nego samo o onom, kao san po svome znanju, koji o većoj visini stoji radi okrenuvši se očevima, yakí je dostigao savršenstvo.
Molite se za svoje bližnje, ne možemo bukvalno govoriti o onima koji preuzimaju grijehe na sebe, uskraćujemo svoje molitveno sudjelovanje da dijelimo s njima, pomažemo u spoznaji bolesti, kao da slijedimo temelje svakog grijeha o poryatunoku) Crkve Crkve, prepoznavanje grijeha nije kao zloba, nego kao bolest). Sinulo nam je da, iskoračivši iz našeg moćnog stanja, koraka našeg duhovnog uspjeha, možemo „ne moliti se za svakoga“, kako bismo ugodili duhovnim ocima naše djece.
Preosvećeni Serafim Sarovski, okačivši svoj um u reči, odmah je doveo do praktične kože pravoslavnog hrišćanina: „Steknite duševni mir, i hiljade ljudi leže oko vas. Drugim riječima, komšijama možemo pomoći i sa manje od kreveta, ali već smo pomogli sebi.
Riječi Jovana Bogoslova o onima koji griješe na smrt, treba razumjeti da nije svaka molitva ugodna Bogu, već samo između naših molitava. Veliki ruski bogoslov 19. veka, sveti Filaret, mitropolit moskovski, tako tmurni ove reči u jednoj od svojih reči o sećanju na mrtve: one, O što molitva bula ne bi mila Bogu. Abo, pitaj, zašto se ne pomoliš za one koji su umrli u grijehu? Ispovijedam: marna - za umrle u smrtnom grijehu, duhovnoj smrti, i u taboru onih koje je tjelesna smrt dotakla, - za tihe, koji su iznutra pali u duhovno tijelo Crkve Hristove i u životu po njihovoj vjeri, njihovom vlastitom nevir'yamu, neprepoznatljivoj oppírím milosti Božijoj."
Od tada, apostol potvrđuje da se naše prohannya protive Božjoj volji, tada će smrad biti vikon. Ako licemjerno ne volimo svog brata i ne molimo se za njega, onda mu Gospod daruje Život zauvijek. Ako brat ne pokaže željenu sigurnost, da ne donese kajatu, onda naša molitva neće biti uvažena, jer nije Bogu mila.

Serafim (Kalugin) m. Astrakhan. 03.06.2005
Rozmov o molitvi

Možete li se (i jak) moliti za svakoga, za koga tražiti?

Možete li se (i jak) moliti za svakoga, za koga tražiti?

- Zašto hodati velike razbizhnosti z voziti: moli chi ne moli za ljude, kako tražiti molitvenu pomoć za sebe i za svoje najmilije? Neko izgovori jednu te istu takvu molitvu na osnovu toga da nije „preko nemačkog smo, ali napad na to je jak“, i recituje, kao da ga smiri posle tog nasilnika. Aje, zovi, pitaj da se moliš za koga? Jedan je ušao u Crkvu, drugi je narkoman, treći je alkoholičar... I svi imaju takvu tugu! Ljudi urlaju, i sumuešu odjednom od njih, ali od molitve... Ponekad ćete se pokajati, ali se bojite, jer imate svoje sklonosti, svoje bolesti, svoj nedostatak savršenstva. Ne znam kako to ispravno popraviti.

Čitava nevolja leži u tome što smo zaboravljeni, što smo u svim trenucima života krivi što čuvamo Hristove zapovesti, krivi smo što smo postali slični Hristu. Zato za to krivimo takvo iznenađenje, zbentezhennya, zamikannya.

Gospod je rekao: „Ko od vas traži, dajte“ (Mt. 5,42). Zato, da bi nas inspirisali i videli sebe kao bezvredne, nesagorele, kao Nemačke, pa čak i kao što je već moguće da nas pitate: „Molite se za mene!“, – treba da kažete: „Gospode Bože, pomiluj nas oboje. ” Tse znači da se ne zalažemo više za novo (scho mi bolje za novo). I "pogodi, Gospode..." možete reći naglas, možete reći riječi (sam sebi). Možete se moliti ovako: „Gospode, pomozi sluzi Svome ... (za slugu Tvoga ...) i svetim molitvama pomiluj me, prokletog!" Od ja sve - u tsimu nema ničeg supralingvalnog. Htio bih nazvati Dakle da kažem - misli u glas, ali ne mogu da vidim ovu prohannju, na koju tugu ne poznajemo i verujemo onome ko prolazi.

