Značaj blažene materice, ikone Majke Božije u stablu Pravoslavne enciklopedije. Ikona Bogorodice „Blagoslovena njedra“ Ikona Majke Božije sa tišinom na njedrima
BLAGOSLOVLJENA JE RIJEČ (ikonografija “POMOĆ DJECI”). (1.392 RUR).
Dodanii "AKAFIST" - "TOKOM DEČJEG POMOĆNIKA".
(Datumi praznika su naznačeni po starom stilu)
Litera - B
BARLIVSKA (“BLAGOSLOVLJEN JE CRV”)
Ikona Majke Božije
Ikona Bogorodice „Blažena materica“ nalazila se u Blagoveštenskoj katedrali Moskovskog Kremlja do 1924. godine, ali u ovom trenutku njena lokacija nije poznata. Na ječmenoj listi nalaze se ikone manifestacija 26. rođendana 1392. godine, za zagonetku onoga što je svetinja ovog dana ustanovljena. Za nazive ikone poslužili su redovi iz Jevanđelja po Luki „Blago utrobi koju si rodila i bradavicama koje si stara“ (Luka 11,27). O posebnom šamanizmu Barlivskog lika Bogorodice, onih koji su u njegovoj katedrali bili postavljeni naspram kraljevskog sedišta, a u drugoj polovini 17. veka ikonu je obnovio poglavar ikonopisca Zbrjova. Chamber, Simon Ushakov. Bogorodica je na moskovskoj ikoni prikazivana generacijama, a Nemovlja Hrist je ležao i pio mleko iz bradavice. Na osnovu rukopisne zbirke iz 18. veka, slika prinosa Moskvi iz Barija, gde su bili na sahrani Svetog Nikole, arhiepiskopa Mirlikijskog, poznata je kao ikona – „Barlivska“.
Na ikoni „Blažene materice“ iz zbirki muzeja metro stanice Ribinska Bogomatir je predstavljen u tipu „Spasitelj“ (Galactotrophus). Važno je potvrditi da je lik pripadao monahu Savi Osvećenom († 532) i da se nalazio u Lavri njegovog imena kod Jerusalima. Pred smrt, monah je napomenuo da manastir njegovog imenjaka nudi kraljevskoj porodici, kojoj je preneta čudotvorna slika. U 13. veku, Sveti Sava Srpski je, na svoju preosvećenu zapovest, preneo ikonu u manastir Hilandar na Svetoj Gori, koji je osnovao, gde se i danas nalazi u keliji Karejskoj i naziva se „Tipikarka“. Na slici Ribina, poza Krista je dinamična i složena u odnosu na antički spomenik. Izvorni ukrasni dodaci uključuju okvir sa preklopnim pletenim ornamentom kasnobaroknog tipa („regencija stil“), očito zasnovan na nekoj vrsti napredne europske gravure.
Svyatkuvannya D. 26
Tropar, glas 4
Anđeli razotkrivajući pobožno Ti služe, i sve sile nebeske tihim glasovima Tebe ugađaju, Pomoćnice u krošnjama, usrdno Te molimo, Majko Božija, da prebivaš u slavi Gospodnjoj, preko ikone koju si otkrio i svetlovidni prolaz slave čudesa Tvojih Oni su ti koji kliču Bogu: Aliluja .
Akatist Bogorodici ispred ikone
“Kod zavjesa Pomichnytsia”
Blagoslovena, Sveneporočna, u slavi Sina Tvoga prebiva pred nama, kao što srca vernih slugu Tvojih stoje pred nama u tuzi i gordosti, radi zla uma Božijeg, udostojiše se pokazati ikonu Tvoju, veličajući čuda , i pokrili se Tvojim .
Živo biće naroda, Presveta Bogorodice, blagodatno bogosluženje ratnika u času krošnje Tebe je potvrdilo, prosvjetljenje zvijeri nam se diglo na pamet, i znamo da je volja Božija dobra. , ugodan i kompletan. Čudimo se jačanju milosti i suzama radosnicama uz vapaj Ti: Raduj se, jer nas izvlačiš iz grijeha naših; Radujte se, jer ste oslobodili važnost nekih odreda. Raduj se, naša srca su omekšana Tvojom ljubavlju; Raduj se, molitvama Tvojim Sina će nam pomoći kada plačemo. Raduj se, jer nikada ne zaboravljamo Vaskrsenje Sina Tvoga; Radujte se, jer nećete biti lišeni hrišćanskih odreda u krošnjama. Raduj se, jer ih sve blagosiljaš u duhovnim ljudima; Raduj se, jer svet neprestano priziva Sina Tvoga. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Sila trešnje blagodaću Majke Božije osvetila je zemlju rusku, decu Njegove duhovne dece, mudre ljubavlju, i vojnike Hristove do čistote Pravoslavlja, bez prestanka, trčimo sa verom u Gospode, pred ikonom Tvojom, Bogorodice, Mo Bogovi: Alilua.
Da se Ti, Zastupnice, trudiš za hrišćansku porodicu, kao što nas je majka djece Tvoje naučila pokajanju i poniznosti, potocima čudesa da cijenimo ikone Tvoje najčasnije, milostivo odišeš milošću Božjom na spasenje od svih nas. Zbog čega je vapaj licu Tvome: Raduj se, ikona Tvoja Gospodnja od ikona Tvojih; Raduj se, u Svetoj Rusiji, svoju vernu decu nadahnjuješ verom pravoslavnom. Raduj se, bol zavesa ublažavaš milošću Duha Svetoga; Raduj se, Tvoja ljubav će nam se uvek pokazivati. Raduj se, jer u tuzi ima uvida za bogate žene; Raduj se, jer onima koji ljube Sina Tvoga daje molitveno obožavanje. Raduj se, srce naše radosno omekšava; Raduj se, jer nas vraćaš u svetost i čistotu našeg detinjstva. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Oluja žestokih previranja u zemlji našeg sukoba s neprijateljima Crkve, Presveta Bogorodice, pospremi svoju djecu koja su zalutala u pokajanju i tuzi, opamećujući duše ratnika Kristovih na krošnjama u jarku svetlost, tako je narod pevao Tvoje počasti Bogu.
Osjetivši skrivenu tamu pravoslavnog naroda, kako je po zastupništvu tvome, Bogorodice, sud našeg gonjenja pomilovan, i divimo se milosti Tvojoj, pobožno Ti kličući: Raduj se, otadžbina naša na slobodi da ; Raduj se, jer ih Tvoja blagodatnost pokriva. Raduj se, jer nam daješ tugu u grijesima; Raduj se, čuvaš našu decu u svetosti. Raduj se, jer mladost obasjavam svjetlom istine; Raduj se, jer svoju bračnu porodicu neguješ pred Bogom sa ljubavlju. Raduj se, jer pre svadbene ceremonije plačeš za ovom porodicom; Raduj se, jer sve verne čuvaš od smrtnog bluda. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Pobožno ogledalo javlja nam se, Bogorodice, časna je ikona Tvoja, obasjavajući sve žalosne žene u krošnjama razmjenom čudesa Tvojih, lutajući od mraza duhovnoga dok ne prizove svjetlost Sina Tvoga, od grešnih ovisnosti utapajući se, od milostivih svetaca Bog Otac je taj koji privlači. Mi, pošto smo verom postigli ovu radost, molićemo se Bogu: Aliluja.
