Esej o temi Greenyeva sanjaka u priči o Pushkinu "Kapetanovu kćerku. Značenje simboličkih snova Greeneva u "kćeri kapetane" a


U drugom poglavlju, kada je Peter Grineh spasio iz Burana, ušao u selo. Tamo je proveo u kući svećenika. Sanja san. Izlazi iz Kibite i prepoznaje njegov rodni grad. Njegova majka stoji tamo. Zabrinuta je zbog nečega. Peter je zainteresovan za ono što se dogodilo. Majka kaže njegov otac na smrti i traži od njega da ga poljubi u ruku i zatražili blagoslov. Peter je pogodan za krevet i vidi čovjeka sa crnom bradom.

Muškarac ga čini da obožava, ali Petar odbija, jer to nije njegov rodni otac. Tada muškarac povuče sjekiru i Peter okružuju lokve krvi i mrtvih tijela. Peter se probudi. Nakon nekoliko mjeseci, Pugachev napadne tvrđavu Belogorsk, gdje je Peter u službi. Peter omogućava tom čovjeku iz sna. Činjenica da je u snu čovjek sa crnom bradom nježno zove Petera, opisuje odnos Pucachev i Greereva, kada Pugachev napadne Belogorsk tvrđavu. Druga stvar je da majka kaže da je ovo njegov posađeni otac, opisuje da Pugachev želi biti posađeni otac na vjenčanju u Petru Zeleni i Maria Ivanovna.

Ažurirano: 2017-10-09

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Stoga ćemo imati neprocjenjivu korist projekta i drugih čitalaca.

Hvala na pažnji.

.

Greenevav san igra vrlo posebnu ulogu u romanu, što vidi odmah nakon prvog sastanka sa vođom-Pugačevom. Neeksplodiranje realizma Puškinja iz 1830. dovodi do činjenice da se simboličan početak zanemaruje u njemu, ne uzima se u obzir prilikom analize radova, posebno "kapetanove kćerke". Uvod Greennev san objašnjava se kao prethodni podaci o događajima: Pushkin upozorava čitatelja koji će biti s priručnikom, kao odnos sa Pugachevom.

Takva tumačenja suprotstavlja se principu pripovijedanja Puškina - sa svojom sažetom i lakonizmom, dinamički u razvoju. Da, i zašto, pita, ponavlja dva puta isto: prvo u snu, a onda u stvarnom životu? Istina, spavanje je u određenoj mjeri obdarno funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo "predviđanje" mora biti u potpunosti u posebne svrhe: Puškin mora prisiliti čitač na sastanku kao što je to bilo uz poznate činjenice da se vratim u san. Ova posebna uloga povratka će se reći kasnije. Važno je da se istovremeno zapamti koje je vidjelo spavanje - proročko, ovo upozorava na čitač sam. "Imao sam san, što nikad ne mogu zaboraviti i u kojem još uvijek ne vidim nešto proročko kad razumijem čudne okolnosti Moj život. Dugogodišnji san, njegov se grinee pamtio sav njegov život. I čitatelj ga je stalno sjećao, baš kao i Grinev, "da shvatim" sa njim sve što se dogodilo sa Memoirom tokom ustaljenja.

Takva percepcija simboličkog značenja sna uzrokovana je stoljetnom narodnom tradicijom. Istraživač snova u narodnim vjerovanjima s pravom je napisao: "Od najstarijih vremena, ljudski um je ugledao jednu od najtežih sredstava u snovima kako bi se povećala misteriozna vela budućnosti." Proročki, proročki snovi, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal zapažanja ", nikad nije zaboravila osoba dok ne dođe." Pushkin je znao ta verovanja. Jer iting i nije zaboravio proročki san. Ne bi ga trebala zaboraviti i čitatelja.

Kakav je san bio otvor?