U ovom slučaju, ja sam kriv za zapovijest: „Kome ​​od tebe traži, daj“ (Mt. 5,42). Adže, za riječi Svetog pisma, s takvim svijetom i sami ćemo umrijeti, takvim smrzavanjem za nas. Kao da nismo svesni srdačnih osećanja tuge bližnjeg, nismo voljni Gospodu, želeći kratku molitvu, pa ako tuga u nama postane, pa ćemo od nekoga zamoliti oproštenje, neće poslušati nas.

Također ga je potrebno zapamtiti jednom zauvijek. A ipak braća koja "vuku", vimeluvati - tse zovsím ínsha rích. Da bih se počeo moliti za konkretnu osobu sa određenom zavisnošću (npr. ovisan sam o piću neviri chi) - za koju je potrebno uzeti blagoslov od ispovjednika, koji nas poznaje i može dati radost, kao što smo mi treba biti optužen u ovom stanju uma i moliti se jer smo krivi. Todí vzhe pokrivatima blagodati blagoslova na desnoj strani.

Neophodno je više reći da je veliki problem u tome kakav nam je stav kriv za pogrešan način razmišljanja. Zvučimo tako mi ko god možemo. Aje ne mi nadajmo se ljudima, ale Gospod jogo se raduje Poput nas. Uskrsnuvši za sve, Gospod je uzeo na sebe grijehe cijelog svijeta - počevši od Adama pa do ostatka ljudi, kao da žive na Zemlji. Gresi celog sveta već otkupljena Krvlju Hristovom. Ja na to ne mi nadamo se ne mi pa, ne mi ts_y ljudi pomažu, i Hriste pomažu, vytyaguê í̈í z jarku ovisnosti i ryatuê. Mi smo samo kao spavači Hristovi s desne strane za dobrobit naših duša. I kako to vidimo kao duhovni blagoslov, kroz njih nam Gospod daje malo sna. Pokazao sam našu ljubav Hristu i ljudima.

Mi ništa ne razumemo i ne želimo da trpimo tako nešto, i zato smo ponovo stvoreni u Telu Hristovom (jer Crkva je mistično Telo Hristovo: Hristos je glava, a mi smo svi članovi). Hristos je, radi ljubavi prema ljudskom rodu, uzevši na sebe grehe celog sveta, poneo težinu njihovog tereta, ali mi ne želimo da nosimo teret malog. Želim da bude manje bezvredno tíêí̈ teškoće... Rijetko kada nam Gospod to dopusti... A ako pustimo malo, onda da bismo shvatili da smo sami krivi da prihvatimo sudbinu Hristovih molitava radi naših duša u paklu pakla. „Nema ništa veće od tvoje ljubavi, kao da neko život svoj polaže za prijatelje svoje“, rekao je Gospod (Jv. 15,13). Zato ne o treba mirno uzdahnuti u lice bísív, ali narod - ali da budemo pokoreni, da budemo strpljivi i da se molimo, znajući naš njemački i spavajući sa našim susjedima.

Prote, govoreći o tse, sljedeći, ukazuje na to da ste često tako mirni već níyak ne buvayut pov'yazaní z molitvu za nekoga. Uglavnom se smirujemo: i sami padamo u neku vrstu zavisnosti, ali mislimo šta se desilo onome ko se za nekoga molio - čija je osovina bogata. To će biti 95% takvih slučajeva.

Ale, ponekad je istina, istina je. Pogotovo, ako idete u život jednog čovjeka u savršenom redu, i raptom bachish, vidite da se pojavio haski posebne vrste. Todí vzhe ideš, spoviduêsh i hraniš: Kako da budem? Da li se i dalje moliš za mene da me liši ove osobe za ovaj sat?” Pivo ne znači da ne želim. Samo Gospod pokazuje na ovaj način: zbog vaše slabosti, zbog vaše poniznosti, morate znati da ste još mudriji ljudi sami. Ako želite i molite se za novi za ryatuvannya yogo u slučaju bilo kakvih ovisnosti, ale, tim nije manje, vi sami niste dobro i možete razumjeti, što yogo, i ryatuê í nosite na svojim ramenima samo Hrista. A ne oni koji "ja sam čvrst, mogu se boriti protiv drugog." Ne, niko ne može ustati od nas, kao da blagodat Duha Svetoga neće biti sa nama, kao da nam nije pomogao Hristos podvižnik, Koji je đavola i sve korake pobedio.

Sama osovina sa istim osjećajima - poniznošću, ljubavlju i simpatijom - krivi smo za naše susjede.

