आशीर्वाद वर्जिन मैरी की दफन की ठोड़ी धारणा के बाद तीसरे दिन है। धारणा पर धन्य वर्जिन मैरी चिन ब्रेशिंग वितरण के ब्रेक के चिन

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा रूढ़िवादी चर्च की मुख्य कुंवारी छुट्टियों में से एक है।

कुछ आंकड़े इस अवकाश के सबसे पुराने कुंवारी उत्सव के साथ इंगित करते हैं - "भगवान की सबसे पवित्र मां का कैथेड्रल", जो मसीह की जन्म के बाद अगले दिन डायनामे को पूरा किया जाता है। तो, 16 जनवरी को VII शताब्दी के कॉप्टिक कैलेंडर में, यानी, एपिफेनी की वापसी के तुरंत बाद, "श्रीमती मैरी का जन्म" मनाया जाता है, और आईएक्स शताब्दी के कैलेंडर में एक ही संख्या में - "मृत्यु और वर्जिन का पुनरुत्थान "(कॉप्टिक और एबीसिनियन चर्चों के स्मारकों में XIV -XV शताब्दी के स्मारकों में जो 16 जनवरी को अपने इन्सुलेशन के कारण एक प्राचीन लिटर्जिकल अभ्यास को संरक्षित करते थे, धारणा की याददाश्त की गई थी, और 16 अगस्त को, असेंशन आकाश पर हमारी महिला)।

यूनानी चर्चों में, इस छुट्टी के विश्वसनीय सबूत छठी शताब्दी से ज्ञात हैं, जब, लेटज़ेंटिन इतिहासकार निकिफर कैलिस्टिका (XIV शताब्दी) की गवाही के अनुसार, सम्राट मॉरीशस (5 9 2-602) ने 15 अगस्त को धारणा का जश्न मनाने का आदेश दिया (के लिए पश्चिमी चर्च में हमारे पास कोई गवाही नहीं है, और वी। पोप सैक्रामेंटरी जेलिया I)। फिर भी, हम धारणा की छुट्टियों के पहले अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में, जहां चौथी शताब्दी में वर्जिन को समर्पित कई मंदिर थे। उनमें से एक वेल्लानेर है, जो पुल्चर की महारानी द्वारा बनाई गई है। यहां, उनके प्रियजनों को यहां रखा गया था। जैसा कि सर्जियस (स्पैस्की) के आर्कबिशप अपने "पूर्वी महीने पूर्व" में इंगित करता है, प्रतिवादी प्रस्तावना (छंदों में एक प्राचीन मासिक पोस्ट) के अनुसार, धारणा 15 अगस्त को वैलेस में मनाया गया था और निकिफोरा की गवाही होनी चाहिए एक विशेष तरीके से समझा: मॉरीशस ने एक छुट्टी केवल अधिक गंभीर बना दी। आठवीं शताब्दी से शुरू होने से, हमारे पास कई त्यौहार प्रमाण पत्र हैं जो आपको वर्तमान में अपने इतिहास का पता लगाने की अनुमति देते हैं।

सेवा का सबसे पुराना मशहूर रैंक जेरूसलम लेक्चरर वी-वीआईसी शताब्दी के जॉर्जियाई अनुवाद में निहित है (अभिलेखागार के। केकेलिडेज़ और एम। तर्कनीविल्ली द्वारा जारी)। वह हेफिसिमानिया में धारणा के बेसिलिका के साथ थे और इसमें शामिल थे: ग्लाजा के ट्रोपियर 6 "फैगर की प्रशंसा की गई ..."; Prokimen, आवाज 3 "मेरे भगवान की आत्मा Magses"; पढ़ना (दृष्टांत 31, 30-32; iz। 44, 1-4; लड़की 3, 24-29); AlliLuoria "सुनता है, dachirea, और रास्ता"; अब भी, सुसमाचार पठन (एलसी 1, 39-50, 56)।

ग्रेट चर्च का टिपिकॉन (चार्टर) (यानी, सेंट सोफिया कॉन्स्टेंटिनोपोप्स का मंदिर; आईए डिमिट्रीव्स्की और एच। मेटोस द्वारा आईएक्स-ग्यारहता सदियों से मुझे आवंटित किया गया था, जिसमें धारणा की छुट्टी की छुट्टी की सेवा के एक विस्तृत विवरण शामिल है । उत्सव सुबह की प्रसंस्करण में सुबह की प्रसंस्करण में शुरू होता है जो वेलेनर चर्च में शहीद के पवित्र निकासी के लिए, जहां दिव्य लिटर्जी का प्रदर्शन किया जाता है। शाम को वर्जिन के क्रिसमस (अब के समान) के लिए तीन परमेन (ओल्ड टैरमैन रीडिंग) हैं, ट्रोपेरियन 1 ग्लजा "मेरी क्रिसमस ने एस्कोय को रोका" (यह ट्रोपमैन दावत के लिए रूढ़िवादी चर्च में आ रहा है धारणा की), सटक्शन लीक, पठन और पेनी (शाम को छुट्टियों की पूर्व संध्या पर विशेष सेवा) है। लिटर्जी पर - अब भी, प्रोकिमन, प्रेषित और सुसमाचार।

ग्रेट चर्च का माना चार्टर जश्न मनाने के लिए केवल एक दिन की नियुक्ति करता है। सबसे पुराना मठवासी afterconvironmental चार्टर आईएक्स सेंचुरी का स्टूडियोोसिस है - यह धारणा की छुट्टियों के लिए जितना संभव हो उतना विश्वास करता है (ट्रांसफिगरेशन, उत्थान, मेरी क्रिसमस, मेरी क्रिसमस, एपिफेनी और प्रस्तुति के साथ)। Evmergelety मठ (बारहवीं शताब्दी, XII शताब्दी के अभ्यास को दर्शाता है) के कॉन्स्टेंटिनोपल का टिपिकॉन पहले से ही स्थायी रूप से और लागत की वर्तमान अवधि (23 अगस्त तक) है, लेकिन आज के अभ्यास की तुलना में उन्हें कम गंभीरता की विशेषता है। वर्तमान मठवासी पैनीस के साथ अंतर; मात्रा और दिनचर्या गायन कैनन की विधि; लिटर्जी ने सुसमाचार की घोषणा की। स्टूडियो-एलेक्सिवस्की टाइपिकॉन के अनुसार, रूसी चर्च में XIV शताब्दी के अंत तक अपनाया गया, छुट्टियों का उत्सव 18 अगस्त को किया जाता है, यानी तीसरे दिन।