Sanjao je da se vratio kući: "... majka me upoznaje na trijemu s pogledom na dubok Chagrin. "Hush", kaže ona ja - otac bolesno sa smrću i želi se oprostiti sa tobom. " - Napalo strah, idem za njenu spavaću sobu. Vidim da je soba malo osvijetljena; Krevet ima ljude sa tužnim licima. Tiho sam pao u krevet; Majčine boje i kaže: "Andrei Petrovič, Potrol je stigao; OP je porastao, saznajući za vašu bolest; blagoslovi ga. " Kleknem i žurim o očima pacijenta. Šta? .., umjesto mog oca, vidim u krevetu leži muškarca sa crnom bradom, zabavljajući se u mene gledajući u mene. Osjećao sam se u zbunjenosti majci, razgovarati s njom: "Šta to znači? Ovo nije otac. A šta je sa mnom zatražiti blagoslov od muškarca? " - "Sve isto, Perester, - majka mi je odgovorila - ovo je tvoj posađeni otac; Poljubi svoju ručicu i pusti ga blagosloviti "..."

Simbolic će se žaliti kao čitač koji se druži sa razvojem romana - tada će se pogoditi da je čovjek sa crnom bradom Pomene - na Pugachevi, taj Pugachev bio tako nježan, da ga je mahao sa mašama Mironova ... Što je više naučilo čitatelja o pobuni i Pugachevoj, što brže raste višestruko osednik čoveka iz sna, njegova simbolika priroda bila je izraženija. To postaje posebno vizualno u posljednjoj sceni iz snova. Grinev ne želi ispuniti majčinski zahtjev - da dođe pod blagoslov čovjeka.

"Nisam se složio. Tada je muškarac skočio iz kreveta, ukinuo sjekiru iza leđa i počeo mahati u svim smjerovima. Hteo sam da trčim ... i nisam mogao; Soba je bila ispunjena mrtva tijela; Naišao sam na telo i klizio sam u krvavim lolj ... grozan čovjek koji me nežno žuri, rekavši: Ne bojte se, dođi pod mog blagoslova ... "

Čovjek sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave lopovi - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolična višeslojnost se očituje od našeg saznanja o žrtvama ustaljenja Pugačeva, o mnogim mrtvim tijelima i lopticima krvi, koje je pritoricu vidjela kasnije - ne u snu, već u snu, već u snu.

Kolosalna slika crnokrbenog čovjeka sa sjekirom je generalizirana pjesnička slika moćnog narodni lik. Generalizovano - iako je dat početku romana, našem izlasku s Pugachevom. To se objašnjava ovom posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statike, Pushkin je obdario s mogućnošću "nezavisno" uživo na vrijeme, razvijati se, da se pojavi u svom medoru. Značajno je da je roman završio scenu krvi koju je napisao sam Pushkin - izdavač Memoirov Grnaeva. Oslanjajući se na "porodične legende", napisao je da je Grineh "pohađao pogubljenje Pugacheva, koji ga je prepoznao u gomili i klimnuo mu glavu, koji je bio minut, umrlo je na minut, koji je bio minut, pokazao je folk).

Scena stvarnog pogubljenja Pugacheva ne može, ali uzrokovati crno uzgoj sa sjekirom u memoriji. I, čudna stvar, izvršenje se ne doživljava kao odmazdu, naprotiv, ispunjava poseban uzbudljivi osjećaj Slika grnjevskog sna - Kalmoka bajka pomaže! Pugačev je znao šta ga čeka i prošeta svakodnevno, ali izabranom cestom. Korelacija s Pugachevom objašnjava pojavu šljokica u svom ideološkom iznenađenom oksiumoronoru - nježan čovjek s sjekirom / čitačem ispunjava ovu sliku sadržaja stečenog tokom poznanika s Pugachevom. "Ljubaznost" Pugačeva do Grinevo i Masha Mironova stvara poseban halo. Budući da "ljubaznost" muškarca sa sjekirom ne čini čitatelju strašnog i čudnog.