Osjetivši pravoslavni narod, kao svetu ikonu Tvoju, Bogorodice, Gospod proslavlja mnoga čudesa: olakšaju se tuge hrišćanki u zavjesama, srca očeva i majki raduju se slavi Božjoj, i tvojoj divnoj ikoni, poput posvećenja, rus. Radi koga Ti kličemo: Raduj se, nastaniću se u domu Hrista Boga našega; Raduj se, ti koji si sačuvao ruski narod od otuđenja duhom od Boga. Raduj se, Čuvaru hrišćana je nepobediv; Raduj se, gresi naši pred Bogom Spokutnicom. Raduj se, jer blaženom nadom ispunjavaš srca odreda na zavesama; Raduj se, jer u sakramentu krštenja neoprostivo pozivaš duhovne ljude. Raduj se, velika čast je postignuta; Raduj se, Bog je nalik Nemcima. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Pre svetog obreda Tvoga propovedamo, Gospo Bogorodice, velika je milost Tvoja, kako si ogradio porodice hrišćanske, pokrio svoje matične crkve blagodaću Svetoga Duha, pograbio žene i decu i doneo Ti zaista nepremostivog saputnika, mi donijeti slavu Tebi riječi i radost.
Zasijavši svetom svetlošću, Prečista Bogorodice, javi se čudesna ikona Tvoja, za očeve u miru, za rasejane porodice da se u očajanju u budućnosti uzdignu ka Gospodu, za sve nas za veliku i večnu blaženstvo Hristovog otkupljenja koje je dao Gospod. Čudimo se svojoj šašavosti, uvek Ti kličući: Raduj se, oslobađaš nas od ushićene smrti; Raduj se, jer Svojom svetošću podižeš duhove tmurne. Raduj se, ljubavlju Svojom pokrivaš naš pristup Bogu; Raduj se, jer se zaista prvi molimo. Raduj se, jer nas trpljenje u tuzi i bolesti održava; Raduj se, jer Tvoje bogonosne ruke beskrajno pružane za nas grešne do greha. Raduj se, jer ne lišavaš svog žednog, vjernog Sina lopatom. Raduj se, jer slabe pokrivaš Svojom blagoslovenom Zaštitom. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Ako hoću da se spasim kao čovjek i prosvijetlim se u istini, Premilostivi Gospode, usvoji nas kao svoju Majku, da pomognemo kršćanskim ratnicima na krošnjama, da svoju djecu podržimo milošću nebeskom. Odmah kažem da Bog želi radost i tugu Svemogućem: Aleluja.
Stvoritelj i naš Gospod je za grijehe kaznio ljude čovječanstva i podstiče Adamove odrede: "Rađajte djecu svoju u bolesti", stvarajte za kaznu, za bogate ljude do mudrosti, spasenje radi njihovog duše. Tvome se usrdno molimo: otvori nam vrata milosrđa, da Tebi zavapimo: Raduj se selo neosvojiva Božanstva, Raduj se Anđelsko i naše neprestano bogomoljstvo. Raduj se, jer je ljubav i dobrota neuporediva sa Tvorcem obrazaca, jer u gordosti tvrdoglavih, Raduj se, krštenja onih koji su nepobjedivi, Tvoj radosni pogled ne vara.
Divno je malovjernicima, dok sveti lik Tvoj vuče potoke milosti, grešnicima koji su Ti došli u pokajanju, On daje radost, iscjeljenim žalosnim i bolnim ženama na zavjesama Božjim da ih proslavljaju, i sa vjere mi Te obožavamo. Častujem sliku da siđe do prototipa, i sa svim svetom slaveći Te s radošću Božijom pevamo: Aliluja.
Ne uskraćuješ nam svu ogromnu goru zemlje, Presveta Bogorodice, blagodaću ispunjenom brigom oslabi spletke zavisnosti, pokajanjem čistimo uzdižuće prisutnosti pred Bogom, preobražavamo svoja srca u otkup Hristovu. Radi čega se Ti toliko analizira: Raduj se, što pokajanjem možeš dovesti do Boga; Raduj se, vrata raja otvaraju se našem pokajanju. Radujte se što donosite pokajanje svog oca deci bolesti; Raduj se, stvarajući duhovno svetlo za pokajnike u ovim vernim porodicama. Raduj se, jer pokajanjem gasiš demonsku neslogu u ovim porodicama; Raduj se, jer nas kroz crkveno pokajanje ponovo sjedinjujem sa Hristom. Raduj se, jer u pokajanju ponovo stvaraš one koji dolaze; Raduj se, jer pokajanjem, zastupništvom Tvojim spasavaš pred grehom. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Ukazala si se svakoj anđeoskoj prirodi, Presveta Djevo, jer Bog zače tijelo, Gospod u utrobi Tvojoj se osveti Tebi, i tako si, kao Presveta i Najslavnija, na prijestolju Cara nad kraljevima. super, kličemo o Tebi Bogu: Aleluah.
Poruke Božanskih proroka nikada nisu o Tebi, koja si došla k Tebi, Majko Božija, jer si nam zaista rodila Boga u tijelu. I nemojte nas lišiti skorog Carstva Božjeg sa svojom zaštitom zaštićeni smo od približavanja svijeta. Obećano nam je blaženstvo od Hrista u molitvama i pokajanju uz vapaj Ti: Raduj se, čvrsta u pravoslavnoj časti; Raduj se, blagoslovena dušo naših Šveđana. Raduj se, otuđena od Boga dok se vera nije rodila; Raduj se, naš duhovni uvid. Raduj se, jer nas štitiš u čistoti Pravoslavlja; Raduj se, jer nas vodiš iz pada greha. Raduj se, što ćeš se uskoro čuti da ti kliče; Raduj se, Blagosiljaš Detinjstvo. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Kondak 10
Okreni što više žena pred ovisnostima i nesrećama, koje treba odbaciti, darovana ti je čudesna ikona Tvoja, Majko Božja, da namirišeš smrtonosne bolesti đavoljeg časa, zavjese slabe, i sve što Te slatko pokazuje: Aleluja.
Ti si zid, Djevica Marija, Sveta Rusija i ljudi ove ograde, neprijatelji pravoslavlja, ratnice-majke Utihe, mala djeca blažene Opike. I molimo Ti se, po volji Božjoj: Raduj se, jer Ti je dozvoljeno da Te slaviš u nevoljama; Raduj se, jer si zaboravom postiđen. Raduj se, majke pravoslavne, slava i poklonjenje; Radujte se, jer Kućište čuva vrijednost. Raduj se, spasavajući Yalina, koji se pokajao; Raduj se, Kraljice nebesa svih koje Hristos ljubi. Raduj se, radost naša se umnoži; Raduj se, čista ljubav tvojih majki ne utiče na drljače. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Kondak 11
Pjesma hvale i pobožnosti Tebi se prinosi, Presveta Gospođo: pod Tvojom zaštitom u Crkvi pravoslavnoj, milosrđem Božjom, poje se narod, u blagodat Tvoje, mi nepogrešivo premudri, Tvojim zastupništvom kod Hrista I. spašen sam od kraja, i polažem svoju nadu u Tebe.