अफोनो-इतालवी संपादकीय बोर्ड के स्टूडियो टाइपोइकोन्स में, साथ ही साथ अन्य छुट्टियों पर, कैफेसेस को विशेष एंटीफोन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था (जो अंततः उत्सव निर्वाचित भजनों के गठन को प्रभावित करेगा)। तो, सुबह Xi शताब्दी के सेंट जॉर्ज mtatsmindel (svyatogort) के Afonov टाइपिकॉन में, एक पारंपरिक कैफीन की बजाय, भजन से एंटीफॉन "भगवान के नाम की प्रशंसा ..." (पीएस। 135), "याद रखें , भगवान, डेविड ... "(पीएस। 131) और" स्वर्ग से प्रशंसा सज्जन ... "(पीएस। 148)। इस टिपिपकॉन के अनुसार छुट्टी का पर्व, "ब्लैक्स टीडीएसआई" है, अब यह एक छुट्टी iPako है; मंत्र भी महान चर्च की कुछ टिपिक सूचियों में निहित है)।

सबसे पवित्र कुंवारी का पद

आधुनिक अभ्यास में, धारणा का उत्सव अक्सर दफन के पद के साथ संचार करता है, जैसा कि "स्तुति, या मां के मिश्रण की पवित्र प्रशंसा के लिए पवित्र अनुवर्ती हमारी वर्जिन मैरी और नाज़्नोडेल मैरी" के रूप में संवाद करता है। दफन की ठोड़ी में यरूशलेम (गेफसेमन) मूल है और महान शनिवार की रेंसशिप की नकल है। ठोड़ी यह बहुत देर हो चुकी है; यह 17 वीं कैफीन के उत्सव कोरस पर आधारित है (XIV-XVI सदियों में ऐसे कोरस कई छुट्टियों पर किए गए थे, और बाद में अभ्यास से बाहर आ गए); यरूशलेम में XIX शताब्दी द्वारा, इन कोरस को महान शनिवार और कई संशोधित की सेवा से लिया गया कई तत्वों के साथ पूरक किया गया था।

Gethsimania (एक पवित्र स्थान जहां घटना हुई) दफन का पद 14 अगस्त को, पुरानी शैली पर, धारणा की पूर्व संध्या पर सेवा करता है, लेकिन उसके लिए तैयारी उससे पहले शुरू होती है। उत्सवों का विवरण एए Dmitrievsky "हमारे लेडी की धारणा के सम्मान में गेट्सिमैनिया में त्यौहार" और "लिटानिया के पद पर और पवित्र भूमि में भगवान की मां की धारणा का पर्व" // के लेखों के तहत दिया गया है। जेएमएम, 1 9 7 9, №3।

रविवार मंदिर के दरवाजे के खिलाफ स्थित यरूशलेम में गेफसेमेन मठ के खेत में, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा की छवि से एक कफन है, जो धारणा पूजा में प्रयोग किया जाता है। जहाज, candlesticks से घिरा हुआ है। ट्रांसफिगरेशन के उत्सव से, अकाथवादियों और शाम हर दिन हर दिन होते हैं - 12 अगस्त तक। 12 अगस्त को, सुबह 2 बजे, Geafychovsky यौगिक का रेक्टर दिव्य liturgy करता है। सुबह 4 बजे liturgy के अंत में, पूर्ण बंद करने की प्रगति रोटी के सामने एक संक्षिप्त प्रार्थना करता है। फिर महिमा पूरी तरह से हेप्सीमेनिया को प्रेरितों द्वारा सिय्योन से भगवान के शरीर के शरीर के शरीर के हस्तांतरण की यादघाय में स्थानांतरित कर दी जाती है। लेनदेन में, मोमबत्तियों के साथ पादरी के कई प्रतिनिधि भाग लेते हैं (अब प्री-हॉलिडे कैनन, "सियोनन, जोड़ों" में)। कॉरपोरेट एक मखमल तकिया के साथ कंधे पर एक विस्तृत रेशम पट्टीिंग पर पूर्ववर्ती क्लिरा एबॉट में ले जाता है। कंजेशन आमतौर पर बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों के एक होल्डिंग के साथ होता है। Gethsimania में, जहां जुलूस सूर्योदय के साथ आता है, क्राउड हमारी महिला के बिस्तर पर पत्थर की गुफा पर निर्भर करता है। यहां वह पूजा के लिए छुट्टी तक रहता है।

14 अगस्त को, भगवान की मां की दफन सेवा, जिसमें चिम्स के साथ 17 वें कैफ्स का गायन होता है, ब्रोमेल के समान प्रशंसा के साथ, लगभग 9-10 घंटे की सुबह में किया जाता है। यह सेवा कुलपति द्वारा की जाती है। (एए Dmitrievsky के विवरण के अनुसार, तुर्की गैरीसन सैनिक ओटोमनियन डोमिनियन के तुर्क के दौरान पहुंचे, जो, यरूशलेम से रास्ते में सैनिकों को शिविर, सेना द्वारा पहुंचने वाले सैन्य मार्च से मुलाकात की।) प्रत्येक कुलपति, ओड्रा में सुधार के साथ। दफन गुफा में भगवान की मां, सेवा की सामान्य शुरुआत के बाद (पिता के लिए तिस्व्यूया), एक रोटी के साथ ord panicadilo के तहत मंदिर के बीच में बनाया गया है। कुलपति उदार हो जाता है, और उसके किनारों पर और शाही दरवाजे तक - बिशप, आर्किमैंड्राइटिस और हिरोमोनाह।

