भगवान शिवि के मस्तक पर क्या है? भगवान शिव - देवता के प्रतीक और वे इतने लापरवाह क्यों हैं? शिव कैसे प्रकट हुए?

भारतीय पौराणिक कथाओं में कई देवता हैं, लेकिन उनमें से सबसे लोकप्रिय और सबसे प्रसिद्ध भगवान शिव हैं। उसी समय, ब्रह्मा और विष्णु त्रिमूर्ति - दिव्य त्रय में प्रवेश करते हैं।

भगवान शिव का सम्मान न केवल अच्छी आत्माओं द्वारा किया जाता है, बल्कि दुष्ट प्राणियों द्वारा भी किया जाता है जो कभी-कभी विनाशकारी शक्ति रखते हैं. अक्सर इसे एक कंकाल के साथ चित्रित किया जाता है जिस पर एक खोपड़ी लटकी होती है, और इसका दोहरा अर्थ होता है।

शिव सृजनकर्ता देवता और साथ ही विनाश के देवता के रूप में प्रकट होते हैं, जो हिमालय में कैलाश पर्वत के निकट रहते हैं। यह पर्वत देवता के सिंहासन और उनके स्वर्गीय कक्षों को खोजने के स्थान की भूमिका निभाता है। दुनिया भर से तीर्थयात्री यहां आते हैं। शिव एक अति संवेदनशील देवता हैं, जिन्हें विशेष रूप से देश के रेगिस्तानी क्षेत्रों में पूजा जाता है। से परिचित होना उचित है।

नटराज

शिवि नृत्य की विशेषताएँ

दंतकथाएं

यह महत्वपूर्ण है कि नृत्य में शिव सर्व-प्रकाश के क्रम को नियंत्रित करते हैं, और जब वह विफल हो जाते हैं, तो प्रकाश अराजकता को ढक देता है। तो एक अवधि को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

शैव धर्म भारत के सबसे लोकप्रिय और प्रमुख धर्मों में से एक है. शिव का चित्रण दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। मद्रास की रात में सबसे पुरानी पत्थर की मूर्ति (गुडीमल्लम मंदिर में) है।

शिव सबसे असाधारण और समृद्ध चेहरे वाले देवता हैं, जो दया और क्रूरता दिखाते हुए एक ही समय में सृजन और विनाश करते हैं।

यह संस्कृत शब्द के समान है जिसका अर्थ है "दयालु" या "मैत्रीपूर्ण"। शिवि की विविधता और मौलिकता उनके नामों में प्रदर्शित होती है। हिंदू धर्मग्रंथों में इस देवता के 1008 नाम बताए गए हैं। इन्हीं में से एक हैं शंभु. वोनो का अनुवाद "उदार", "जो ख़ुशी देता है" के रूप में किया जाता है। शंकर (भगवान का दूसरा नाम) का अर्थ है "लाभकारी।"

त्रिपुरी के शासकों द्वारा शिव का सम्मान किया जाता है - यह स्थान राक्षसों द्वारा बनाया गया था जो देवताओं को अपने अधीन करना चाहते थे और उनकी शक्ति प्राप्त करना चाहते थे। शिव ने एक ही बाण से तीनों किलों को जला दिया और रोशनी बुझा दी।

योगो को अक्सर पशुपति कहा जाता है, जिसका अर्थ है "पतला आदमी" . विन को अक्सर नंदा की बाइक पर चित्रित किया जाता है, जो एक महान व्यक्ति और भगवान का शरारती निर्माता है, जिसने एक प्राणी की आड़ ले रखी है। यह बाइक शिव को समर्पित कई मंदिरों में मौजूद है और देवता के प्रति प्राकृतिक सम्मान और पूजा के रूप में मानव आत्मा का प्रतीक है।