Primite svjetlost časne svjetlosti onima koji postoje na zemlji, javljajući nam se, prosvjetljujući duše naše, poučavajući Te u vjeri u spasenje, sahranjujući ih u utrobi majki, pjevajmo Ti; Raduj se, jer ćeš olakšati tugu deci naroda; Raduj se, opraštaš grijehe naše do grijeha svojim molitvama. Raduj se, jer ponizne žene šalješ vojnicima Hristovim; Raduj se, jer štitiš integritet mladića. Raduj se, jer svakoga duhovno nevidljivo hraniš; Raduj se, ljubav Tvoja nas pokriva u nevoljama. Raduj se, jer si zaštićena od bogohulne misli; Raduj se, jer si usred ubijanja nerođenih nezaustavljiv. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Kondak 12
Blagodat nebeske slave datuma Tvoga, koji je želeo da Te s ljubavlju pokloni, Gospo po veri, daruje preko ikone Tvoje bogosluženje, znake i čuda isceljenja, pred duhovnim tugama spasenja. Znamo ovo blago i vapijemo Bogu: Aleluja.
Opjevajući čuda Tvoja, koja su se desila u davna vremena i danas, slavimo Te, Majko Božija, Tvojim molitvama otvaramo vjerne za život zauvijek, štitimo blagodat Duha Svetoga u zemaljskom životu, privlačimo ljude Gospodu svojom ljubavlju , i Bogu se nadamo kličem u pokajanju i riječju: Raduj se, preuzvišena dušo spasenja; Radujte se, jer je Ginesh blagoslovljen. Radujte se, bili ste tako srećni; Raduj se, uporište duhovne radosti. Raduj se, liko Utješitelja; Raduj se, ti koja si ih sa zaštitnicom progonila. Raduj se, jer cijeniš mališane vjernih; Raduj se, jer si zavoleo Gospoda. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu Svoju Caru slave.
Kondak 13
Majko svih, Pomoćnice u krošnjama, koja si se radovala presvetoj Riječi svih svetih, Nado našeg duhovnog buđenja i u žurbi, u krošnjama tijela, Blagoslovena, pravoslavnim ratnicima, stvori Carstvo nebesko. za sve Alu će vjerno zavijati,
Reprezentativni anđeo poruka Biste Bogorodice: Raduj se, ako Bog Riječ teče u njenu utrobu; A mi smo grešni, čudeći se svetom Vaskrsenju, pred divnom ikonom Tvojom sa verom i nadom kličemo Ti: Raduj se, radost Hristova Vaskrsenje pozna; Raduj se, Sina Svetlost nam je dala. Raduj se, jer je tuga progona od fetusa u utrobi pretrpjela. Raduj se što si postigao uspeh u podvizima svoje majke na zemlji. Radujte se, jer postoji radost u okončanju tuge zavesa; Raduj se, ljubavlju Svojom nas stvaraš za Nebo. Raduj se, jer ćeš podvigom života svoga prosvetliti; Raduj se, čudesnim rođenjima sav svet rodila. Raduj se, Pomoćnice u času zavjesa, privodeći djecu svoju Caru slave.
Uzdižući se iznad svih krošnji Gospoda roda hrišćanskog, ljudi teže bogougodnom životu, kako Tebi, Bogorodice, prinosimo o daru divne ikone Tvoje. Ti, kao Šveđanin i svemilostivi Zastupnik vjernih, ne liši nas tuge, daj da Ti zavapimo: Raduj se, Pomoćnice u krošnjama, djecu Svoju Caru slave privodiš.
Molitve Bogorodici pred ikonom
Persha molitva.
Prihvati, Gospo Bogorodice, suznu molitvu slugu Tvojih koja se sliva ka Tebi. Nadamo se da ćeš na svetoj ikoni u utrobi roditi Sina Tvoga i Boga našega, Gospoda Isusa Hrista. Da sam bezbolno rodila Ti Yogo, i majku jada i bolesti plavetnila i kćeri ljudskih očiju. Tim toplije pada na ljubeću sliku Tvoju, i sa osmehom ljubavi, molimo Ti se, svemilostiva Gospo: mi grešni smo osuđeni u bolesti i naša deca žive u tuzi, milostivo pomiluj i ljubazno zagovaraj, tihi i ogorčeni i sakriti tugu. Daruj im zdravlje i milost, a ja ću imati snage da rastem, a oni koji ih žive biće ispunjeni radošću i tišinom, jer se ništa od vašeg zagovora ne čuje sa usana onih koji odlaze, Gospod će zaslužiti svoju hvalu.
O majko grijeha Božijeg! Smiluj se majci plavog naroda i svom njemačkom narodu: bolesti koje nas opsjedaju uskoro će se zaustaviti na nama, tuge i tuge će se apsorbirati, a vi nećete zanemariti suze i stenjanje vaših slugu. Osjeti kako padamo pred Tvojom ikonom na dan tuge, a na dan radosti i dopuštenja, primi bogatu hvalu naših srca. Podigni naš blagoslov na prijestolje Sina Tvoga i Boga našega, neka je milostiv prema našim grijesima i nesrećama i pridodaje milost Tvoju svome proročkom imenu, da Tebe i mi i djeca naša slavimo, milosrdnu Zastupnicu i vjernu Nado našega roda, na wiki wiki. .
Prijateljeva molitva.
O, Presveta Gospođo Bogorodice, koja nas ne lišava zemaljskog života! Kome ću prinijeti svoje molitve, kome ću donijeti suze ove molitve, ali ne Tebi, sva vjerna Utjeho! Sa strahom, verom, ljubavlju, majko stomaka, blagosiljam: neka Gospod podari mudrost pravoslavnom narodu na spasenje, neka nam dade da sažvakamo decu Tebe i Sina Tvoga na korist Božiju, neka nam donese čistoti poniznosti, nade Hrista spasenja, i daruje nam ovde, pod okriljem Tvoje milosti, zemaljski mir. Zaštiti nas pod suncem milosrđa Tvoga, Prečista, ti koji moliš za rođenje pomoći, bič zle slobode, teških nevolja, nesreća i smrti. Daj nam blagodati ispunjen uvid, duh skrušenosti za grijehe, da vidimo svu visinu i čistotu ljubavi Kristove koja nam je data; zaštiti nas od smrtnog otuđenja. Da se svi, koji su ikad svjesni tvoje veličine, udostoje nebeskog spokoja i tamo sa ljubljenima Tvojim, proslavimo se među svima svetima u Trojici Jednoga Boga: Oca i Sina i Svetoga Duha, nikad i ikada i wiki wiki. Amen.
BLAGOSLOVENI SVIJET, IKONA BOŽIJE
Vidkritska pravoslavna enciklopedija "DRVO".
Barlivska ikona Bogorodice „Presveta materica“, zvana i „Pomoćnica četama djetetovih za porođaj“ ili „Pomoć u vrijeme nadstrešnica“.
Opis
Naziv „Blagoslovena utroba“ sličan je riječima jevanđelja, napisanih prije Krista u vrijeme Njegove propovijedi: „Blagoslovena utroba koju si rodila i bradavice koje su bile dovoljno stare za tebe“ (Luka XI, 27) . Numeričke opcije imaju ikone ob'vyazkovo-trim posebne riže: gornja odjeća Majke Božje je crvena. Slika Spasitelja u utrobi. Svojim prstima, dok još ne može da govori, blagosilja gomilu ljudi.