कुलपति गुफा में फिर से प्रवेश करती है, ताकि वहां से पूरे मंदिर को शुरू करने के लिए, जो अंतिम संस्कार प्रशंसा के पहले चरण को गायन करने में प्रतिबद्ध है: "ताबूत में जीवन माना जाता है"। उम्र, साथ ही महान शनिवार में, कुलपति के विस्मयादिबोधक के साथ निहित है। दूसरे चरण में, "योग्य हैं" सेंट ग्रेड के चर्च का चार्टर, केवल गुफा और एडीआरडी, और विस्मयादिबोधक सबसे पुराना बिशप का उच्चारण करता है। तीसरे चरण में: "डीएसआई गाने आपके गीत में लाए गए हैं, पता है, दूसरा बिशप जानें। तीसरा चरण, साथ ही महान शनिवार में, पैराप्राज़ेड रविवार ट्रूपर "एंजेलिक कैथेड्रल" के गायन में जा रहा है। परियोजना के बाद - छुट्टी के एक्सप्रोस्टोरिया ("पृथ्वी के अंत से प्रेरित"), उत्तेजितों और महान salls की प्रशंसा। त्रिभुज योरा के लंबे गायन के दौरान, वे बेसिलिका के ऊपरी मंच के लिए ऋण के साथ एक एडीआर लेते हैं, जहां भाग लेने वाले पुजारी के नाम और Svyatogrobskoye ब्रदरहुड के नाम से स्मारक के साथ वस्तुओं का उच्चारण करना। एडीआर मंदिर के बीच में फिर से लागू होता है जब एक्सप्रोस्टोलॉजी और कविता गा रहा है "क्लोजर में थंडर के साथ प्रेरितों ने जन्मजात को जन्म दिया।" फिर कुलपति जाने दे रहे हैं।

धारणा के दिन की पूजा सामान्य उत्सव से अलग नहीं है। छुट्टी से पहले शाम का दिन अलग-अलग उपयोगिता के बिना किया जाता है, लेकिन अंत में लोगों द्वारा ब्रेड का एक आशीर्वाद होता है। हर दिन धारणा की लागत में, यह उल्लेखनीय कॉनोरेटिक को निलंबित करने के लिए प्रथागत है। छुट्टियों के अंत में, लिट्यर्जी के अंत में, टकटकी एक ही जुलूस के साथ यरूशलेम के Gefsemane यौगिक को वापस संदर्भित करता है, जिसे लाया गया था।

रूस में, दफन का पद व्यापक रूप से एक्सवीआई शताब्दी में वितरित किया गया था और प्रशंसा चरणों के रूप में कीव-पेचेर्स्क लैव्रा और कोस्ट्रोमा एपिफेनी मठ में उत्सव की सेवा के साथ लंबे समय से प्रतिबद्ध किया गया है। हम यहां नोट करते हैं कि कैनन के 6 वें गीत पर पुराने विश्वास चार्टर का संकेत: "प्रगति बढ़ाता है", सभी "टॉम्बस्टोन" के साथ मोमबत्तियों के साथ चर्च के बीच में किया जाता है - जैसे कि कीव लैव्रा में, वस्तुओं के बिना; "टॉम्बस्टोन होने के लिए तत्काल मंदिर (धारणा) उपयुक्त है।" उच्चतम अनुक्रम के टिपिक और आवश्यक सांविधिक निर्देशों के रूसी चर्च में टाइटन वर्तमान के संस्करण में।

Gefsema स्किट में पवित्र Filaret (Drozdov) के साथ, ट्रिनिटी-Sergiye Lavra स्थापित किया गया था, धारणा के अलावा, पुनरुत्थान के पर्व और भगवान की मां के आरोही - 17 अगस्त। 17 वीं की पूर्व संध्या पर, यरूशलेम सबमिशन किया गया था, और 17 वें, लिटर्जी के बाद, भगवान की मां के चढ़ाई के आइकन के साथ जुलूस।

1845 में, ग्रीक से चर्च स्लावोनिक से दफन के जेरूसलम जमा करने का अनुवाद एमएस द्वारा किया गया था। मेट्रोपॉलिटन फेवरिक इरॉफी (बाद में कुलपति एंटीऑच) द्वारा भेजे गए पाठ के साथ होफसेमा स्किट के लिए होल्मोगोरोवॉय। अनुवाद को संशोधित किया गया था और मॉस्को में सेंट फिलिलिट द्वारा तय किया गया था, जो पाठ की अधिक स्पष्टता के लिए प्रयास कर रहा था। 1872 में, धारणा के जश्न के जरूरसम ठोड़ी को "स्तुति, या कुंवारी मैरी और नेस्लेनिया मैरी की मां के मिश्रण की पवित्र प्रशंसा के लिए पवित्र प्रशंसा के नाम के तहत एक sanodal मुद्रण घर द्वारा मुद्रित किया गया था, में बग़ल में अगस्त के महीने का सातवां दिन, शाम, लैव्रा में, पंद्रहवन ऑगस्टा ने भेज दिया। 1 9 13 में, दूसरा संस्करण बाहर आया। अब ठोड़ी को ऑगस्टस मिनिया में एक आवेदन के हिस्से के रूप में मुद्रित किया जाता है।

पैरिश अभ्यास में (भगवान की मां के तथ्य के मामले में), दफन की ठोड़ी या तो अनुमान की छुट्टी की पूर्व संध्या पर प्रतिबद्ध हो सकती है, 14 अगस्त को, पुरानी शैली में, सुबह में, जो मेल खाती है यरूशलेम परंपरा के लिए; या तो उत्सव सभी नींद की गरिमा पर; या तो दर की अवधि के आने वाले दिनों में से एक (आमतौर पर 16 अगस्त को शाम को, पुरानी शैली; 17 अगस्त को, यह बेहतर और प्रतीकात्मक रूप से है - धारणा के तीसरे दिन के रूप में, और ऐतिहासिक रूप से, यह अभ्यास था हेप्सीमन स्किट का)।

28 अगस्त (कला के तहत 15) रूढ़िवादी चर्च ने धन्य कुंवारी की धारणा की दो महीने की छुट्टियों को नोट किया। कई मंदिरों में अपने उत्सव के दिनों में, भगवान की मां का पद पूरा किया जाता है। आज हम अपनी प्रतिबद्धता के आधुनिक अभ्यास के बारे में इस सबमिशन के इतिहास के बारे में बात करेंगे।