Uglavnom, možemo se moliti da ljudi navit todi, ako nas ne pitate za cijenu bilo čega. Recimo, pijuckali smo u crkvi (kod manastira, na ulici): ako ste rekli da ste razbili prljavštinu, nije bilo potrebno da se molimo za ovu osobu Hristu. Ne kažem da je potrebno odmah početi čitati novi psaltir. Ale, želio bih reći jednu frazu, želio bih reći jedno srce zítkhannya: „Gospode, pomozi ti! Oprosti Yogu u prisustvu gatara, uz pomoć dionica vladara Yogo spasi, i uz svete molitve, smiluj se manje prokletim!" Ja ću biti molitva.

I dozvoli mi da shvatim da smo mi Hristovi drugovi: kao apostol, da smo svi telo Hristovo (Rim. 12:5). Zato ne možemo biti prepušteni stradanju bližnjih, i potrebno im je pomoći, makar i molitvom (pošto nije moguće pomoći drugima). Tse je naša kršćanska veza.

Ali samo ako nije bilo samodivljenja - to je skoro kao da sam "najbolji za druge, već sam to dostigao." Jer ona sama za cijenu najviše od svega patimo (Gospod mi daje do znanja da mi ništa bolje od drugih). Mi to jednostavno ne vidimo, ali mislimo da je mir došao kasnije. A ako smo razumni, onda ćemo se jednostavno pomiriti s kakvim god raspoloženjem bili, zamoliti Gospodina da pomogne tom ryatuvannya - i to je sve. Izdržimo, pokažimo ljubav prema bližnjima, pomolimo se za njih i postanimo ponizni. I kako se ispostavilo, da smo i sami bili iscrpljeni do yama, onda bi bilo vrijedno moliti se za nas.

A kad dođemo druga moć- naviknemo ne pričaj naše komšije, onda možemo tako hodati, kao što je prikazano u jednom bachennu.

Anđeo vytyagav tako ponosnu dušu iz pakla - íí̈ preklinjala rodbinu. I ako ste naišli na njega, druge duše su počele da ga grabe. Bačači je tako u pravu, njena ponosna duša je pobesnela, počela je tiho da vrišti i da se plaši, koji je pokušao da plače za njom: „Hajde! Tse manje samo oni pobeđuju, a ne ti! A ako je tako tukla druge, onda se i sama otkinula i odletjela nazad u paklenu rupu.

Ovaj vipadok nam sa sigurnošću pokazuje da ako nam se ne priča, onda jednostavno ne možemo stići u raj. “S takvim mirom mirite, s takvim ćete mirom biti” (Matej 7:2). Ako nismo saosećajni prema bližnjima, onda smo i mi sami – i ljudi i Bog.

Osa ovoga je suština trenutka sa desne strane našeg poretka. Za to je koža lica, za sat vremena svog zemaljskog života, obavezno kriva da nauči kako da bude saosećajan prema ljudima. Pružite sa bolom u srcu, bez poniženja, bez parnice, sa svojom mišlju, sa ovim unutrašnjim raspoloženjem svoje duše, da "Hristos je došao u zemlju grešnika da vryatuvati VID NIKHTO PRVI EM AZ".

Iz knjiga Dovgi droti autor Nikeva Ludmila

94. Možete li se moliti za one koji nisu, koji su postali žrtva abortusa? Kako je onda moguće, kako? Hajde da dobijemo dva saveta. Jedan od njih pripada prof. A.I. Osipov. “Čudi me da se ne govori o udjelu abortusa, a ne o udjelu majke. Wonderful catering. Zašto ovdje

3 knjige Zakon Božji autor Slobodanski protojerej Serafim

98. Možete li se moliti u crkvi za nepravoslavne hrišćane? Mitropolit Veniamin (Fedchenkov) rozpovidaê, kao i jednom prije nego što se pojavila nova, očigledno, protestantska djevojka. Ova djevojka me je zamolila da se molim za nju, jer otac nije htio da se moli za nju. Ne onome ko smrdi,

Iz knjige Obroci za sveštenika autor Shulyak Sergey

Kad god se možete moliti Bogu, Bogu se možete moliti preko krsta, na tim Božjim krstovima: u kući, u hramu i na duže staze. Molitva kod kuće Kršćanin od gušavosti moli svaki dan, noću i uveče, prije jela i poslije, prije klipa i na kraju svake slave.