Zajedno sa seljaninom, na ikoni „Pomoć u nadstrešnicama“ Bogorodica je prikazana kako stoji sa podignutim rukama za molitvu i sa Drevnom Nemovljom na njedrima, koja podsjeća na ikonu „Baner“. Ikona Bogorodice „Pomoćnice četama djece“ prikazuje Bogorodicu otvorene glave i raspuštene kose. Ruke su im sklopljene na grudima, a prsti lijeve ruke do pola pokrivaju prste desne. Ispod sklopljenih ruku prikazan je iskonski Nemovlya, koji blagosilja žvakom i polaže lijevu ruku na koljena. Iza Yogove kratke haljine možete vidjeti rubove njegovih nogu. Na Bogorodici je vanjski ogrtač crven sa zlatom, koji se pojavljuje na koži ramena uz zlatnu glazuru, donji ogrtač je tamnozelene boje sa pozlatom i sa zlatnim perlama i istim obrubom po prsima i rukavima. . Glava Bogorodice je jako pokrivena. Spasitelj nosi žutu haljinu sa pozlatom, koja na grudima prelazi u tamnozelenu boju. Sve slike su objavljene na sajtu.
Bogorodica na ikoni Barlovskaya, koja je sačuvana u Moskvi, bila je prikazana generacijama, a Nemovlya Hrist je ležao, meseći mleko iz svoje bradavice. Na ikoni koju je prikupio Muzej Ribinska, Gospa je predstavljena u tipu „Spasitelj“ (Galactotrophus). Na slici Ribina, poza Hrista je dinamična i složena u poređenju sa slikom Moskve. Originalni ukrasni dodaci uključuju okvir sa sklopivim pletenim ornamentom kasnobaroknog tipa („regencija stil“), prikazan, nevjerovatno, sa zapadnoevropskim karakterom.
Ostale ikone Bogorodice pojaviće se pod imenom „Blažena materica“. Jedna od njih je veoma slična ikoni „Pomoć u nadstrešnicama“, a na drugoj je Bogorodica prikazana u kruni, a Drevna Nemovlja sa nepokrivenom glavom. Na vrhu sobe nalaze se slike dva anđela, koji jednom rukom podupiru krunu na glavi Prečiste Djevice, a drugom je ukras u obliku fenjera, koji se spušta kaskadno do lica Djevice Marije.
Takođe, na ikoni „Blažena materica“ prikazana je Bogorodica sa posudom za umivanje.
U Rusiji su postojale ikone zvane „Lista Barlevskog“, koja se pojavila 26. godine 1392. Ova ikona je sačuvana u Blagoveštenskoj katedrali Moskovskog Kremlja. Poseban šamanizam lika Bogorodice Barlovske vidi se iz onih koji su postavljeni naspram kraljevskog sedišta u katedrali, a u drugoj polovini 17. veka ikonu je obnovio poglavar ikonopisca. Komore Zbrojovo, Simon Ušakov. Ninin kulturni imidž je nepoznat.
Književnost
Martinova, M. V., Postavka ikone Gospe od mleka iz zbirki Muzeja Moskovskog Kremlja, Davnorusske mistetstvo. XIV-XV vijeka , Moskva, 1984, 101.
Wikoristan materiali
Buharev, I., prot., Čudotvorne ikone Blažene Djevice Marije, Moskva: Pogled "Axios", 2002, "Gruden":
http://sedmitza.ru/index.html?did=10799
Seljanin. E., Bogomatir. Opis zemaljskog života i čudotvornih ikona, Moskva: ANO "Pravoslavni časopis "Vaskrsenje hrišćansko"", 2002, "Priča o čudotvornim ikonama Bogorodice. Gruden":
http://sedmitza.ru/index.html?did=12050
“Gospa od Blažene Utrobe”, strana web stranice Christianity in Mysticism:
http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1975
Perelik pratite adresu http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387
Prije svega falsifikat. XVIII vijek, drvo, tempera, 34,4 x 30 cm Ribinski državni istorijsko-arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat, Rusija, inv. RBM 4613, ušao u muzej 1920. godine, restauriran je 1997.-2000. u MAKHU u znak sjećanja na 1905. godinu. A. Egorova. Na ikoni je napisano: „SLIKE PRESVETE BOGORODICE, BLAŽENI SVIJETE“. Div. Ilustracija na ovoj stranici
Seljanin. E., _Bogomatir. Opis zemaljskog života i čudotvornih ikona, Moskva: ANO "Pravoslavni časopis "Hrišćansko preporod", 2002, "Priča o čudotvornim ikonama Bogorodice", http://sedmitza.ru/index.html?did= 12050.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387
Takođe Borlovsky je čudo. http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?8_3387
U ovom slučaju, prema mišljenju potomaka, ikona Barlivo je bila slična italijanskom (ili italijansko-grčkom) originalu i naslikana je u drugoj polovini 15. stoljeća. http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=1975
DRVO – Otkrivena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
O projektu | Kronološki kalendar | Klijent
Drvo pravoslavne enciklopedije. 2012
Divite se mraku, sinonimima, značenjima reči i šta je BLAGOSLOVENI SVIJET, IKONA BOGORODICE na ruskom jeziku u rječnicima, enciklopedijama i vodičima:
- Ikona u Rječniku zlobnog žargona:
- 1) fotografija, 2) pravila internog reda ITU, postavljena na vidnom mestu, u ... - Ikona u Glosaru pojmova imidž-kreativne misterije:
- (na grčkom eikon - slika, slika) - u hrišćanskoj religiji (pravoslavlje i katolicizam) u širem smislu - slika Isusa... - Ikona u Kratkom vjerskom rječniku:
Katolicizam i pravoslavlje imaju slike Isusa Hrista, Majke Božije i svetaca, kojima pripisuju svetinju... - Ikona u Glosaru crkvenih termina:
(grčka slika, slika) - slika Isusa Hrista, Djevice Marije, k.l. svetačke, evanđeoske i crkveno-istorijske tradicije. Potvrđena je dogmatska manipulacija ikonama... - WOLM u Kraćem crkvenoslovenskom rječniku:
- materica, materica,... - Ikona iz Drveta pravoslavne enciklopedije:
Vidkritska pravoslavna enciklopedija "DRVO". Ikona (grčki: εικων - slika, slika) - slike Hrista, Majke Božije, svetaca i ... - WOLM u Leksikonu seksa:
isto kao i materica... - WOLM
(zastarjeli) životi, maternica; proždrljivost - posebna strast za hranom,... - Ikona iz Velikog enciklopedijskog rječnika:
(od grčkog eikon - slika), pravoslavlje i katolicizam imaju slike Isusa Krista, Majke Božje i svetaca, kojima se pripisuje sakralni značaj; ... - WOLM
(zastarjelo), živi, maternica. Chervogogodya - posebna strast prema ježevima, hrani materice, ... - Ikona iz Great Radian Encyclopedia, BSE:
(od grčkog eikon - slika, slika), u kršćanskoj religiji (pravoslavlje i katolicizam) u širem smislu - slike Isusa Krista, Majke Božje ... - Ikona u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
- naziv, u Hrišćanskoj Crkvi, je lik Isusa Hrista, Majke Božije i Svetih, koji može imati sakralni karakter i služiti kao predmet verskog obožavanja... - Ikona u Enciklopedijskom rječniku:
y, w. Malovniče slike Boga, svetih i svetaca, što je predmet obožavanja među vjernicima. Ikonopis je vrsta religioznog slikarstva: slikanje ikona. ... - WOLM u Enciklopedijskom rječniku:
, -A, SR. 1. Oni koji žive (u 1 vrijednosti) (Stari). U maternici (još nije rođen; knjiga). nenasitne... - Ikona u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, w. Za pravoslavne i katolike: predmet obožavanja je lik Boga, sveca i svetaca, slika2. II add. Ikonniy, ... - WOLM
BEN (zastareo), živi, materica; proždrljivost - posebna strast za hranom,... - Ikona iz Velikog ruskog enciklopedijskog rječnika:
JOVAN (od grčkog eik?n - slika, slika), u pravoslavlju i katoličanstvu lik Isusa Hrista, Majke Božje i svetaca, ranije se pripisuje svetom ... - Ikona iz Collierovog rječnika:
slika koja pripada ikonostasu (stara pregrada u pravoslavnim crkvama), a predmet je unutrašnjih poslova hrišćana u pravoslavnim zemljama. Iza… - WOLM
materica, materica, materica, materica, materica, materica, materica, materica, materica, materica, materica,... - Ikona u novonaglašenoj paradigmi kao Zaliznyak:
Iko"on, iko"ni, iko"ni, iko"n, iko"no, iko"us, iko"pa, iko"ni, iko"noyu, iko"noyu, iko"us, iko"ne,.. . - Ikona u anagramskom rječniku.