शिव- (संस्कृत शिव - "दयालु, दयालु, सौम्य")।

किंवदंतियों के अनुसार, शिव लगभग 5-7 हजार साल पहले जीवित थे और उनके समय के सभी अधिकारियों द्वारा उन्हें सबसे महान महासिद्ध (जो नई गहराई तक पहुंच गया है) और अवतार (दिव्य अवतार) के रूप में मान्यता दी गई थी। उनकी पार्वती की टीम भी एक महान अभ्यासी थी और साथ ही, शिव के साथ, उन्हें अपने दिव्य स्वरूप का पूरी तरह से एहसास हुआ। मानव शरीर में संभव आध्यात्मिक विकास के उच्चतम चरण तक पहुंचने के बाद, शिव ने अपने भौतिक शरीर को अमर स्वर्ण प्रकाश के रूप में बदल दिया (ताओवाद में इस उपलब्धि को हीरा शरीर कहा जाता है, और तिब्बत में बौद्ध धर्म में - स्वर्गीय प्रकाश) गाद) . ऐसे अमर शरीर के साथ, शिव तंत्री और योग के एक समृद्ध और प्रसिद्ध गुरु थे, जो उन्हें विभिन्न प्रथाओं के लिए समर्पित करते थे। वर्षों से, शिव और पार्वती की पहचान समान देवताओं के साथ की जाने लगी और उनकी जीवनी के कुछ विवरण भगवान शिव और पार्वती के बारे में किंवदंतियाँ बन गए। अनेक तांत्रिक ग्रंथ शिवि और पार्वती के बीच संवाद का वर्णन करते हैं।

शिव शब्द का भी ऐसा ही अर्थ है। उनसे अक्षीय क्रियाएं:

~ शिव महान दिव्य वैभव के शाश्वत महासागर हैं, एक ईश्वर हैं।

~ शिव तीन मुख्य देवताओं में से एक हैं (अन्य दो विष्णु और ब्रह्मा हैं)।

~ शिव दैवीय संपूर्णता के तीन पहलुओं में से एक का प्रतीक हैं - दैवीय शक्ति का पहलू (जिसके साथ विष्णु दिव्य प्रेम का प्रतीक हैं, और ब्रह्मा - दिव्य ज्ञान का)।

~ शिव उस शक्ति को दिया गया नाम है जो सर्व-प्रकाश के सामने सर्व-प्रकाश को नष्ट कर देती है (जहाँ ब्रह्मा वह शक्ति है जो सर्व-प्रकाश का निर्माण करती है, और विष्णु वह शक्ति है जो सर्व-प्रकाश का समर्थन करती है)।

~ शिव ब्रह्मांडीय मानव सिद्धांत हैं।

~ शिव लोगों की सबसे बड़ी बुद्धि हैं।

~ शिव उस शक्ति को दिया गया नाम है जो आध्यात्मिक पूर्णता की प्रक्रिया में विकारों को नष्ट कर देती है।

~ शिव एक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं, जो तंत्री और योग प्रणालियों के संस्थापकों में से एक हैं।

~ शिव शब्द का प्रयोग मनुष्य के आध्यात्मिक विकास के उच्चतम चरण के साथ-साथ उस व्यक्ति के नाम के लिए किया जाता है जो इस स्तर तक पहुंच गया है।

शिव पुराण में इस बात का समृद्ध वर्णन है कि कैसे शिव तिब्बत में कैलाश पर्वत पर अनादि काल से ध्यान में बैठे रहे हैं। सभी योगियों द्वारा उन्हें भगवान के रूप में और सभी देवताओं द्वारा सर्वोच्च भगवान के रूप में सम्मानित किया जाता है। सिद्धों की परंपरा के इतिहास में लाखों भाग्य हैं और इसकी शुरुआत इस कहानी से होती है कि कैसे, अमरनाटा (कश्मीरी हिमालय) में महान ओवन में, शिव ने शक्ति पार्वती कन्या को अपना अनुचर समर्पित किया। क्रिया कुंडलिनी-प्राणायाम (पर नियंत्रण प्राप्त करने का रहस्य) दिहन्न्यम)। बाद में तिब्बती पर्वत कैलाश पर, योगी शिव ने खुद को दूसरों के लिए समर्पित कर दिया, जिनमें सिद्ध अगस्त्यर, नंद्या देवर और तिरुमुलर शामिल थे। पिछले साल अगस्त्यर ने इसे बाबाजी को समर्पित किया था...

शिव को पारंपरिक रूप से योग का निर्माता और योग विद्यालयों और सभी योग चिकित्सकों का संरक्षक माना जाता है।

“सभी योगियों के संरक्षक संत भगवान शिव हैं - पृथ्वी के सबसे पुराने देवता, शावन और कई सभ्यताएँ जिन्होंने पृथ्वी की स्थापना की है। शिव प्रथम ब्रह्मांडीय शिक्षक हैं, क्योंकि वे पृथ्वी पर जीवित हैं और एक शिक्षक थे। शिव ने ही लोगों को योग का उपदेश दिया और उपदेश दिया।

गुरु अर संतेम "पृथ्वी पर रहने के तरीके के रूप में योग"