Z knjige 1115 pitajte svećenika autor distribuira na web stranici PravoslavyaRu

12. Možete li se moliti za nekrštene? Ishrana: Možete li se moliti za nekrštene rođake, prijatelje - žive ili mrtve - i kako? Adzhe in sim'yah se često dešava ovako: otac u vama nije kršten, ne želite da budete kršteni, ali to je više kao garna osobe. Kako se moliti za novog: u hramu, kod kuće? Možeš li

Iz knjige O grijehu samouništenja i samouništenja autor Shakhovsky John

1. Možete li se moliti za stvorenje? Pitanje: Možete li se moliti za stvorenje? Bog uzima ljude i vodi ih ka spasenju. Pivo i kreacija bez riječi

Z knjige Za Chogo mi živi autor

2. Možete li se moliti za stvorenje? Hrana: Moj ljubavni pas je umro i zaista želim da se pomolim za pokoj moje duše. Dok je bila bolesna, molio sam se svetom Vlahu Sebastinskom, a sada, ako je umrla, molim te za nju. Ale chi radim li dobro? Abo ja stojim iza svog neznanja

3 knjige autora

Možete li se moliti za tihe ljude, zašto vas nisu pitali za to? Možete li živjeti prijateljski i začeti djecu u vrijeme Božića? Sveštenik Afanasi Gumerov, stanovnik Stritenskog manastira1. Molite se za druge - na desnoj strani je kokhannja. U to možete unijeti njihova imena (kao pakao)

3 knjige autora

Možete li se moliti za samouništenje, šta su učinili Bogu? Jeromonah Iov (Gumeriv) Ganov put! Kao što je ubistvo navmisne i navmisne, tako je i samouništenje. Obred se održava na 14. pravilo Svetog Timoteja Aleksandrijskog: „Hrana. više

3 knjige autora

Možete li se moliti Bogu svojim riječima? Íêromonakh Íov (Gumeriv) Molitva nije samo razgovor sa Bogom, već posebna praksa, u kojoj se preuzima sudbina uma, osjeća, volja tog tijela. Da bi molitva bila milostiva, donela je plod, potrebna je čistota srca, dubina vere, znanje duhovnog

3 knjige autora

Možete li se moliti u vrijeme Božića za mrtve? Íêromonakh Íov (Gumerív) Tokom ovog perioda, komemoracija mrtvih se ne obilježava za bogosluženje. Radi molitve za kasno popodne Svete Liturgije na proskomidiji i kod kuće. Sveti Atanasije (Saharov) je prokomentarisao statut na sledeći način:

3 knjige autora

Hristos kaže ne pitaj se, moli se. Zašto se pravoslavci mole za sve, za ono što jedino mogu? Sveštenik Afanasi Gumerov, stanovnik Stritenskog manastira1. Često zvuči poziv pravoslavaca na idolopokloničko obožavanje svetih ikona

3 knjige autora

Možete li se moliti za stvorenje? Sveštenik Atanasije Gumerov, stanovnik Stritenskog manastira Tvarini, blizak ljudskom biću, deo stvorenog sveta. Bog uzima ljude i vodi ih ka spasenju. Pivo i stvorenje bez riječi ne ispunjavaju bez pikluvannya. biblija kaže šta

3 knjige autora

Mogu li se protestanti moliti Blaženoj Matroni? Arhimandrit Tihin (Ševkunov) Naravno, možete! Radije, idite sami s njom kod Blažene Matronije. Objasni prijatelju šta za nas znači hram, šta je to pakleni barjak, zbog kojeg nam se prilaze svete mošti - šta je posebno

3 knjige autora

II. Možete li se moliti za samogubtsiv? „Milosrđe se može naći u istini“ (Iz lišća sv. Teofana Pustitnika) Možete li se moliti za samouništenje? Jer neka neshvatljiva ishrana od đakona se kod nas poštuje, kao da u našoj Crkvi nije bilo dobre odluke.

3 knjige autora

Možete li se moliti za duše samodestruktora? Proživljavamo predivan sat! Porushuyuyutsya hranu, scho rokív već vyrísheni; preispituju se vrijednosti koje se procjenjuju stoljećima; gledaju se odluke, gledajući u prvi vek

3 knjige autora

Možete li se moliti da se neko pojavi u vašem snu? „Ni, nije kukavica kriva, ali je običaj da se ovako sanjaju snovi: ako su starci i sveti ljudi počeli da spavaju, onda je to znak da nam smrad pomaže, tse bova prije nego što sam važna podrška u životu. I yakscho

Kako se moliti za ljude koji su kršteni ne u punom činu?