- Ikona u Popularnom Tlumach-enciklopedijskom rječniku ruskog:
-i, f. Slike Isusa Krista, Majke Božje i svetaca su predmet vjerskog štovanja. U sobi Suhorukovih atmosfera je bila vrlo buržoaska. U... - Ikona
Sveta crkva... - Ikona U Rječniku za pogađanje i preklapanje skeniranih riječi:
Ispred nje... - Ikona U Rječniku za pogađanje i preklapanje skeniranih riječi:
Čudesno... - Ikona Upotrijebite Slovnik da shvatite savijanje skeniranih riječi.
- WOLM
div. - Ikona u Abramovljevom rječniku sinonima:
slika, lice, bogovi, Bog milosti. Porivn. . Div. slika,... - WOLM
materica, mali dodatak, životi, materica, mamon, trbuh, materica, ... - Ikona iz rječnika ruskih sinonima:
kapija, deisus, slika, ikona, relikvijar, slika, preklop, sredina, tableta, tanka, ... - WOLM
por. zastarjelo 1) Živi, materica. 2) transfer Unutra... - Ikona u novom Tlumach-word-verbalnom rječniku Efremove:
i. Malovničke slike Isusa Hrista, Majke Božije, scene iz Svetog pisma, koje su predmet obožavanja među vernicima; ... - Ikona iz Lopatinovog rječnika ruskog jezika:
ikona,... - WOLM
materica... - Ikona iz kompletnog ruskog pravopisnog rječnika:
ikona,... - WOLM u pravopisnom rječniku:
materica... - Ikona u pravopisnom rječniku:
ikona,... - WOLM
Obs == živi 1 N1 St majčine utrobe (još nije rođena; knj.). Nasitni dio (o onima koji imaju puno; šala). ... - Ikona u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
Za pravoslavne i katolike: predmet obožavanja je lik boga, sveca ili svetaca, slika... - WORM u Dahlovom rječniku:
napunjen i unutra. div. - Ikona u Dahlovom rječniku:
supruge slika, slika Spasitelja, Nebeskih sila ili svetaca. Podignite ikonu, braćo, i pomerite je negde. Molite se ikoni i budite sa... - WOLM
(zastarjelo), životi, maternica; proždrljivost - posebna strast za hranom,... - Ikona u rječniku Suchasny Tlumach, Wikipedia:
(od grčkog eikon - slika, slika), pravoslavlje i katolicizam imaju slike Isusa Krista, Majke Božje i svetaca, kojima se pripisuje sakralni značaj; ... - WOLM
materica, jednaka (Crkvena knjiga, Pjeva. Staro). Živi, maternica. Zašto nema bakra u utrobi Etni Irzhe? Lomonosiv. (još) u materici (knjiga... - MAJKE iz Tlumačnog rječnika ruskog Ushakova:
psovanje. Div... - Ikona iz Tlumačnog rječnika ruskog Ushakova:
Ikone, w. (grčki eikon, lit. slika, lik). Malovniče prikazi Boga i svetaca, što je predmet hrišćanskog obožavanja; ... - WOLM u Tlumachnyjevom rječniku Efremove:
materica jednaka zastarjelo 1) Živi, materica. 2) transfer Unutra...
Znaj, Gospode koji voliš ljude, iziđoše duše slugu Tvojih, koje u utrobi pravoslavnih majki umrle nehotice zbog nepoznatih događaja, bilo zbog važnog rođenja, bilo zbog kakve nepažnje, ili zbog očiglednog opasnosti i sl. nisu primili sveto krštenje. Zaštiti ih, Gospode, u moru blagodati Tvojih i spasi me svojom neverovatnom milošću, ali meni, grešniku, koji sam prouzrokovao smrt neprijatelja u svojoj utrobi, oprosti i ne uskrati milost Svoju. Amen.
Crkva je od davnina na prekid trudnoće (abortus) gledala kao na težak grijeh. Kanonska pravila izjednačavaju abortus sa ubijanjem. Osnova za takvu procjenu je shvatanje da je porijeklo ljudske prirode dar od Boga, te da je od trenutka kada se osmisli zadiranje u život budućih ljudskih osobina ono zlo.
Psalmista opisuje razvoj fetusa u majčinoj utrobi kao stvaralački čin Božiji: „Ti si obuzdao moja crijeva i stvorio me u utrobi majke moje... Moje četke Tebi nisu bile dobrodošle, kada sam stvarao u mraku, čineći ga blizu dubina materice. Zametak moj čuvale su oči tvoje” (Ps. 138,13, 15-16). O tim istim rečima, bestijalizovanim Bogu: „Tvoje su ruke radile na meni i stvorile sve za mene... Sipao si me kao mleko, i kao sir, zgusnuo me, kožom i telom, odećom na meni, resicama si me ispleo. zajedno sa tvojim žilama, životom i milosrđem darovanim mi, i tvoje obožavanje je sačuvalo moj duh... Ti si me rodio iz utrobe” (Jov 10. 8-12,18). “Stvorivši za tebe u utrobi... i prve donje dijelove iz materice, posvetih te” (Er. 1. 5-6), – rekao je Gospod proroku Jeremiji. „Ne ubij dete, zauvek,“ – ova zapovest je stavljena među najvažnije Božje zapovesti u „Učenju dvanaestorice apostola“, jednom od najstarijih spomenika hrišćanske književnosti. „Žena, koja je izvršila bdenje, ubiće i svedočiće pred Bogom. Embrion u materici je živa suština, kao što Gospod obećava”, napisao je apologeta iz 2. veka Atinagora. „Onaj ko je ljudsko biće je i ljudsko biće“, tvrdio je Tertulijan na prelazu iz 2. u 3. vek. „Pametno uništavanje začeća u utrobi doprinosi osudi smrti... Oni koji daju lijekove da ubiju ono što je začeto u utrobi su ubice koje djeca treba da preduzmu“, kaže 2. i 8. pravilo Svetog Vasilija Velikog, uključujući pred Knjigom potvrda 91 pravilo VI Vaseljenskog sabora. U ovom trenutku, Sveti Vasilije pojašnjava da težina prekršaja ne leži u pojmu težine: „Imamo mnogo različitih plodova koji još nisu osvijetljeni, ali su već utvrđeni.” Sveti Jovan Zlatousti nazvao je one koji pokušavaju da spreče abortus „najgorim, najgorim ubicama“.