"त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति शिव है - दुनिया का शासक, जिसका प्रोटोटाइप रुद्र माना जा सकता है, और इससे भी अधिक प्राचीन - मोहेजो-दारो (तीसरी सहस्राब्दी) के एक प्रिंट पर जानवरों के स्वामी पशुपति के रूप में उनकी छवि ईसा पूर्व)। पौराणिक युग के हिंदू देवताओं में शिव अधिक महत्वपूर्ण हो गए। हालाँकि शिव एक अवतार के रूप में प्रकट नहीं होते हैं, फिर भी वे कई अत्यधिक महत्वपूर्ण प्रकारों और पहलुओं को हटा देते हैं।

शिव को एक देवता के रूप में चित्रित किया गया है, जो अच्छाई और बुराई दोनों लाते हैं। प्रारंभिक शैव मंदिरों का केवल अपना प्रतीक होता था - लिंगम (फालोस), जिस पर उच्च राहत छवि दिखाई देती है। शिव एकमात्र देवता हैं (तारि और गणेश सहित), जिनकी तीन आंखें हैं (तीसरी आंख माथे पर है)। उनके बाल एक अंतिम कंघी (जटा-मुकुता) में एकत्र किए गए हैं। यदि शिव को नृत्य मुद्रा में चित्रित किया गया है, तो चार से अधिक हाथ और एक मेहराब के साथ एक घूंघट हो सकता है, जिसमें से एक के नीचे बौने राक्षस अपस्मार-पुरुष, या मियालाका की फैली हुई आकृति है।

शिव-मूर्ति को खड़े होने, बैठने और नृत्य करने की मुद्रा में और एक योगी के पहलू में - अन्य देवताओं सहित लालची और समृद्ध विविध रूपों में दर्शाया जा सकता है।

एक बहुत ही प्रतिष्ठित और प्रतिष्ठित समूह नृत्य करती हुई शिवि - नृत्य-मूर्ति की मूर्तियों को दर्शाता है, जिसमें इस छवि का सबसे महत्वपूर्ण प्रकार - शिव नटराज ("नृत्य के भगवान") शामिल हैं। नटराज का पंथ विशेष रूप से क्षमाप्रार्थी है, और इसका चित्रण विशेष रूप से भारत में व्यापक है। चूँकि मूर्ति के चारों ओर कोई प्रभामंडल नहीं है, जो जल रहा है वह शिव नटेश है...

आनंद-तांडव - शिव ने बौने राक्षस मियालाकु के एक पैर का अनादर करते हुए परमानंद का नृत्य समाप्त किया। तांडव नृत्य के दूसरे संस्करण में, नटराज के दस हाथ और एक धनुष है; देवता का दाहिना पैर मुड़ा हुआ है और उनका बायां पैर उठा हुआ है। नंदंता का नृत्य आनंद-तांडव की नृत्य स्थिति के अनुरूप बनाया गया है, सिवाय इसके कि नटराज अपनी बाईं नाक पर खड़े हैं और उनकी दाहिनी नाक ऊपर उठी हुई है। नृत्य के चौथे संस्करण में, शिवि का बायां पैर एक गिरे हुए राक्षस पर खड़ा है, और उसका दाहिना पैर इतना ऊपर फेंका गया है कि नर्तक का सिर एक दूसरे के करीब है। अगले तीन रूपों में, शिव को उसी तरह चित्रित किया गया है जैसे परमानंद के नृत्य में, केवल कुछ हाथ और कुछ आँखें बदलते हुए। नृत्य के नौवें संस्करण में, शिव के हाथ और प्राथमिक प्रतीक (तब विशेषताएँ) हैं, और राक्षस दिन के पैरों के नीचे है।

छह और प्रकार के विशेष नृत्य हैं, जिनमें से सबसे बड़ा लाभ चतुर है, जब शिव राक्षस के मुकुट पर अपना दाहिना पैर रखकर खड़े होते हैं। मूर्तियों में मुद्रा के चित्रण के समान महत्व को बड़े परिष्कार और गतिशीलता के साथ व्यक्त किया जाता है, जो आकृति के चमत्कारी संतुलन से आता है।

ट्यूलियाव एस. "भारतीय रहस्य"

“शिव याक नटराज (ज़ार नृत्य)। यह कांस्य मूर्ति (लगभग 1000 रूबल) हिंदू भगवान शिवि की कई मूर्तिकला छवियों में से एक है, जो भारतीय चोल राजवंश (10वीं से 13वीं शताब्दी तक) के दौरान बनाई गई थी। मूर्तिकला में शिव को आधे द्रव्यमान के घेरे में नृत्य करते हुए दिखाया गया है। भगवान के एक हाथ में आधी जीभें हैं, ठीक वैसे ही जैसे दूसरी हाथ से ढोल बजाते हैं। उसका पैर अज्ञानता के राक्षस पर टिका हुआ है।”