Jovana Zlatoustog, izgleda da krštenje može krstiti episkop ili sveštenik. Ale trapleyutsya tako ípadki, ako nekršteni ljudi perebuvaê u smrti i blizu nema duhovne osobe. Pravoslavni hrišćanin, laik, koji živi u crkvenom životu, može da ode do crkve, da se ispovedi, pričesti. Vín je kriv što je bolesniku zatrpao kraj vode uz riječi: "Sluga Božji (im'ya) je kršten u ime Oca. Amin. Í Sina. Amin. Í Duh Sveti. Amin. Takvo krštenje pred Bogom je legalno. Ako osoba umre, onda se možete moliti za nju u crkvi, možete se moliti. A ako nosite vino, morate se obratiti svećeniku, sve mu ispričati i zamoliti ga da završi krštenje (pomažite smirnom, dovedite momke na vívtar, pročitajte posebne molitve). Sveti Ignatije Bogonosac kao da kaže: "Krštenje više ne kopni u vodi." Ale bovaê tako da je bolest osobe slaba, bilo da je neka vrsta žurbe za nju smrtonosna. Zatim ga morate politi svetom vodom tako da na njemu ne ostane suha misa, uz kršenje riječi "Božji sluga je kršten..."

Zašto se možete moliti za svoju rodbinu i bliske Crkvi, kao smrad necrkvenih ljudi?

Sve dok nisu protivnici Boga, možete se moliti.

Šta je bolje - staviti svijeću o zdravlju ili napisati poruku za dan?

Ako napišemo bilješku na vívtaru, tada će osoba biti ispunjena crkvenom (svetom) molitvom na najvažnijoj službi - Božanskoj liturgiji. Iz tog razloga me obilježava Crkva Svesvetla. Recimo, ja sam narod zgadane na radiju Ruske unije pl, a mozda i cijelom svijetu. Ali ova zemaljska svetlost je timčasovska, a ta svetlost je nebeska, večna. Ne postoji ništa više u životu nego da se na Liturgiji pogodi ime.

I mi stavljamo svijeću u vlastitu praksu radi Gospoda. Tse je naša žrtva. Gospod ne zahtijeva ništa, Vín sve može, ali samo provjeri našu ljubav, našu velikodušnost, víddaností. U znak ljubavi prema poslu palimo svijeću na svijećnjaku. Još jednom ponavljamo - to je potrebno i nama samima, ali ne i Gospodu. Da bi čovek mogao da odrasta u ljubavi, dobrota može biti kao dar. Neko u crkvu donese brašno za prosforu, malo puter, malo kahor, a na drugu stavi svijeću. I svejedno nas Gospod prihvata, i površno im pamti ono što mi odbacujemo. Aje, da bi čovjek bio opskrbljen zemaljskim blagoslovima, krivo je, za Bibliju, da čini deseti dio za Gospoda. Osoba ne pati, međutim, njegova duša će se uzdići u dobroti, a Gospod će vratiti žrtvu osobe. Sve što dajemo bližnjemu radi Gospoda, sam Hristos prihvata. Činite dobra, sve žrtve idu u znojni svet, ne kradite zlikovce, ne oštrite moljce, nemojte povrediti... Ko ne pomaže komšijama, ne daju ni desetinu Gospod preko bližnjega, štedi više - troši, spali, još pljačkaj, a onda uzmi reket. To i Koristi za dušu na isti način.

Kako se moliti za tihe, koji ne huli na Boga, ali bez odlaska u crkvu?

Kao da je osoba ljubazna, živjela je za svote, ali nije išla u crkvu - nije bila vihovan u religioznoj duši, možete se moliti za nju. A ako hulite na Boga, ne prepoznajući Yoga, u Crkvi ne možete govoriti jogu, samo kod kuće u molitvama kod kuće. Takvu osobu ne možeš pobijediti. Vidspivuvannya - kanonizacija sveca nije velika; "Za pokoj svetih" - molite Gospoda za ostatak časa vaskrsenja. Kako zaštititi osobu pred licem svetaca, kao da je hulila na svece i Boga; Pustite takvog u Carstvo Božije, tamo urlaju! Ako se molimo za mrtve, trebamo imati na umu da molitva nisu samo riječi, već i duše, i kao da se molimo za takvu osobu, onda ćemo svoje duše izliti u svoj logor, nećemo uzeti svoju dušu u sebe. I kao duša mrtve brudne, već nam je prljavo i teško moliti se za novu.

Možete li se moliti za nekrštene?

Samo kod kuće. Molite Gospoda da im uliju vjeru, da smrad primi krštenje i postane pravi kršćani.

Možete li se moliti za sveštenika, kakav je blagoslov za Crkvu u inostranstvu?