Crkva na široku upotrebu abortusa u braku gleda kao na prijetnju budućnosti čovječanstva i jasan znak moralne degradacije. Odanost biblijskim i patrističkim učenjima o svetosti i bezvrednosti ljudskog života pod ovim strujama je apsurdna s obzirom na saznanje o „slobodi izbora“ žene sa dodeljenim fetusom. Štaviše, abortus predstavlja ozbiljnu prijetnju fizičkom i mentalnom zdravlju majke. Crkva također uvijek poštuje svoje obavezne napore da zaštiti najugroženije i hronične ljudske resurse, kao što su nerođena djeca. Pravoslavna crkva zarad života ne može dati svoj blagoslov abortusu. Ne odbacujući žene koje su imale abortus, Crkva ih molitvom i pokorom poziva na pokajanje i uklanjanje razornog naslijeđa grijeha uz daljnje sudjelovanje u obrednim sakramentima. U slučajevima kada postoji direktna opasnost po život majke tokom produžene trudnoće, posebno kada ima drugu djecu, duhovna praksa preporučuje iskazivanje milosrđa. Žena, koja je u takvim okolnostima prekinula svoju životnu snagu, ne podliježe euharistijskom bogoslužju s Crkvom, već je dužna slijediti svoje posebno pokorno molitveno pravilo, koje određuje svećenik koji prima stolicu. Borbu protiv abortusa, gdje su žene ponekad vođene ekstremnim materijalnim potrebama i beznađem, Crkva naglašava i ženidbu djece prije kraja majčinstva, kao i snabdijevanje umovima za usvajanje djece od majki osećam da ne mogu sama da se nosim.
Odgovornost za zločin ubistva nerođenog djeteta, zajedno sa majkom, ocem i ocem, kada je došlo vrijeme za abortus. Ako abortus izvrši tim bez osobe, to može biti osnova za raskid ljubavi (Div. X.3). Greh pada na dušu lekara koji vrši abortus. Crkva poziva državu da prizna pravo liječnicima na abortus radi mira savjesti. Nemoguće je priznati situaciju normalnom ako je zakonska odgovornost lekara za smrt majke neuporedivo veća, a manja odgovornost za smrt fetusa, što provocira lekare, a preko njih i pacijente, da imaju abortus. Doktor je odgovoran za iskazivanje maksimalnog povjerenja u postavljanju dijagnoze kako bi se žena mogla liječiti dok se gravidnost ne prekine; U ovom slučaju, vjernik je odgovoran za pažljivo prezentiranje medicinskih indikacija i najviših vrijednosti kršćanske savjesti.
Pravoslavna ikona „Blagoslovena grla“ je veoma stara slika Majke Božije, koja predstavlja božanski dar. Svetište je zaštitnica budućih majki koje su već umrle, a čudesna moć slike pomaže u prevladavanju neplodnosti.
Veliki lik Blažene Djevice "Blagoslovena grla" poznat je svakom pravoslavnom vjerniku. Proslavljena ikona ima moć iscjeljivanja, koja se smatra jedinstvenom i ima veliki značaj u životu svakog vjernika. Kroz ovu sliku ljudi koji su spoznali tugu, hrle direktno Majci Božjoj, koja im pokazuje put, sreću i radost.
1. Istorija ikone „Blagoslovena grla“
Čudotvorna ikona „Blagoslovena grla“, takođe zvana „Barlevska“, odigrala je veliku ulogu u utvrđenoj i važnoj pravoslavnoj veri. Ale, bez obzira na vjersku vrijednost, nažalost, istorija njegovog primarnog izgleda je malo poznata.
Postojanje ove slike u Rusiji datira iz 14. veka. Ikona je provela uznemirujući sat na zidinama moskovske katedrale Blagoveštenja u Kremlju. I tada je sveta slika nastala iz duboke odanosti i ljubavi sa strane pravoslavnog naroda. Barlivska ikona nalazila se na čelu i najsvetijem dijelu hrama, tačno naspram časnog carskog mjesta.
Sa pojavom svetog lica Bogorodice počela su se dešavati nevjerovatna čuda. U sveti manastir su dolazili vernici iz celog sveta, gde su se molili pred ikonom isceliteljskom. Brzo je postigla nevjerovatnu popularnost i poštovanje kršćana. Za žene je svetište postalo pouzdan oslonac i ohrabrenje u slučaju bilo kakvih nesreća. I do danas je ikona "Blažena materica" zaštitnica i glavna zaštitnica žena, posebno onih koje se spremaju da postanu majke.
2. Gdje se nalazi sveti lik Majke Božije "Utrobe Presveta"
U ovom trenutku sveta ikona Bogorodice „Presveta utroba“ nije poznata. Ispostavilo se da postoje samo tri čudesna popisa ove svetinje, a svi se nalaze na teritoriji našeg kraja. Dva od njih su sačuvana u Moskvi: kod Zbrojovog
odaja kod Katedrale Blagoveštenja. Treća sveta kopija Barlivske ikone Bogorodice krasi ikonostas Spaso-Eufimijevog manastira kod Suzdalja.
Sve tri liste su u velikom poštovanju među verujućim hrišćanima širom sveta. Mnogo je onih koji dolaze sa raznih krajeva zemlje da se pomole i vide korake velike ikone.
3. Opis ikone “Blagoslovena grudi”
Postoji mnogo opcija za pisanje ove ikone. Tu su i glave pirinča, poput kosih slika na kožnom svetištu „Blažene utrobe”: dugačka maforija koja prekriva glavu Blažene Djevice, slike u tonovima kervil. Prisustvo tihog Isusa Hrista u naručju Majke Božije iz stomaka naglašava novi život i rođenje Njegovog naroda u svetu. Bogoljubivi blagosilja vjernike pokretom ruke.
4. Šta moliti prije čudesnog obreda “Blažene materice”
Ikona Bogorodice "Blažena materica" ima veliku moć, jer može pomoći u slučaju bilo kakvih nevolja ili teških iskušenja. Veliki broj vjernika moli svoje molitve pred velikim licem jadikovki:
- Ja ću vam dati pomoć i ohrabrenje prije nego što sunce izađe;
- o jedinstvenoj složenosti perioda trudnoće;
- o ublažavanju boli, rješavanju štete po zdravlje vaginalne žene;
- o narodu Micnoga i zdravoj bebi.