पौराणिक कथा के अनुसार, जो गवाही के लिए वापस आता है, एरोपैगिटिस के डायोनिसियस, उनके घोड़े के अंत में अनुमानित वर्जिन मैरी को गेफसिमानिया में प्रेरितों द्वारा दफनाया गया था। जहां उसका धार्मिक माता-पिता और यूसुफ लपेट रहे थे। यरूशलेम प्रेषित थॉमस में अंतिम संस्कार के तीन दिन बाद। वह दुःख से दुखी है कि वह कुंवारी को अलविदा नहीं कह सका। प्रेरितों ने उसे खेद व्यक्त किया और कब्र गुफा से एक पत्थर गिरा दिया। लेकिन, उनके आश्चर्य के लिए, गुफा में कुंवारी का शरीर नहीं था। भगवान ने अपनी मां को पुनरुत्थान किया और उसके बाध्यकारी शरीर के साथ उठाया, जो सभी स्वर्गदूतों के ऊपर डाल दिया।

रूढ़िवादी चर्चों में धारणा की छुट्टी के दिन, एक गंभीर रात भर सतर्कता प्रतिबद्ध है। आधुनिक अभ्यास में, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा का उत्सव अक्सर भगवान की मां के बोल्ड के साथ संचार करता है। यह सेवा 19 वी के अंत के ग्रीक संस्करणों में से एक में है। इसे "हमारे कुंवारी और नाज़्नोडेल मैरी की सबसे पाइपिंग के पाइपिंग के पवित्र अनुवर्ती" कहा जाता है। वह पांडुलिपियों में मिलती है - ग्रीक और स्लाव - 15 सी से पहले नहीं।, ग्रीक गाने द्वारा रचित, किसके बीच - महान रोटर इमानुअल। दफन की ठोड़ी में यरूशलेम (गेफसेमन) मूल है और महान शनिवार की रेंसशिप की नकल है।

पवित्र भूमि पर

यरूशलेम में गेफसेमेन मठ के खेत में, मसीह के पुनरुत्थान के मंदिर के दरवाजे के खिलाफ स्थित, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा की छवि के साथ एक कड़ी है। इससे पहले कि यह प्रार्थना, अकाथवादियों और शाम को सेवा देने से पहले भगवान की संक्रमण की छुट्टियों से। 25 अगस्त (एन। कला।) सुबह दो बजे दो बजे, Geafychovsky यौगिक का रेक्टर दिव्य liturgy करता है। Liturgy के अंत में, पूर्ण बंद करने में रेक्टर एक संक्षिप्त प्रार्थना सुविधा बनाता है। फिर महिमा पूरी तरह से हेप्सीमेनिया में स्थानांतरित हो जाती है। कंजेशन आमतौर पर बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों के एक होल्डिंग के साथ होता है। Gethsimania में, जहां जुलूस सूर्योदय के साथ आता है, क्राउड हमारी महिला के बिस्तर पर पत्थर की गुफा पर निर्भर करता है।

27 अगस्त की सुबह, हमारी महिला की दफन सेवा, जिसमें चीरों के साथ 17 काफिम्म गायन शामिल हैं - रिश्वत के समान प्रशंसा की जाती है। यह सेवा कुलपति द्वारा की जाती है।

रूसी परंपरा

रूस में, 16 वीं शताब्दी में दफन का पद पहले से ही फैला था, लेकिन फिर यह लगभग भूल गया था। SANODAL अवधि में, लेखापरीक्षा पर अंतिम संस्कार ठोड़ी रूस में कुछ स्थानों पर की गई थी: मॉस्को धारणा कैथेड्रल में, कीव-पेचेर्स्क लैव्रा में, कोस्ट्रोमा एपिफेनी मठ में, ट्रिनिटी-सर्गी लैव्रा के पास गफथेमियन स्केसे में। इसके अलावा, कीव-पेचेर्सक लैव्रा में, इस ठोड़ी ने एक अलग सेवा नहीं की, और पोलेलेम के साथ-साथ ट्रिनिटी-सर्जियस लैव्रा में छुट्टियों की रात-रात-दिमागी छुट्टी पर भी किया गया। और गेटसेमेन स्केस में, मॉस्को के सेंट फिलेरेट के आशीर्वाद पर, दफन का पद यरूशलेम परंपरा में परोसा जाता है -नकनुन भगवान की मां की धारणा का उत्सव।

नैनेशन

वर्तमान में, पैरिश अभ्यास में, दफन की रैंक या तो धारणा की छुट्टी की पूर्व संध्या पर प्रतिबद्ध है, 27 अगस्त को सुबह, जो यरूशलेम परंपरा के अनुरूप है, या उत्सव आल रात-दिमागीपन, या एक ब्याज दर की अवधि के आने वाले दिनों में, आमतौर पर शाम को 2 9 या 30 अगस्त को।

इस दिन की पूजा पूरी रात सतर्कता से शुरू होती है। "भगवान के भगवान ..." पर जेरूसलम के "लिक के किशोरावस्था के छात्र", "महिमा" - "निष्पक्ष रूप से, मृत्यु के लिए, मटि अमर का पेट," और " अब "-" गेट्सिमानिया में पवित्र छात्र भगवान की मां का शरीर है ... "," फायदेमंद जोसेफ ... "जैसे डरपोक द्वारा खतरनाक, पादरी डूडल के लिए बाहर आता है। इस समय, कदम "निर्दोष" हैं। पहली सांख्यिकी से पहले, एक पूर्ण दिन पहले - छोटे से पहले किया जाता है, तीसरे चरण के बाद, विशेष पथ हैं: "अरखांगेल्स्क कैथेड्रल आश्चर्यचकित है, आप तुरंत मृतकों में ..." कोरस के साथ "आशीर्वादित Vladychitsa द्वारा, अपने बेटे की रोशनी को प्रबुद्ध करें। " इस समय, प्रत्येक मंदिर का प्रदर्शन किया जाता है। फिर कम सैंडिंग, चौथी महिमा का एंटी-परिशिष्ट: "मेरे युवाओं से ...", प्रोकिमेन और सुसमाचार। फिर यह छुट्टी के मतदाता पर आता है, ऑब्जेक्ट, मिनी से बाहर निकलने वाले कैनन का उच्चारण करता है।