I konačno, ovo je riječ muškaraca - "Ne bojte se! ..", upečatljivo u početku, kao da apsurd: Pa, kako se ne bojati neke osobe sa sjekirom, koji vaši, puni sobu Sa leševima? Ne možete se bojati takvog muškarca! Ali povratak čitatelja na snežnu scenu ispunjava znanje Pugačeva radikalno ažurira značenje ove riječi. Uostalom, čitav odnos Pugacheva sa Grinumenom i izgrađen je na činjenici da ga je nježno uvjerio da se ne boji ustajanja - tada je rekao i u bajku Kalmyk, i nagovorio da ide u njega ("Dobrodošli u njega) I pravu stvar, a ja ću mi pomoći u poljskim maršalima i prinčevima ... ").

Čovječevi đubriva ljudi se sjećaju cijeli njen život, a posebno ostru sjećanja tokom perioda čekanja ovog sna. Atraktivna, hipnotizirajuća sila simboličkog sna je takva da čitalac to ne može zaboraviti. Slika seljaka sa sjekirom, spajanjem s Pugachevom poetično, postaje duboko smisleni simbol romana - u njemu, kao u fiksnom stisnutom proljeću, koncentrirano je ideološko značenje "kapetane kćeri" koncentrirana.

Ljudi pripadaju ogromnoj ulozi u historiji. Čak i kad "tih", energija budućih pobuna osvaja u njemu. Ustanka oslobađa i razvija ogromne i strašne snage. Ali element može takođe apsorbirati svoje kreatore.

Značenje i značenje zelenog sna u romanu "Kapetanova kćerke"

Ostali eseji na temi:

  1. Pugachev je ušao u roman u poetici - od "tajnog mesta", iz mećave. Proderi njegov razgovor sa Yommerom stječe zabrinuto značenje. Nepoznato ...
  2. Ljudi pripadaju ogromnoj ulozi u historiji. Čak i kad "tih", energija budućih pobuna osvaja u njemu. Izjave za ustanke i ...
  3. Realna literatura, prema Shchedrin, održat će zakone budućnosti. Jer je naglasio, Pushkin se odlikuje željom da "prodire u tajnu modernosti". Kako ...
  4. U poglavlju VI, Grinev će razgovarati o Cossack Bunteu. A mi, napomenućemo da je vlasnik u mogućnosti, prema Grneevu, bio je "desni Yaitsky ...
  5. Povijesna uvjetovanost (i stoga opravdanje) ustajanja ugnjetavanja prvi je zaključak autor "istorije Pugačeva". Jer je postao jasan korijen ...
  6. U "kapetanovoj kćeri" A. S. Pushkin se bavi događajima seljačkog ustanka 1773-1774. Predvođeni Emelyan Pugachev. U ovom ...
  7. "Kapetanova kćerka" je povijesna priča napisana u obliku memoara. U ovom su radu autor predstavio sliku spontanog seljačkog oporavka. Zašto Puškin ...
  8. Generički znak realizma je njegova sposobnost da istinito reproduciraju tipične znakove u tipičnim okolnostima. Realizam je prvi put u istoriji umetnosti počeo da objašnjava ...
  9. Heroji priče o Pushkinu Peter Grinev i Aleksej Shvabrin odmah privlače pažnju čitača. Od samog početka poznanstvo sa njima je saznanje ...
  10. Pisari na literaturi: Heroji kapetanove kćeri sve su crne parode bili za Pugacheva ... Jedna plemenitost bila je otvoreni način vlade ... ...
  11. Tema seljačkog ustanka, pogođena u Dubrovskom, prirodno je platio pomisao na Puglanje u ustanak Pugacheva. Paul "Adamori za pisanje" Pugacheve priče ". Vozi se ...
  12. Priča A. S. Pushkin "Kapetanova kćerka", uprkos činjenici da je njegova glavna akcija raspoređena u malom prostoru i ...
  13. Kada razmatrate sliku kapetana Mirona, istraživača, koji žele naglasiti umjetnički uspjeh Puškina, obično se odnose na mišljenje gogola. Visoko cijenjena "zarobljena kćerka", ...
  14. Čovjekova želja da se sretno prirodno. Ali vjerna istina života, Puškin je pokazao tragičnu rezoluciju ljubavnog sudara. Nije mogao biti sretni heroji ...
  15. Sjetimo se kako starci žive i vulgarni, obližnji guverner Orenburga, kao, na primjer, prikazan je Vojno vijeće u Orenburgu. Sastanak je izvučen ...
  16. Živimo u utvrđenju, jedem vodu hljeba i pića; I kako će se gospođi neprijatelji doći kod nas na pite, postaviti goste ...
  17. Priča "Kapetanova kćerka" A. S. Pushkin je napisao nakon što su stvorili "istorija Pugacheva" - društveno-politički ishod duboke studije ...
  18. Psiholog je pomogao Puhanju da otkrije prirodni um ažuriranih u procesu ustaljenja Pugacheva. Istovremeno, Pushkin se često pribjegavao usporedbi na kontrastu Pugachev ...