Čudotvorna ikona ima rijetku sposobnost da cilja žene u neplodnosti za potvrđenu, tačnu dijagnozu ljekara.
5. Sveti dani
Na službeni dan se poštuje osvećenje svetinje 8 sichnya. Ovaj datum nije izabran slučajno: na današnji dan, pre samo sto godina, ova ikona je pronađena na teritoriji naše Otadžbine, koja je dala veliki doprinos saobraćajnici i časti pravoslavne vere.
6. Molitva pred ikonom
„O, veliki zastupnici! Iscjelitelj tijela i duše! Iznosim Ti riječi molitve, jer Ti si najbolje u stanju da me poštediš bola bolesti, nesreće i tuge. Daj mi svoje ohrabrenje, o Sveta Kraljice! Ne dozvolite da vam bolesti progutaju tijelo, i ne dozvolite da tuge progutaju vašu dušu. Vidzheni će otići sa ovog sveta, dati mom životu svetlost, sreću i dobrotu. Neću prestati da Te poštujem, Presveta Djevo, i hvalim Tvoju Veličinu! Neka sve bude po volji Božijoj. Zauvek i zauvek. Amen."
Proslavljenje lika Majke Božje „Blažene materice“ postiglo je veliki broj dobrih djela, uključujući spašavanje bogatih žena od neplodnosti, omogućavajući im da spoznaju pravu sreću majčinstva.
Upamtite da je najvažnija bezgranična vjera u čudesnu moć božanske ikone, neprestane marljive molitve i, naravno, široke riječi koje dolaze iz samog srca. Ako zaista verujete u Gospoda, i vaša srca budu ispunjena jakom ljubavlju i verom, tada ćete odmah naći zagovor i zaštitu čudesnog svetilišta Majke Božje i videćete kako je vaš život ispunjen srećom, i I oni će kasnije biti uskraćeni. Želimo vam mir u duši. Budi sretani ne zaboravite da pritisnete dugmad
Hegumen Efrem (Prosyanok), prvi prorektor CDUIkonu Majke Božije "Blažena materica - Habarovsk" naslikao je pre 400 godina Erofej Pavlovič Habarov. Ikona sa imenom "Habarovsk" datira iz 1664. godine. Habarovska ikona iz druge polovine 17. veka, koja se čuva u Volodimir-Suzdaljskom muzeju-rezervatu, poslužila je kao original sadašnjeg ikonopisca, za koji je spisak proširen.
Godine 1664. rjazanski ikonopisac Ivan Avksentijev naslikao je ikonu Bogorodice od sisara, koju je potpisao kao "Habarovsk". Na ovoj ikoni Bogorodica je prikazana generacijski, blago desno. Glava joj je nagnuta udesno prema Nemovlju, dok Vona ide sa svojim grudima. Bogomatir lijevom rukom podržava Nemovlju, desnu borove. Nemovlya Hrist je prikazan kako leži na kolenima Majke. Marijina kosa nije vezana kapom (kao što je prikazano na ikonama Majke Božje), već se spušta niz njeno lice u tamnoplavim pramenovima. Odjevni predmeti su bogatog roga i zelene boje sa zlatnim ornamentima i izgledaju kao zvijezde i cvijeće. Suknje i rukavi Bogorodičinog ogrtača ukrašeni su zlatnim natpisima iz 44. psalma koji proriče slavu Majke Božje. Posebno je ispisan na zelenom sankiru sa istaknutim linijama koje stvaraju volumen.
Ova ikona postala je spisak Barlivske ikone Majke Božije „Blažene materice“, koja je već stvorena u Rusiji. Do 1924. nalazio se u Katedrali Blagovještenja u Moskovskom Kremlju, ali u ovom trenutku nije poznat. Barlivska ikona otkrivena je na 26. rođendan 1392. godine. Naziv ikone „Blagoslovena materica“ inspirisan je redovima iz Jevanđelja po Luki „Blažena utroba koja te rodila i bradavice koje si rodila“ (Luka 11:27). Na osnovu rukopisne zbirke iz 18. veka, slika ikona donetih u Moskvu iz italijanskog grada Barija, gde su bile na sahrani Svetog Nikole, arhiepiskopa Mirlikijskog, ima drugi naziv za ikonu - Barl ívsʹka. Posebno poštovanje barlivskog lika Bogorodice vidi se po onima koji su ga postavili nasuprot kraljevske stolice u Blagoveštenskoj katedrali, a u drugoj polovini 17. veka ikonu je obnovio poglavar ikonopisaca. Komore Zbrojovo, Simon Ušakov. Majka Božja na moskovskoj ikoni prikazivana je generacijama, a Nemovlja Hrist kako leži i uživa. Takođe, iz druge polovine 17. veka, sa drevne Barlivske ikone iz 14. veka, Ivan Avksentijev je napravio spisak u čijem donjem polju se nalazi natpis: „...do datuma prikupljanja ovog slika sa čudesne slike lista oraha iz Habarovska i stoji uz kraljevsko sjedište za goli blagoslov Prečiste Bogorodica je sa vladarom u sjedištu, a nakon kopiranja arhiepiskopa Rjazanskog Ilariona, ikonopisac Joan Avksentijev.” Ovaj tekst se ponavlja u klesanju natpisa na srebrnoj ploči, ojačanom na poleđini ikone, a na poleđini ikone sačuvan je natpis na prednjoj strani ikone: „1664. na dan Genvara ove slike čudesnog Slika orahovog lista se zove Habarovsk, i stoji u crkvi Blagovesti Presvete Bogorodice Caru u Seni, i kopirajući arhiepiskopa Rjazanskog Ilariona, ikonopisca Joana Avksentijeva. ” Yak označava mistično znanje M.A. Bikova (Volodimirske i Suzdaljske ikone. M.: Pivnični hodočasnik, 2006. P. 387-388.), Drevna čudotvorna Barlivska ikona iz 14. veka nije sačuvana i čuva se iza nekoliko spiskova. Najstarija od njih je ikona iz 16. veka u zlatnom postavu na prelazu iz 14. u 15. vek iz Novodivičskog manastira - najbliže suzdalskoj ikoni.
Izvesno je da je Ivan Avksentijev, pošto je povukao narudžbu za ikonografiju čudotvorne ikone Barlivske iz Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja, od Rjazanskog arhiepiskopa Ilariona, koji je bio posvećeni luk Episkop Rjazanski i Muromski rođen je 1657. abdicirao sa čina mitropolita 1669. Gdje je Habarovska ikona postavljena 1664. godine nije nam poznato. Može se pretpostaviti da je ikonu Spaso-Eufimijskom manastiru poklonio lično mitropolit Ilarion, ili kao rezultat mitropolitove milicije nakon njegove smrti 1673. godine.
Ime ikone "Habarovsk", možda, pojavilo se neočekivano: u to vrijeme ime Erofeja Habarova bilo je svima na usnama. I nije iznenađujuće da je ikona, koja je postala lista ikone Barlovske, oduzela ime Khabarovskaya (zvuči "pomoglo"). Dakle, po Promislu Božijem, dve stotine godina pre nego što je Habarovska ikona zaspala, pojavila se Habarovska ikona. Nakon dramatičnog kolapsa Rusije i njene kulture u 20. veku, ikona je delila sudbinu bogatih remek dela ruske ikonografije - postala je muzejska postavka, fragmenti Spaso-Eutimijevog manastira u Suzdalju i postala deo kompleksa Muzej-rezervat Volodimir-Suzdal. Manastir je i danas u državnom vlasništvu, a ikona se i danas čuva u muzejskim fondovima.