Možete se moliti da se Gospod, podsjetivši ga, pretvori iz raskola u krilo Pravoslavne Crkve. Svi koji idu u Zagraničnu Crkvu su raskolnici. Smrad vašeg odlomka je zaglušujući, da Ruska Crkva bogato stradalne Crkve nema blagodati, nema spasenja, nema Hrista. Smrad upevneni scho, scho znati red vapaja (za broj ljudi) Zagranične Crkve. Našu Crkvu je osnovao sam Hristos;

Moja majka je teško bolesna. Želim da odem odavde. Šta je potrebno kome za uzgoj?

Želim da vam kažem kako da kuvate za sebe u svetu vrtića. Smrad, kao da shvatite da rezultat duše nije problem, počnite da se pripremate za najgore u životu. Oni se okupljaju, i pred ovim Sakramentom pristaju za ceo život (da dožive sav život iznova), često se pričešćuju, mire se sa nama. Kao da imaju neke govore, dajte ih prohannyam o molitvenom sjećanju.

Oni koji žive u svijetu, kao smrad smrti u likerima, traže pomoć od svojih susjeda. Treba im govoriti o Bogu, o onima koje dugo nečista duša neće vidjeti pred Carstvom Božijim, da se cijelo Nebo raduje jednom grešniku, da se pokaje. Neophodno je pomoći ovim ljudima da oproste grijehe, počevši od mladosti, da ništa ne ostane u duši. Ako se osoba još izgrađuje za pokajanje, pitajte svećenika, koji će mu pomoći da se pokaje. Na sakramentu pomazanja ljudi se opraštaju od tih grijeha, zaboravljajući na yaki vina. Ako se bolest osobe pokajala za sve grijehe i pobijedila, ona već može na odgovarajući način prihvatiti Tijelo i Krv Kristovu u sebi. Za nekoga ko ode na taj svijet najvažnije je da se pomiri. Naskílki tsínno majke bogato poznatih ljudi koji vjeruju. Ako se duša preseli na taj svijet, ima puno ljudi da se mole za nju. Molitva prvog dana nakon smrti je izuzetno važna. U ovim danima duši će posebno biti potrebna molitvena pomoć - crkva i dom (još je važnije pomen Liturgije i Panahide). Pominjaju se u času čitanja psaltira, kao i prilikom podjele milostinje za novi. Mnogo se grijeha uzima prilikom podjele milostinje. 40. dana vodi se privatni sud nad dušom, tobto. front. Duša zauzima mjesto u nebeskim manastirima i peče se. Ova duša će također zahtijevati naše molitve, tako da je otišla čak do nebeskih prebivališta. Ako se Crkva moli za svaku dušu, onda će svaki dan u raju biti sve ljepši. A ako ga je duša potrošila do muke, onda će i tamo biti lakše uz kožnu molitvu. Í Crkva da pomogne ovim ljudima; Ova udjela može biti potisnuta, ili može biti otkazana. Zato su vam potrebne molitve duše, tiho, da su otišle. Ljudina, kako je prešla iz našeg sveta u onaj svet, više ne može da se moli za sebe. Vin provjerava molitve rođaka, molitve Crkve. Nesretni ljudi koji ne poznaju veliku tajnu - molitve Crkve. Smrad ne odlaska u Crkvu, nepoznavanja Boga, umiranja - a niko ih ne poznaje na molitvu crkve: sve onima koji smrde na ne-crkvi.

Sveti Inokentije Irkutski, slijedeći apostolska pravila, pitajući svoje rođake, donosili su mrtve u crkvu za pomen mrtvih: "A da li će vina biti vraćena na službu?" - "Evo za to." - "Uzmi žicu. Mi nemamo takva prava." Crkva živi samo sa svojim pravoslavnim članovima. Apostolsko pravilo: "Ako osoba nije spavala tri sedmice bez dobrog razloga u službi, tada će se vidjeti u Crkvi i vidjeti u crkvenoj ogradi." Demoni već imaju moć nad njim. Dakle, ljudi koji ne vide crkvene službe pate i pate na ovaj način. Zli duhovi, kao vukovi, kao lavovi riču, u šali tuku nekoga. A ljudi koji poznaju crkvenu ogradu postaju laki za njih. Kako smrdi da mučiš i mučiš svoje duše! Ja duša, ne znajući Ljubav Gospodnju, ne znam, de shukati zakhistu. Ljudi se obraćaju bakama, vidovnjacima, chaklunivu, charívnikívu - šaleći se za pomoć. Ako smrad „pomaže“, više demona uđe u dušu, a tamo, bídna, vezani za ruke i noge, ne možete izaći iz ruku đavola. I tako ljudi žive više od zemaljskih života, pokušavaju da uzmu sve u svom životu - jedu, spavaju, zadovoljavaju svoje zavisnosti i požude. A umrijeti, misliti smrdi, onda nema ničega izvan groba - odrasti na barutu zemlje, i sve je oguljeno... I takvi ljudi trebaju objasniti, pričati o Bogu, trebaju pomoći ryatuvatisya.