इस समय, उत्तेजना नहीं की जाती है। पादरी वेदी पर जाती है, और महान स्लेवोस्टोवी पर फिर से डूडल में जाती है। आटा के चारों ओर हर दिन ट्रूटेबल, तीन स्थलीय धनुष और जुलूस के मंदिर के चारों ओर कफन के अभिषेक। पूर्ण बंद करने में चार्टर गपशप के नीचे सुसमाचार के साथ आता है। इस समय, गाना बजानेवाल "पवित्र भगवान ..." गाता है। सबमिशन करने के बाद, छुट्टी पथ गाते हुए अपने स्थान पर निर्भर करता है। फिर हर कोई पोत के चारों ओर ले जाया जाता है और एक नंगे, सैंडिंग और रिलीज के साथ अभिषेक करता है।

पिछले दशक में, भगवान की मां के दफन की गुरुत्वाकर्षण रूसी लोगों द्वारा बहुत प्यार हो गया है। हमारे मंदिर में, यह धन्य कुंवारी की धारणा की छुट्टी के बाद अगले कुछ दिनों में सालाना किया जाता है। इस साल यह 28 अगस्त की शाम को किया जाएगा।

यीशु मसीह के असेंशन के बाद भगवान की सबसे पवित्र मां कई सालों से पृथ्वी पर रहते थे (कुछ ईसाई इतिहासकार 10 साल पुराने होते हैं, और अन्य - 22 वर्ष)। प्रेषित जॉन धर्मविज्ञानी, प्रभु यीशु मसीह की इच्छा में, उसे अपने घर ले गए और महान प्रेम के साथ उसकी मृत्यु से पहले उसके मूल पुत्र के रूप में उसकी देखभाल की।

भगवान की सबसे पवित्र मां मसीह की जनरल मां के सभी छात्रों के लिए बन गई है। एक साथ प्रार्थना की और महान खुशी और सांत्वना के साथ उद्धारकर्ता के बारे में अपनी निर्देशक बातचीत की बात सुनी। जब वेरा ईसाई दूसरे देशों में फैलते हैं, तो कई ईसाई दूर देशों से देखने और सुनने के लिए आए थे।

यरूशलेम में रहना, भगवान की मां उन स्थानों पर जाने के लिए प्यार करती थी जहां उद्धारकर्ता अक्सर होता था, जहां उसे पीड़ित, मृत्यु हो गई और आकाश पर उठाया गया। उसने इन स्थानों पर प्रार्थना की: रोने, उद्धारकर्ता के पीड़ितों को याद करते हुए और पुनरुत्थान और असेंशन के स्थान पर आनन्दित। उसने अक्सर प्रार्थना की कि मसीह उसे स्वर्ग में ले जाएगा।

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा। सर्बिया। Dechans, XIV शताब्दी

एक बार, जब सबसे पवित्र मारिया ने माउंट एलेन्स्काया पर प्रार्थना की, तो महादूत गेब्रियल ने अपने हाथों में एक स्वर्ग झुंड शाखा के साथ दिखाई दिया, और उसने उसे एक सुखद खबर बताई कि तीन दिनों के बाद उसकी सांसारिक जीवन और यहोवा उसे खुद ले जाएगा , और उनके शब्दों के आश्वासन में उन्हें एक स्वर्ग शाखा दी गई, जो बाद में हमारे भगवान के प्रेषित जॉन थेओलोगियन के शरीर के सामने थी।

भगवान की सबसे पवित्र मां इस खबर से बेहद खुश थी। उसने उसे एक सूचित बेटे, जॉन बनने के बारे में बताया, और अपनी मृत्यु के लिए तैयार रहना शुरू कर दिया। उस समय अन्य प्रेषित यरूशलेम में नहीं थे, वे उद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करने के लिए अन्य देशों द्वारा अलग किए गए थे।

ईश्वर की मां उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और यहां यहोवा ने चमत्कारिक रूप से उनसे सभी प्रेरितों को इकट्ठा किया, थॉम को छोड़कर, उन्हें बादलों पर अपनी सर्वशक्तिमान ताकत में स्थानांतरित कर दिया। यह धीरे-धीरे मालकिन और अपनी सामान्य मां खोने के लिए था, जब उन्हें पता चला कि भगवान ने उन्हें क्यों इकट्ठा किया। लेकिन भगवान की मां ने उन्हें सांत्वना दी, उन्हें उनकी मृत्यु के बाद और सभी ईसाइयों को छोड़ने का वादा नहीं किया, हमेशा उनके लिए प्रार्थना करें। तब सभी ने उन्हें आशीर्वाद दिया।

एक घंटे की मौत पर, एक कमरे से एक असाधारण प्रकाश की बात की गई जहां मां झूठ बोल रही थी; यीशु मसीह का स्वामी, स्वर्गदूतों से घिरा हुआ, दिखाई दिया और उसकी पूर्व की आत्मा को स्वीकार कर लिया।

धन्य वर्जिन मैरी, कॉन्स्टेंटिनोपल, व्हाइटन की धारणा

भगवान की मां का दफन

प्रेषितों ने गुफा में गार्डन हिश्सिमैन में, ईथक्सिमन में, ईश्वर की मां के प्रीचिंग बॉडी को दफनाया, जहां उसके माता-पिता और धर्मी यूसुफ के शरीर आराम कर रहे थे। दफन के दौरान कई चमत्कार थे। भगवान की मां को छूने से, अंधा अंधा हो गया था, राक्षसों को निष्कासित कर दिया गया था और हर बीमारी ठीक हो गई थी।

कई लोगों ने अपने प्रोटिस्टेंट बॉडी का पालन किया। यहूदी पुजारी और मालिकों ने इस पवित्र जुलूस को फैलाने की कोशिश की, लेकिन भगवान ने उन्हें अदृश्य रूप से संरक्षित किया। एक यहूदी पुजारी, जिसे एफ़ोनियस नाम दिया गया, भाग गया और आरोप लगाया, जिस पर परमेश्वर की मां के शरीर को नीचे दस्तक देने के लिए ले जाया गया। लेकिन अदृश्य परी ने दोनों हाथों को काट दिया। इस तरह के एक भयानक चमत्कार से आश्चर्यचकित, तुरंत पश्चाताप किया गया और प्रेषित पीटर ने उसे ठीक किया, जिसके बाद बादल को दुश्मनों से छिपकर जुलूस में उतारा गया था।