Kakav je san bio otvor? Sanjao je da se vratio kući: "... majka mi se susreće sa trijemom s pogledom na dubok Chagrin. "Sushch", kaže mi ", otac je bolestan sa smrću i želi da se oprosti za tebe." - Napalo strah, idem za njenu spavaću sobu. Vidim da je soba malo osvijetljena; Krevet ima ljude sa tužnim licima. Tiho sam pao u krevet; Majčine boje i kaže: "Andrei Petrovič, Petruša stigao je; Odrastao je, saznao za vašu bolest; blagoslovi ga. " Kleknem i žurim o očima pacijenta. Šta? .., umjesto mog oca, vidim u krevetu leži muškarca sa crnom bradom, zabavljajući se u mene gledajući u mene. Osjećao sam se u zbunjenosti majci, razgovarati s njom: - Šta ovo znači? Ovo nije otac. A šta je sa mnom zatražiti blagoslov od muškarca? - "Sve isto, Petruša, - majka mi je odgovorila - ovo je tvoj posađeni otac; Poljubi svoju ručicu i pusti ga da te blagoslovi ... "
Scena stvarnog pogubljenja Pugacheva ne može, ali uzrokovati crno uzgoj sa sjekirom u memoriji. I, čudna stvar, izvršenje se ne doživljava kao odmazdu, naprotiv, ispunjava poseban uzbudljivi osjećaj Slika grnjevskog sna - Kalmoka bajka pomaže! Pugachev je znao šta ga čeka, i pošlo van beskrajno na odabranom putu. Korelacija s Pugachevom objašnjava pojavu šljokica u svom ideološkom iznenađenom oksiumoronu - nježnog čovjeka sa sjekirom! Čitalac ispunjava ovu sliku sadržaja stečena tokom poznanika sa Pugachevom. "Ljubaznost" Pugacheva za Grinevo i Mašu Mironova stvara poseban halo. Zbog "ljubaznosti" muškarca sa sjekirom ne čini se čitaocu strašnog i čudnog.
Gynev prvi poziva nepoznati "put", "seljak", stvar je "dobar čovjek". Po dolasku, Savelich pita Grinevich: "Gde je savetnik?" Prilikom prolaska prirtala, zahvaljujući pruženoj pomoći, naziva njegovog spasitelja "savjetnika". Pravi sadržaj riječi "savjetnik" definitivno je.: Explorer. Namjera pisca da pruži Pugachev simboličku vrijednost slike nagrade provedena je u naslovu poglavlja. U njemu, kao u fokusu, tajna, duboko značenje slika mećave i osobe koja poznaje put. Naslov je naglasio mogućnost pretvorbe nedvosmislene riječi u više cijenjenu sliku. Nepoznato je bio savetnički savetni, jer je Greenena doveo iz mećava do stanovanja. Ali nepoznato će biti Pugachev, a okolnosti će biti na način na koji će postati Vijeće iste Greeneva u strašnim bilelima ustanka. Kroz više cijenjenu sliku počela je blistati sa skrivenim do vremena, tajnog i ogromnog značenja osobe koja se može računati sa velikim slovom.
Obratite pažnju na naglašenu stvarnost događaja za spavanje i aktera - sve je svakodnevno, u opisanoj slici nema ništa simbolično. Ona je, ostatak i fantastično, kao što se često događa u snovima: u očevom krevetu, postoji čovjek koji treba tražiti blagoslov i "poljubiti ručku" ... čitač će biti simboličan u njemu kao čitač Upoznavanje s razvojem romana - tada će se pogoditi da čovjek s crnom bradom izgleda kao Pugacheva da je Pugachev bio nježan u Grinevu, da je napravio svoju sreću s Masha Mironovom ... što je više prepoznao čitatelja Ustanke i Pugačev, brže je višestruko pojačana slika seljaka iz sna rasla, sve je jasnije odigralo njegova simbolička priroda.
Kolosalna slika crnokrbenog čovjeka sa sjekirom je generalizirana pjesnička slika moćne narodne prirode. Generalizirano - iako je dat na početku romana, na naš izlazak sa Pugachevom. To se objašnjava posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statike, Pushkin ga je obdarao sa mogućnošću "samostalno" uživo u vremenu, razvijati se, da se pojavi u svom medoredu. Značajno je da je roman završio scenu krvi koju je napisao sam Pushkin - izdavač Memoirov Grnaeva. Oslanjajući se na "porodične legende", napisao je da je Grineh "bio prisutan na pogubljenju Pugačeva, koji ga je prepoznao u gomili i kimnuo glavom, koji je bio minut, mrtvo i krvavo, pokazalo se ljudima."