“शिवि की पारंपरिक छवियों में से एक के बारे में अधिक जानकारी: शिवि के दाहिनी ओर एक मानव बाली है, और बाईं ओर एक गोल महिला है। शिवि का दाहिना पैर भ्रम (माया) के भौतिक मूल बौने दानव को दबाता है। पदार्थ की एक अंगूठी के साथ सूजन, शिव अपनी कुंजी लंका पर सर्पिल होते हैं और इस अर्ध-मध्य अंगूठी पर घूमते हैं, जो उन्हें गोलाकार तीर की ओर इशारा करते हैं। अपनी सीमाओं से परे जाने के बजाय हमेशा पदार्थ के साथ घुलना-मिलना, यह हमें आत्मा और पदार्थ की अविभाज्य एकता को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।

ऊपरी दाहिने हाथ में, शिव ने दो तरफा डमरू ड्रम पकड़ रखा है, जो अखिल विश्व के जागरण का प्रतीक है। बाएं हाथ में प्रकाश की शुद्धि और नवीकरण का प्रतीक है - अग्नि का आधा भाग। शिवि का दूसरा दाहिना हाथ कोहनी पर मुड़ा हुआ है और प्रशंसा की मुद्रा में आगे बढ़ा हुआ है। शिवी का दूसरा बायां हाथ उसकी छाती पर फैला हुआ है, उसके समानांतर, ऊपर उठा हुआ है और प्रशंसा में है, जिसका अर्थ शक्ति और शक्ति है, जो आगे गिरे हुए दानव का संकेत देता है।

सिर के किनारों पर साँप के बालों की 30 लड़ियाँ हैं, जो नृत्य में बिखरी हुई हैं, जो देवता द्वारा प्रवर्तित ऊर्जा का प्रतीक हैं।

शिवि नटराज की दो आंखें सूर्य और चंद्रमा हैं, और माथे पर तीसरी आंख अग्नि है। एक अंगूठी में शिव के चारों ओर एक नाग लिपटा हुआ है, और उनके गले में भी एक नाग लिपटा हुआ है।''

नारायण ए. "रास्ते के तीन सूत्र"

शिव हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण और लोकप्रिय देवताओं में से एक हैं। अमरकोष अड़तालीस नामों की सूची बनाता है।

शिव की पहचान वैदिक रुद्र से हुई। रुद्र एक खाल पहनता है और पहाड़ों में रहता है, और कवच - धनुष और तीर का शौकीन है। कभी-कभी vikoristovuyu फ्लैशबैक भी होता है। रुद्र मारुत के पिता हैं। इसे त्र्यंबक भी कहा जाता है - तीन माताओं (पृथ्वी, पृथ्वी और स्वर्ग) का पर्याय। उनका दल अम्बिका है। यजुर्वेदी की वाजसनेय संहिता पुष्टि करती है कि अग्नि, आसनि, पशुपति समुदाय के प्रमुख हैं, भव, सर्व, ईसान, महादेव, उग्रदेव एक ही देवता के रूप हैं।

पवित्र ज्योति लिंगामि शिवि

शिवि के पवित्र लिंग सृजन के प्रतीक हैं। भारत में, यह सम्मान किया जाता है कि जिन लोगों ने लिंगम शिवि को सिखाया, वे तुरंत अपने पापों को अस्वीकार कर देते हैं।

गुजरात के वेराली में श्री सोमनाथ

ज्योतिलिंग सोमनाथ गुजरात राज्य में स्थित है। मंत्रोच्चार के बाद निर्मित यह शक्तिशाली लिंग जो मृत्यु के बाद ठीक हो जाता है, भगवान शिव का आशीर्वाद है। शिवि के चरणों में प्रार्थना करने वाले कोज़ेन को पता है कि मैं जीवन भर स्वस्थ रहूंगा।

आंध्र प्रदेश के श्रीशैलमी में श्री मलिका अर्जुन

यह ज्योतिर्लिंग आंध्र प्रदेश राज्य में स्थित है। कहानी से पता चलता है कि यह वह स्थान है जहां भगवान शिव और पार्वती अपने पुत्र कार्तिकेय के पास आए थे और मल्लिकार्जुन की दृष्टि खो बैठे थे। जो लोग भगवान मल्लिका अर्जुनी से प्रार्थना करते हैं, उनके धन की बर्बादी जल्द ही दूर हो जाएगी।