भगवान की मां के दफन के तीन दिन बाद, यरूशलेम और अनुपस्थित प्रेषित थॉमस पहुंचे। वह बहुत दुखी था कि उसने परमेश्वर की मां को अलविदा नहीं कहा, और उसकी सारी आत्मा उसे अपने प्रीचिंग बॉडी में झुकना चाहती थी।

प्रेरितों, उसके ऊपर निचोड़ते हुए, ने गुरुत्वाकर्षण गुफा से पत्थर को छोड़ने और उन्हें भगवान की मां के शरीर को अलविदा कहने का मौका देने का मौका दिया। लेकिन जब उन्होंने गुफा खोला, तो उन्हें उसे अपने शरीर को सबसे चुप, लेकिन केवल कुछ अंतिम संस्कार छर्रों में नहीं मिला। आश्चर्यजनक प्रेरितों ने सभी को घर में एक साथ लौटा दिया और भगवान से प्रार्थना की ताकि उसने उन्हें खोजा, जो भगवान की मां के शरीर के साथ बन गया।

शाम को, भोजन के अंत में, प्रार्थना के दौरान उन्होंने एंजेलिक गायन को सुना। ऊपर देखकर, प्रेरितों ने स्वर्गीय महिमा की चमक में, स्वर्गदूतों से घिरे देवता मां की हवा में देखा।

भगवान की मां ने प्रेरितों को बताया: "आनंद लें! मैं आपके साथ पूरे दिन हूं; और मैं हमेशा भगवान के सामने आपकी प्रार्थना करूंगा। "

खुशी में प्रेरितों ने कहा: "भगवान की सबसे पवित्र मां, हमारी मदद करो!"

तो, प्रभु यीशु मसीह ने अपनी सबसे पवित्र मां की महिमा की; उसने उसे पुनरुत्थित कर दिया और उसे सबसे पवित्र शरीर के साथ खुद को ले लिया और इसे अपने सभी स्वर्गदूतों से ऊपर रखा।

समानांतर अनुवाद और शामिल होने के साथ सेवा (वेलिगिड सतर्क और लिटर्जी) का पाठ समाज द्वारा संकलित किया गया है। M.n.skaballanovich और कंपनी के मानद अध्यक्ष के आशीर्वाद पर मुद्रित है, ओबुखोव आयन के बिशप के कीव ट्रिनिटी आयोना मठ के राज्यपाल।

भगवान की मां के दफन की ठोड़ी कैसी है? हमारे लेख में इसके बारे में पढ़ें! यहां आपको मंदिरों में इस सेवा का पूरा अनुक्रम मिलेगा।

भगवान की मां के दफन की ठोड़ी कैसी है?

विशेष रूप से गंभीर रूप से चिन जेरूसलम में, गेट्सिमानिया में (हमारी लेडी के कथित दफन की साइट पर) में आयोजित किया जाता है। यूनानी संस्करणों (यरूशलेम, 1885) में से एक में भगवान की मां की इस दफन सेवा को "हमारे और वेस्टोडेल मैरी की प्रमुख महिला के गनप्रूफ के लिए पवित्र अनुवर्ती" कहा जाता है। पांडुलिपियों (ग्रीक और स्लाव) में, सेवा 20 वीं शताब्दी की तुलना में पहले नहीं खुली है। यह सेवा महान शनिवार के मनन की समानता में प्रतिबद्ध है और इसका मुख्य हिस्सा ("प्रशंसा", या "असंभव") ब्रश मुक्त "प्रशंसा" की एक कुशल अनुकरण है। XVI शताब्दी में, यह रूस में व्यापक रूप से व्यापक था (फिर यह सेवा लगभग भुला दी गई थी)।

1 9 वीं शताब्दी में, लेखापरीक्षा पर मजेदार ठोड़ी हमारे अंदर कुछ स्थानों पर की गई थी: कीव-पेचेर्सक लैव्रा में, कोस्ट्रोमा एपिफेनी मठ में और ट्रिनिटी-सर्गी लैव्रा के गफथेमियन स्केस में मॉस्को धारणा कैथेड्रल में। कीव-पेचेर्सक लैव्रा में, उन्होंने एक अलग सेवा संकलित नहीं की, और पोलेलेम से पहले छुट्टी के सभी सोने के दिन पर प्रदर्शन किया गया था (3 चरणों से अलग कीमियों के साथ निर्दोष)।

वर्तमान में, कीव-पेचेर्सक लैव्रा में, हमारी महिला के दफन का पूरा रैंक 17/0 अगस्त के तहत सुबह 17/30 के तहत किया जाता है, जो कुछ बदलावों के साथ जीनिन हेप्सिमैन द्वारा किया जाता है। पोलिया से पहले त्यौहार अखिल-रात के अवसर पर, "हमारी महिला के दफन" के तीन स्ट्रैट्स की भावनाओं के आइकन और कविताओं की भावना के आइकन के पहले एक विशेष उलझन का गायन है।

ट्रिनिटी-सर्गी लैव्रा के गफथेमियन स्केस में सेंट मोस्कोव्स्की फिलेरेट के आशीर्वाद के लिए, धारणा के अलावा, पुनरुत्थान की छुट्टी और हमारी लेडी (17 / 30avgust) के आकाश पर लेता है। हव्वा पर, जेरूसलम सबमिशन ऑल-डिस्टेंस की पूर्व संध्या पर किया गया था। ट्रिनिटी-सर्गी लावरा में (लैवरा 1645 के हस्तलिखित संविधान के अनुसार), प्राचीन काल में यह रैंक 6 गाने के बाद छुट्टी की छुट्टियों पर किया गया था। जेरूसलम में, गेट्सिमानिया में, यह दफन सेवा 14/27 की सुबह छुट्टी की पूर्व संध्या पर कुलपति द्वारा की जाती है।