Tse znači da se trebate moliti za svoju kćer, moliti se jako, kako bi ona povjerovala. Gospod kaže: „Ištite i daće vam se; šapnite, i saznaćete; kucajte i sudit ćete“ (Mt. 7,7). Kako se moliti za ćerku? Možete, svojim rečima, moliti Gospoda, Majku Božiju, Svete Svete, čitati Psaltir i spominjati „Slave“, možete spominjati Jevanđelje na poglavljima, dati ga na Božanstvenu Liturgiju, kao da ste kršten...

Molitva za komšije

Vjernik je kriv što se moli za one koji su u blizini i koji pate, pogotovo što nemaju mogućnosti da pomognu drugima.

Najbliži- tse svi ljudi, sa kojima možemo ispraviti:

  • rođaci
  • prijatelji
  • robotske kolege
  • sudije
  • svima onima kojima je naša pomoć potrebna

Da li se neko od njih može pogoditi na molitvi.

Za nekrštene možete staviti svijeće ispred ikona i moliti se kod kuće svojim riječima.

Ako ne poznajete osobu, ali vam očito trebaju molitve, znajte da jeste i da je krštena. Kršteno je, možete dostaviti bilješku o tome u hramu.

Molitve za bližnje će biti poštovane i prihvaćene od Gospoda samo u tome zdíyyusyuyutsya s ljubavlju i širokom dobroćudnošću. Takve molitve su jednake podvigu, a Gospod za njih oprašta grijehe onih koji se mole.

Kako se moliti za bližnje grešnika

Uobičajeno je da se kršćani u vrijeme bolesti, tuge, životnih poteškoća sami mole za molitvu. Moguće je i moguće (zove se i ljepilo). Ali važno je da onaj za koga se molite, on sam želi da uzme pomoć i da se okrene.

Crkvena molitva za bližnje

U hramu se mogu staviti svijeće i o zdravlju ili umrlim najmilijima. Bilješke su ispisane bijelom na kutiji sa svijećama, što zvuči kao da trune u hramu odmah na ulazu. Tamo možete kupiti svijeće.

Možete zapaliti svijeće o zdravlju pravoslavnih hrišćana i nekrštenih predstavnika drugih konfesija. Kupio sam svijeću da stavim u jedan od svijećnjaka bijelih ikona. Zapalivši svijeću, zamolite Boga svojim riječima za zdravlje, snagu, duševni mir za onoga za koga se molite.

Ne stavljajte svijeću o zdravlju ispred dana - sto od ruža, što zvuči kao da stojite na lijevoj strani hrama: tu se stavljaju svijeće za mrtve!

O pravoslavnim hrišćanima se manje pišu beleške: imena koja se pogađaju u beleškama, sveštenik čita na času Liturgije, što je sasvim poseban deo popisa ljudi na svetoj liturgijskoj molitvi, što je moguće samo za vernike. .

Bilješka je sastavljena na sljedeći način: u uglovima je prikazan osmokraki pravoslavni krst, a ispod njega je napisan naslov "O zdravlju" (ili "O mrtvima"). Ispod, jedno u nizu, imena su pomiješana prema generičkom imenu u vašem obrascu, u istom imenu se pojavljuju u pravoslavnom kalendaru (na primjer, Svítlana - Fotiníya, Yury - Georgiy). Neophodno je dati notu beloj boji kutije za svijeće.

Kućna molitva za bližnjega

Kućne molitve za komšije read like. Ispred teksta molitvenog pravila, kako to predlaže molitvenik, nalaze se kratke i trikratne molitve za žive i za mrtve.

Ísnuyuet posebne molitve za bolesne, koji rastu u cijeni, yakí znaju za bilo kakve posebne tuge i potrebe. Oni takođe čitaju kao rangirani chi. Qi molitve se također može naći u molitveniku.

Kako biste zbacili sve za koje se molite, a ne izgovorite svoje ime, donesite ih na posebno mjesto, ili blok za bilježnicu - spomen, koji se koristi za čas molitve.