Greenevav san koji igra vrlo posebnu ulogu u romanu, koju vidi odmah nakon prvog sastanka sa savjetnikom - Pugachev. Neemblodičnost realizma Puškin iz 1830-ih dovodi do činjenice da se simboličan početak zanemaruje u njemu, ne uzima se u obzir prilikom analize radova, posebno "kapetanove kćerke". Uvod Greennev san objašnjava se kao anticipativne informacije: Pushkin-de upozorava čitatelja, što će biti sa ožiljkama, jer njegov odnos sa Pugachevom postaje.
Pugačev je ušao u roman u poetičnoj - od "tajnog mesta", iz mećave. Proderi njegov razgovor sa Yommerom stječe zabrinuto značenje. Nepoznata mećava pretvara se osoba koja poznaje put da pomogne iz nevolje. Čitalac ne zna da je to Pugachev. A kad se sazna - vratit će se u ovu fazu, a zatim će se za njega otvoriti za njega, a zatim će se za njega otvoriti Nightov prigovor Greenve s Pugachevom.
To postaje posebno vizualno u posljednjoj sceni iz snova. Grinev ne želi ispuniti majčinski zahtjev - da dođe pod blagoslov čovjeka. "Nisam se složio. Tada je čovjek skočio iz kreveta, ukinuo sjekiru iza leđa i počeo se mahati u svim smjerovima. Hteo sam da trčim ... i nisam mogao; Soba je bila ispunjena mrtva tijela; Naišao sam na telo i kliznuo u krvavim lolj ... strašno mi je nježno kliknuo, rekavši: "Ne bojte se, dođi pod mog blagoslova ..."
Čovjek, sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave lokve - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolična višeslojnost se očituje od našeg saznanja o žrtvama ustaljenja Pugačeva, o mnogim mrtvim tijelima i lopticima krvi, koje je pritoricu vidjela kasnije - ne u snu, već u snu, već u snu.
Takva interpretacija u suprotnosti s principom pripovijesti Puškina - sa svojom sažetom, sa lavonizmom dinamički u razvoju. Da, i zašto, pita, ponavlja dva puta isto: prvo u snu, a onda u stvarnom životu? Istina, spavanje je u određenoj mjeri obdarno funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo "predviđanje" savršeno je potrebno za posebne namjene: Puškin je potreban da bi primorao čitaoca na sastanku, jer je to bilo uz poznate činjenice da se vrati na mjesto spavanja. Ova posebna uloga povratka će se reći kasnije. Važno je da se istovremeno pamti koje je vidjelo spavanje - proročko, proročno: ovo upozorava čitatelj sam prikrij: "Sanjao sam da nikad ne mogu zaboraviti i u kojem još uvijek ne vidim nešto proročko kad razumijem čudne okolnosti mog života. Dugogodišnji san, njegov se grinee pamtio sav njegov život. A čitatelj ga je stalno morao sjetiti. Kao prirt, "shvatite" s njim sve što se dogodilo sa Memoirmanom tokom ustanove.
Čovječevi đubriva ljudi se sjećaju cijeli njen život, a posebno ostru sjećanja tokom perioda čekanja ovog sna. Atraktivna, hipnotizirajuća sila simboličkog sna je takva da čitalac to ne može zaboraviti. Slika seljaka sa sjekirom, spajanjem s pobeetskim putem Pugačeva, postaje duboko smisleni simbol romana - u njemu, kao u fiksnom stisnutom proljeću, ideološko značenje "kapetane kćeri" koncentrirano je.
Takva percepcija simboličkog značenja sna uzrokovana je stoljetnom narodnom tradicijom. Istraživač snova u narodnim vjerovanjima s pravom je napisao: "Od najstarijih vremena, ljudski um je ugledao jednu od najtežih sredstava u snovima kako bi se povećala misteriozna vela budućnosti." Točak, proročki snovi, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal zapažanja ", nikad nije zaboravila osoba dok se ne ostvare"! Pushkin je znao ta verovanja. Stoga, Grinev i nisu zaboravili njegov proročki san. Ne bi ga trebala zaboraviti i čitatelja.
I na kraju, ove riječi čovjeka - "ne bojte se! ", Kopavanje u početku, kao da apsurd: Pa, kako se ne bojati neke osobe sa sjekirom, koji vaši, puni sobu leševima? Ne možete se bojati takvog muškarca! Ali povratak čitatelja na snežnu scenu ispunjava znanje Pugačeva radikalno ažurira značenje ove riječi. Uostalom, sav odnos Pugačeva sa ručom i izgrađeni su na činjenici da ga je nježno pozvao da se ne boji ustajanja - tada je rekao na bajku Kalmyk i nagovorio da ide u njega.