"ईश्वर और नाज़्नोडेल मैरी की सबसे पवित्र महिला की पवित्रता के लिए प्रशंसा, या पवित्र अनुवर्ती" - इस नाम के तहत 1872 में मास्को में पहली बार मुद्रित किया गया था, यह रैंक, जो यरूशलेम में हुआ था हेप्सीमेनिया और एथोस में। उन्हें 1846 में प्रोफेसर खोलमोगोरोव द्वारा ग्रीक से स्थानांतरित कर दिया गया था; मॉस्को फाइलरेट में संत द्वारा आवश्यक सुधार किए गए थे। गेटसेमेन स्कीट में एक ही "फॉलो-अप" पूरा किया गया था। वर्तमान में, यरूशलेम "भगवान की सबसे पवित्र मां की प्रवीण का सारांश", या "प्रशंसा", फिर से कई catsheedral और पैरिश मंदिरों में फैल गया। यह सेवा आमतौर पर दूसरे पर या छुट्टी के तीसरे दिन की जाती है।

जेरूसलम मीटिंग में हमारी महिला के दफन की पूर्ण ठोड़ी को "धारणा के लिए सेवा" (एड। मॉस्को पितृसत्ता, 1 9 50) में एक सतर्क सतर्कता (महान शाम और सुबह) के रूप में रखा गया है, जिस पर उठाया उठाया और ग्रेड। "1 9 50 के दशक के लिए लिटर्जिकल निर्देशों में", "ऊपरी ठोड़ी" को रखा गया था, लेकिन इसमें, एक महान शाम की बजाय, सुबह के सामने, एक छोटे वोरेटर को जमा करना (में सेवा की समानता पर) महान ऊँची एड़ी के जूते) इंगित किया गया है। "लिटर्जिकल निर्देश" में फॉलो-अप और "प्रशंसा" पूरी तरह से मुद्रित हैं (यरूशलेम अनुक्रम के अनुसार)।

दफन सेवा की विशेषताएं

पोएहिरा में "भगवान, समीक्षा" में पिछले पांच की समीक्षाओं में, उत्तेजनाओं को यरूशलेम सबमिशन से लिया जाता है। "महिमा" "पर उत्तेजना आप प्रकाश में तैयार हैं, याको रिज़ो" शाम को महान ऊँची एड़ी के समान कविता का अनुकरण करने का प्रभारी है। कैडिल के लिए प्रवेश। पैलेविया अवकाश। लिथियम (छुट्टी स्टीथिरा)। सुबह "भगवान के भगवान" पर - जेरूसलम सबमिशन से विशेष ट्रेल्स (जैसे: "ब्लैसफुल जोसेफ"): "एलआईसी के धोखेबाज छात्र"। "महिमा": "निष्पक्ष रूप से, इस प्रकार मृत्यु के कारण, मटि से इनकार करने का पेट।" "और अब:" गेट्सिमानिया में पवित्र छात्र भगवान की मां का शरीर है। "

शाही द्वार के माध्यम से वेदी से ट्रेल्स गायन करते समय, यह धारणा या कॉर्पोरेट के आइकन के मंदिर के मध्य तक बढ़ाया जाता है और एनालॉग पर या कब्र पर निर्भर करता है (यदि यह अनिवार्य है)। सब कुछ जहाज, पूरे मंदिर और लोगों द्वारा किया जाता है। ट्रूपर्स के बाद, वे चिवारी के साथ "निर्दोष" हैं, जो तीन सौ में विभाजित हैं। एजेंटों के बीच - वस्तुओं और एक छोटे से हर दिन (टकटकी, आइकनोस्टेसिस और लोग)। तीसरे चरण के अंत में, विशेष मार्ग "दोषी": "एंजेलिक कैथेड्रल आश्चर्यचकित है, मृत में व्यर्थ में" कोरस के साथ: "लेडीचिट्सा द्वारा आशीर्वाद दिया, अपने बेटे की रोशनी को प्रबुद्ध करें।"

एक छोटे से संचालन के बाद - बिजली, मोजा के युवाओं से 4 वें कांच की पहली एंटीफोन। " पॉलीएल और ग्रेड पार नहीं आते हैं। अगला - सुसमाचार और छुट्टी के मनन के लिए सामान्य अनुवर्ती। सुसमाचार के बाद, हर कोई आइकन या रिफाइड पर लागू होता है, और एबॉट ने विश्वासियों को स्वीकार किया। "महिमा, और अब" पर महान चमक के सामने, रॉयल गेट्स और पादरीमेन मंदिर के बीच में डिस्टलर तक जाते हैं।

महान सैल चढ़ाई के बाद अंतिम "पवित्र भगवान" (जैसे कि क्रॉस के क्रॉस) के गायन के बाद, पादरी राहत बढ़ाता है, और जुलूस मंदिर के चारों ओर बनाया जाता है, जिसके दौरान छुट्टी का पर्व आ रहा है और आसपास है। शांत किया जाता है। जुलूस के अंत में, कफन मंदिर के बीच पर निर्भर करता है। अगला - बर्तनों का ऑब्जेक्ट और अन्य सूट।

परम पावन के आशीर्वाद के लिए, भगवान की मां की दफन की ठोड़ी शाम को छुट्टी के दिन मॉस्को आध्यात्मिक अकादमी चर्च में किया जाता है (हालांकि चार्टर तीसरे दिन डाल दिया जाता है)। पूजा एक सतर्क सतर्कता से शुरू होती है। (पहले एक उत्सव शाम, और फिर सुबह)। "भगवान के भगवान ..." यरूशलेम से विशेष ट्रेल्स के गायन (बल्गेरियाई चुपके) के साथ "सदस्यता लें" - "चाट के धोखेबाज छात्र ...", "महिमा": "निष्पक्ष रूप से, इसलिए, मृत्यु के लिए , माथी मुक्त "," और अब ":" एक छात्र, गेटशिसिमैनिया में, भगवान की मां के शरीर के शरीर को पवित्र ... ", - मटन-हिजिंग वाले जैसे" जोसेफ के बहुत सारे ... " , पादरी डॉस्पीडर के पास जाता है, और वे तीसरे चरणों पर "निर्दोष" होते हैं। पहली सांख्यिकी से पहले, 2 और तीसरे - छोटे से पहले, हर दिन एक पूर्ण किया जाता है। तीसरे चरण के बाद, विशेष पथ हैं: "एंजेलिक कैथेड्रल आश्चर्यचकित है, आप तुरंत मृतकों में हैं ..." कोरस के साथ "लेडीचिट्सा द्वारा आशीर्वाद दिया, अपने बेटे की रोशनी को प्रबुद्ध करें।" इस समय, प्रत्येक मंदिर का प्रदर्शन किया जाता है। फिर - छोटे ऑब्जेक्ट्स, ग्लास के 4 वें की एंटीपिप: "युवाओं से मुया ..." (उठाता है और संग्रहालय आसपास नहीं आता है), प्रोकिमेन "आपका नाम इनाम ..." और ल्यूक की सुसमाचार, ज़ैक। चौथा। फिर - "महिमा": "कुंवारी की प्रार्थना ...", ",", "अब" - वही, "बहुत सारे, भगवान ..." और छुट्टी की प्रतिलि। आगे - "बचाओ, भगवान, अपने लोग ...", विस्मयादिबोधक और छुट्टी के दोनों कैनन, मिनी से पढ़ें। उन्हें यरूशलेम में "अनुयायी" में रखा गया है।