Zagonetka o rođacima i voljenima na molitvi

Želeći sve ljude za komšiju hrišćanina, znam one, za koje pred Bogom najviše poštujemo, - našu rodbinu i ukućane: prijatelje, decu, očeve, bake, dede, braću, sestre, svekrve i Svekrva. Za njih je potrebno moliti se brzo, svakodnevno.

Kako se moliti za rodbinu

Na spomenik je potrebno donijeti imena rođaka i pročitati molitvu o njima, poput molitvenog pravila rangiranja.

Shchoraz, dolazeći u crkvu na Liturgiju, pravi bilješke o njima. Ako su vam potrebne posebno marljive molitve, možete izmoliti svraku - crkveni pomen uz 40 nadolazećih Liturgija.

Kako se moliti za Hrista?

Krstimo se i krstimo - obećanje je veliko. Baptisti se krste bez razmišljanja, ali godinu dana pomažu očevima u yogi kršćanskom obrazovanju.

U vrijeme smrti očeva, krštenja se govore o kršćanima kao o vlastitoj djeci.

Krím perehrahovanogo, khreshchení zobov'yazaní se moli za krstitelja i nauči ga da se moli.

Moguće je da je osoba crknuta za pakao, kao da poznaje osnove pravoslavne vjere. Ispred se pjeva ostatak stijene kod hramova - činovi katehumena za oce i buduća krštenja prije krštenja.

Prisustvo dva pakla nije obov'yazkovo - hren može biti jedan, jedan s djetetom.

Molitva krštene majke i krštenog oca u času krštenja djeteta - kakve molitve trebate znati?

U času krštenja, namesnik nije rekao da za sveštenikovu hranu, koja se tri puta pita:

- "Jesi li poricao Sotonu?" („Šta budiš sotoni?“) - „Ućutaću“, „vičem“ („vičem“, „vičem“);

- "U kombinaciji sa Hristom?" („Šta ćeš se pridružiti Hristu?“): „Ići ću“, „Ustani“ („Ići ću“, „Ustaću“).

Nakon čega se dijete čita krštenje (ili krštenje).

Možete li se moliti za nekrštene?

Zgidno sa dugogodišnjim pravilom, ne mogu se moliti naglas(tobto na bogosluženju u hramu) o nekrštenim ljudima.

Na Liturgiji, ako se prinosi euharistijska žrtva za članove Crkve, nije moguće moliti se za nekrštene, iznutra.

Kako se moliti za nekrštene voljene osobe

Mnogi vjernici stvaraju nekrštene prijatelje ili rođake. Komemoracija na Liturgiji je nemoguća, pa nije moguće dostaviti bilješku o njima. Prote možete staviti svijeće i sjetiti se u kućnoj molitvi.

Možete se moliti za zdravlje živih nekrštenih rođaka kod kuće baš kao što je to za zdravlje krštenja, dodajući u ime riječ "nekrštenje". Možete dodati i izraz „i vauchsafe, Gospode, yogo (í̈í̈) prihvati sveto krštenje“, posebno ako se molite za nekrštene.

Molite se, morate shvatiti, da smrad ne može bazhat vječni život sa Bogom. Ovo se izričito ne preporučuje: smrad im je pojačao vibir, a molitva za njihov počinak u Carstvu nebeskom biće nasilje.

Ísnuyu molitve za zveri neverne, ali tihe, koje su ušle u pravoslavnu veru: Onaj koji se moli moli Boga i Presvetu Bogorodicu da pomognu izgubljenom srcu i privedu ga pravoj vjeri.

Kako se moliti za nekrštene

O tome da se ne sele u pakao možete i trebate moliti- svojim rečima kod kuće molitva, ne samo Gospodu Isusu Hristu, ale i Bogorodici, i svecima.

U hramu možete dostaviti bilješku o zdravlju, napisati ime majke (u porodičnoj vidminki) i dodati riječi "sa djetetom".

Možete se moliti za osobu ako vjerujete i kako je to ispravno

Iz pogleda pravoslavne crkve, nehrišćani, ubacuju smrad ne ateizma, - to su ljudi koji nisu obasjani svetlošću Hristovom i ne leže. Molite se za njih takve kakve jesu, a za nekrštene možete zapaliti svijeće.

Prehranu o onima koji se mole za nepravoslavne kršćane (katolike, protestante, kršćane, koptiste) i da je dozvoljeno u nekim vinyatkovym vipadkama pjevati čas crkvene službe, ne propustite vídkritim. Kao među prihilnikovima, tako su među protivnicima takve komemoracije bili autoritativni sveci.