Na 400. godišnjicu rođenja Erofeja Pavloviča Habarova, sa blaženim arhiepiskopom Habarovskog i Amurskog kraja Markom, odlučeno je da se sastavi spisak muzejskih ikona, čija se reprodukcija nalazi u katalogu „Volodimirove ikone“ ra i Suzdal", izdala Moskovska izdavačka kuća 2006. godine. Mesto nastanka nove ikone bila je ikonopisačka radionica Habarovske bogoslovije, a blagoslov za slikanje ikone dobila je čuvena habarovska ikonopisca, monahinja Irina (Frost). Nadbiskup Marko je dao blagoslov da se nova ikona ispuni novom postavom: na marginama ikone biće prikazi svetaca, kakvi bi se inače mogli vidjeti u našoj blagoslovljenoj zemlji Habariv. Na dan prve mature Bogoslovije, 24. juna 2010. godine, ikona je doneta u Sabornu crkvu Preobraženja Gospodnjeg i osvećena od strane arhijereja i saveta sveštenstva. Ikona Majke Božije postala je dar iz Habarovske zemlje od bogoslovije. Stvaranje ikone bilo bi nemoguće, jer ne bi pomoglo parohijanima habarivskih hramova, koji su se rado odazvali zahtjevu Bogoslovije za prikupljanje sredstava potrebnih za slikanje ikone. Tako je naša zemlja postala rodno mjesto nove svetinje, a njeni tvorci uključuju vladajućeg biskupa, sveštenstvo, regionalno sjemenište i parohijane - odnosno cijelu Habarovsku biskupiju.
Habarovska ikona Majke Božje mora se sačuvati do samog kraja ruske ikonografije. Slika Djevice Marije, koja živi s grudima Tihog Krista, već je poznata u ranohrišćanskom misticizmu. Ova tema je bila posebno popularna u postvizantijskom italo-grčkom slikarstvu. U Rusiji se slične slike šire od 17. veka. Odlikuju ih generacijski pogled na kip Majke Božje, njenu kosu koja se vukla ispod maforije i lik nemirne Tišine. Sav ovaj pirinač čuva ikona Habarovsk, čija je sredina orijentisana prema ikoni iz 17. veka.
Ikona završava sa „Spasitelj nerukotvorenim“ – slikom koja je oduvek pratila Ruse u njihovim kampanjama. Na marginama ikone nalazi se 12 maraka sa slikama svetaca. U gornjem redu nalaze se dva apostola - Sveti apostol Toma (koji je propovedao u Indiji i širom Azijsko-pacifičkog regiona) i Sveti apostol Marko (nebeski zaštitnik vladajućeg episkopa eparhije, tokom kojeg je ikona). Povjereno sa apostolima svetim episkopima - svetomučeniku Erofeju, episkopu atinskom (nebeski zaštitnik Erofeja Pavloviča Habarova) i svetom Nikolaju, arhiepiskopu Mirlikijskog (nebeski zaštitnik grofa Mikolija Nikolajeviča Muravjova-Amurskog), . Ispod su slike Svetog Inokentija Irkutskog (misionara u Sibiru) i Svetog Inokentija Moskovskog (apostola Dalekog istoka i Sjeverne Amerike). Ispod njih su sveti mučenik Petro, mitropolit Kruticki i Kolomna (za njegovo postavljenje za privremenog čuvara Patrijaršijskog trona 1925. godine oživljena je Habarovska eparhija) i sveti mučenik Evgen, mitropolit Gorki (1913-1914) - vikar Irkutsk Ovečenski).
U donjem redu je prikazana Sveta Apostol Marija Magdalena, fragmenti prvih crkvenih spora u mjestu Nishny Khabarovsk postojala je kapela u njenu čast na stijeni Amur. Prikazana je i druga žena - sveta mučenica velika vojvotkinja Elizabeta, u čiju je čast u našem času posvećena jedna od habarivskih crkava. Osim toga, u donjem redu su prikazana lica svetog Mikolija Japanskog i svetog Jovana San Franciskog i Šangajskog, kao da neminovno očekuju Daleki skup.
Ikonografske karakteristike svetaca sa ikone u Habarovsku su vrlo jasne. Od davnina su se viđale ikone svetaca, a smradovi su prikazani na rukama hrama ili manastira, čiji nebeski zaštitnik smrde. Ova ikonopisna tradicija se poštovala u prikazu svetaca povezanih sa Habarovskom. Tako Sveti Inokentije Irkutski na našoj ikoni označava Svetu Inokentije - prvu kamenu crkvu u Habarovsku, Sveti Inokentije Moskovski - duhovnu bogosloviju, Svetu Jelisavetu - Jelisavetinsku crkvu, Sveta Marija Magdalena je prikazana sa kapelom, njoj posvećenom. čast vladara Khabarivka. Kapela nije sačuvana, ali su sačuvane fotografije, prikazana je iza koje su slike podijeljene. Na porti ploče sa ikonom ispisana su imena svih ljudi koji su dali svoj doprinos ikoni.
Habarivska ikona Bogorodice odmah nakon osvećenja učestvovala je u misionarskom splavanju Amurom 2010. godine na motornom brodu "Vasil Poyarkov". Posebno za služenje molitava napisan je tropar ikone - posebna himna koja se završava u času službe pred ikonom:
„Danas grad Habarovsk i cela Amurska oblast sjajno sija, / svi bogoljubivi hrišćanski narodi radosno zovu, / na slavni trijumf Majke Božje, / dolazeći radi svetog lika, / danas blaženi nam se javlja velika uš / svi bogoizabrani ljudi / dok duša onoga koji ljubi, / jer Presveta Djevica Marija teče k nama s beskrajnim milosrđem / i svi gradovi i zemlje kršćanskih nevještih proglašeni su od Tvoj i vapaj Ti: // Raduj se, Bože, hvalo hrišćana." .
U martovskom času, učesnici splavarenja nosili su ikonu kroz prolaz Khresna kroz amurska sela, prije nego što su služen namaz i usrdne molitve Bogorodici. Ta ikona je postala poznata po svojim čudima. Učesnik spajanja slušao je izvanredno unutrašnje, gotovo živo prisustvo Majke Božije.
Ikona Nine Habarovsk nalazi se u katedrali Spaso-Preobraženski. Stanovnici Khabariva zaljubili su se u svoju novu svetinju, a svi dolaze do ikone kojima je potrebna pomoć. Čim su nam Volodimirska, Kazanska i druge ikone Djevice Marije dobro poznate, ponovo su slikane. Nešto kasnije smrad je postao poznat po brojnim čudima, jer Bogorodica ne lišava neshvatljivu kožu onih koji s vjerom i ljubavlju pristupaju Njegovom liku. I sada će svijeće uvijek gorjeti ispred nove ikone Habarovsk - simbol naše usrdne molitve, simbol naše besmrtnosti