Pisanje na literaturi na temu: Kakav sam san vidio i Grinev u romanu "Kapetanovu kćerku"

Ostali spisi:

  1. Kolosalna slika crnokrbenog čovjeka sa sjekirom je generalizirana pjesnička slika moćne narodne prirode. Generaliziran - iako OA i Dan na početku romana, na naš izlazak sa Pugačevom. To se objašnjava posebnom prirodom simboličke slike - lišena je statičke, pushkin je obdareno pročitajte više ......
  2. Vodite računa o sanu haljine i čast Smaloda. "Vodite računa o časti" - ovaj moralni savez je leitmotif Romana A. S. Pushkin "Kapetanova kćerka". To je kroz odnos prema ovom savetu da su likovi dva heroja rada - Peter Greeteva i Aleksej Shvabrin. Činilo bi se, čitaj dalje ......
  3. Peter Andreich Grinev i Alexey Ivanovch Schvabrin prvi su naišli na uslugu u tvrđavi Belgorod. Grinev je tamo definiran na zapovjedniku oca, jer je "Petrič bio sedamnaesti." Schvabransky "Već petu godinu prevedena je zbog smrti." Obojica - mladi čitaj dalje ......
  4. Glavni lik Priča A. S. Pushkin "Kapetanova kći" - Pyotr Andreevich Grinev. Sin vlasnika zemljišta, Grinevo primio je kućno obrazovanje prema običaju tog vremena - prvo pod vođstvom Savelicha, zatim Boprof (po profesiji frizer). Otac Greenova, dominirajući samotoru, ali iskren, ali čitaj dalje ......
  5. Grinev i Swabrin - dvije različite ličnosti. Ali postoji nešto zajedničko između njih. Oboje su mladi, oba oficira, i plemići. Kao dijete, Grinen je igrao sa dvorišnim dečacima u Čečerku. Otac je odbio poslati mladog sina da služi u Sankt Peterburgu i napisao pismo svom čitaj dalje ......
  6. Heroji priče o Pushkinu Peter Grinev i Aleksej Shvabrin odmah privlače pažnju čitača. Od samog početka poznanstvo sa njima ispostavilo se da ti ljudi imaju vrlo malo i vrlo malo. Međutim, obojica su mladi, smeli, vrući, pametni i, pored svega, čitaj više ......
  7. Test "kapetanove kćeri" zasnovan je na stvarnim događajima: seljački rat od 1773-1775. Pod vođstvom Emelyan Pugacheva. Ali ovaj se rad ne može nazvati povijesnim u punom smislu. ČINJENICE OVDJE Artirtički obrađuju autor. Uprkos tome, Curkin objektivno opisuje uzroke i opseg Pugačevskog čitaj dalje ......
  8. Vjerovatno ne postoji takva osoba koja ne bi znala ime Aleksandra S. Pushkin. Svi znaju da je Puškin bio poznati izvanredni pisac, sjajan čovjek. Radi koji čitaju čitanje i čitat će. SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. Pushkin je voleći da proučava rusku istoriju. Posebno su ga privukli priče čitaj dalje ......
Kakav sam san vidio ulaz u romanu "Kćer kapetane"