इस समय आनंद न लें। पादरी वेदी पर जाती है, और महान दाद में फिर से डूडल में जाता है। यह कफन, पृथ्वी के धनुष और मंदिर के चारों ओर जहाज के अवलोकन के आसपास प्रत्येक (तीन गुना) द्वारा किया जाता है। प्राइमर पूर्ण उपयोग में पत्राचार के तहत सुसमाचार के साथ आता है। इस समय, गाना बजानेवाल "पवित्र भगवान ..." गाता है। श्राउड की गणना के बाद छुट्टी पथ गाते समय अपनी जगह पर निर्भर हो रहा है ("ज्ञान, क्षमा करें" नहीं कहता है)। सब कुछ जहाज के चारों ओर (तीन गुना) किया जाता है और एक नंगे के साथ अभिषेक किया जाता है। फिर - वस्तु और रिलीज।

जब रूढ़िवादी चर्चों में सबसे पवित्र कुंवारी के दफन का पद प्रतिबद्ध होता है

धन्य वर्जिन मैरी के दफन की ठोड़ी रूढ़िवादी चर्च में एक विशेष सेवा है, जिसके दौरान भगवान की मां की मां के गेफसेनिया में धारणा और दफन परिचित हैं। यह एक विशेष सेवा है जो रूढ़िवादी ईसाइयों के सभी विश्वासियों से मिलने की कोशिश कर रही है।

धन्य वर्जिन मैरी के दफन की ठोड़ी में कुंवारी मैरी की धारणा (मृत्यु) के लिए समर्पित दोनों दुखद मंत्र शामिल हैं, और liturgical ग्रंथों, एक व्यक्ति को भगवान से पहले मानव जाति के मध्य में मानव जाति के मध्यस्थता के बारे में वर्जिन के वादे को पूरा करने की उम्मीद है। समय का समय।

भगवान की मां की दफन की पूजा की प्रस्थान एक पवित्रता है, जो चर्च के लिटर्जिकल लाइफ में प्रवेश किया है। टिपिकॉन (मुख्य पुस्तक, चर्च के लिटर्जिकल चार्टर को दर्शाती है), ईश्वर की मां के दफन के नेतृत्व और रूढ़िवादी चर्चों में उनकी प्रतिबद्धता पर निर्देश नहीं हैं। हालांकि, इस सेवा के बारे में टाइपिकॉन का एक डिफ़ॉल्ट पूजा के शिपमेंट में गंभीर बाधा नहीं है, क्योंकि ऐसे कार्यों में व्यक्ति के माता-पिता के लिए एक व्यक्ति का एक विशेष प्यार है और ईसाइयों के उत्साही मध्यस्थता के साथ सम्मान।

धन्य वर्जिन मैरी के दफन की पहली पांडुलिपियां लगभग एक्सवी - एक्सवीआई सदियों से डेटिंग कर रही हैं। सबसे पवित्र कस्टम के अनुसार, यह रैंक भगवान की धारणा की मां की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर कुंवारी सुबह की मकबरे में यरूशलेम में किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से, रूढ़िवादी पूर्व के अन्य चर्चों में, यह दिव्य सेवा वर्जिन धारणा (28 अगस्त, एक नई शैली) की उत्सव सेवा के संयोजन के साथ प्रतिबद्ध थी, यानी, धारणा का पर्व खुद ही है। हालांकि, महान कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च का चार्टर धारणा की उत्सव की सेवा के साथ सबसे पवित्र कुंवारी के दफन के ऐसे परिसर को प्रतिबंधित करता है। रूस में, यह अभी भी दफन के पद से दिव्य सेवा के एक अलग हिस्से के साथ सभी भाग सतर्कता (धारणा की पूर्व संध्या पर) के संयोजन में उत्सव की धारणा सेवा करने के अभ्यास को संरक्षित किया गया है। इस मामले में, दफन का पद 27 अगस्त की शाम से आता है। यह अभ्यास कीव-पेचेर्सक लैव्रा और कोस्ट्रोमा एपिफेनी मठ में होता है।

अधिकांश मंदिरों में, धन्य वर्जिन मैरी के ब्रेक के ठोड़ी के रूसी रूढ़िवादी चर्च, उपभोग के आने वाले दिनों में प्रदर्शन करने के लिए यह परंपरागत है। अक्सर, यह पूजा भगवान की मां की धारणा के उत्सव के बाद तीसरे दिन की जाती है। अगर हम मानते हैं कि शाम को मनाया जाता है शाम की पूर्व संध्या पर डेली सर्कल की पूजा सेवा शुरू होती है, तो दफन के पद के साथ बहुत सतर्क सतर्कता शाम को दूसरे दिन की धारणा के बाद की छुट्टी के बाद किया जाता है वर्जिन - 2 9 अगस्त को।

किसी तीसरे दिन वर्जिन के दफन करने का अभ्यास मुख्य रूप से XIX शताब्दी के मध्य से रूस में मजबूत रूप से मजबूत किया गया था, जब यह पूजा इस तरह के अनुक्रम में है, तो ट्रिनिटी-सर्जिवा लैव्रा में गफथेमियन स्केसे में जाना शुरू हो गया।