Nisam prvi koji sada upućuje na povezivanje "kapetanove kćeri" sa folklorom. Ali, ukazujući na njega, istraživači traže potvrdu o tome: ko je u drugim slikama ili motivima romana, koji je u epigrafom u poglavljima, koji su u prorektorima i izrezima raštrkanim na govore njegovih likova.

Prvo što me je udario Petruš u šalteru, zaista je njegov vučji njuh. "Dim je mirisao", objasnio je put, zašto je potrebno ići na smjer koji je naznačio, iako niko drugi nije osjećao izmaglicu izvan njega. Nisam čuo ni o tome da je stvar dužna biti izuzetno osjetljiva na sve što se događa oko (i on je bio tako: Uostalom, upozorio je Petrusch o predmećenju Baranusa).

Poanta nije samo da je proročki san Greeneva ("divan" koji se zove takvo spavanje) predstavlja komprimirani sažetak "čudnih okolnosti" života heroja, koji su njegova "porodična beleška", glavni umjetnički predmet Roman Studij "Kapetanova kći". I nije da pojedinačni detalji ovog spavanja podudaraju se sa stvarnošću: Petruša je zapravo odbila poljubiti ručicu Pugačeva, Pugachev je zapravo nije uvrijeđen za to. Da, a poznati otac Greereva Pugachev gotovo zapravo nije postao. Preciznije, svi ovi fragmenti "prekrasnog" starenja spavanja govore o mogućnostima vukodlaka, koji je vidio nakrivljene u crnom čovjeku. On umire sa očevim imenom, on leži u ocu krevetu, ali ne ispostavilo da ne otac. Očekuje se da će sve "sa tužnim licima" biti blizu smrti, a on izgleda zabavno na Petwowu. Imao sam puno ljudi sa sjekirom, poplavio spavaću sobu s krvavim lolj, ali spremna je da ga blagoslovi ginteau ...

  • "Demoni": "Konji umetnosti ..." Šta je na terenu? " - / "Ko ih poznaje? Stump Ile Wolf? ""
  • "... ili vuk ili osoba", rekao je kako se sećamo, raspon o njemu, koji, naravno, ne sumnja, to ukazuje na sam suštinu narodne slike romantičnog heroja. "Vjera u transformacije ili Londove", napisao je najveći opseg folklora A.N. Afanasyev, - spada u najdublju antiku; Izvor se osvetljava na metaforičkom jeziku primitivnih plemena. " Tako su vjerovali da su ljudi u Rusiji u Vovelawkovu, koji su bili popodne (pod svijetom) obični ljudiAli noću (u tami) omotane vukovima. "Oni", kaže A.N. Afanasyev, - sastoji se od bliskog odnosa s nečistima, a na većini transformacije u vukove vrši se uz pomoć đavolskog. "