मध्य प्रदेश के उज्जैन में श्री महाकालेश्वर

यह भगवान शिवि का पवित्र एवं सर्वशक्तिमान ज्योतिर्लिंग है। ऐसा प्रतीत होता है कि राक्षस को मारने में सक्षम होने के लिए भगवान शिव लिंगम से महाकाली के रूप में प्रकट हुए थे। और वे सभी जो इस लिंगम की पूजा करते हैं, वे मृत्यु से बिल्कुल भी नहीं डरते हैं, और चूंकि उनका विश्वास सीरा है, वे संसारी के पहिये, जीवन और मृत्यु के पहिये के पीछे रहेंगे।

उत्तराखंड में श्री श्री केदारनाथ

यह ज्योतिलिंग हिमालय में हरिद्वार के निकट स्थित है। ठंढ के कारण यह मंदिर केवल 6 महीने ही खुला है। कहने का तात्पर्य यह है कि जो लोग मौसम और समय की कठिनाइयों की परवाह किए बिना भगवान शिव के मंदिर में जाते हैं, वे अपने जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं। केदारनाथ लिंगम को हिमालय में भगवान शिव के सबसे पवित्र लिंगमों में से एक के रूप में जाना जाता है।

महाबलेश्वरी, महाराष्ट्र में श्री भीमाशंकर

जॉयोटिलिंगम, जो भगवान शिव का प्रतीक है, जो युद्ध या किसी अन्य स्थिति की परवाह किए बिना अपने उपहारों के निपटान में हैं। जो लोग भगवान भीमाशंकर की पूजा करते हैं वे सफलतापूर्वक सभी परेशानियों को दूर करते हैं और भगवान के खतरों पर विजय प्राप्त करते हैं।

श्री वैद्यनाथ देवघरी में बिहारी

भगवान शिव का यह ज्योतिर्लिंग बिहार राज्य में है। इतिहास बताता है कि राक्षसराज रावण ने सनातन स्थान पर भगवान शिव की आराधना की थी। इस लिंगम के साथ कई अलग-अलग कहानियां जुड़ी हुई हैं और, दुर्भाग्य से, जो लोग इस लिंगम की पूजा करते हैं उन्हें अच्छे स्वास्थ्य का आशीर्वाद मिल सकता है।

गुजरात में द्विरक के निकट श्री नागेश्वर

जॉयोटिलिंग नागेश्वर गुजरात में स्थित है। यह शक्तिशाली ज्योति विनाश-विरोधी का प्रतीक है और इस प्रकार जो लोग नागेश्वर लिंगम से प्रार्थना करते हैं वे विनाश से सुरक्षित रहते हैं।

श्री रामेश्‍वर, रामेश्‍वरी, तमिलनाडु

ज्योतिलिंगम रामेश्वर जानते हैं कि लंका पर विजय प्राप्त करने के बाद भगवान राम ने उनसे प्रार्थना की थी। रामेश्वर के ज्योतिलंगम में दो लिंगम हैं - उनमें से एक रामी का लिंगम है, दूसरा हनुमान द्वारा कैलाश पर्वत से लाया गया लिंगम है।

महाराष्ट्र में श्री घृष्णेश्वर

ज्योतिलिंगम महाराष्ट्र के शिवालय गाँव में स्थित है। मिट्टी से 100 लिंग बनाकर और इस ज्योतिर्लिंग की जिम्मेदारी लेते हुए भगवान शिव की पूजा करने वाली श्रद्धांजलि के अलावा कठिनाइयाँ त्वचा का इंतजार कर रही हैं। जो लोग भगवान घृष्णेश्वर की पूजा करते हैं उन्हें जीवन भर धीरे-धीरे सफलता प्राप्त होती है।

नासिक के पास श्री त्र्यम्बकेश्वर

जोटिलिंग नासिक से अधिक दूर गोदावरी बर्च पर पाया जाता है। ज्योतिर्लिंगम त्र्यंबकेश्वर को इस चमत्कार के लिए जाना जाता है कि जागीरदारों द्वारा 100 हजार लिंग एकत्र करने के बाद एक मरी हुई गाय को वापस लाया गया था और जागीरदार, तपस्या करके, भगवान शिव की पूजा करते थे। जो लोग भगवान त्र्यम्बकेश्वर की पूजा करते हैं उनके लिए चमत्कार होते हैं।

श्री भोलेनाथ

बेंगलुरु हवाई अड्डे के रास्ते में शिवि मंदिर में स्थित है लिंगम भोलेनाथ। मंदिर की प्रतिष्ठा 1995 में महाशिवरात्र के शुभ दिन पर की गई थी। यह आज देश का सबसे मजबूत लिंग है। इन लिंगमों से संबंधित सैकड़ों हजारों प्रकाशन हैं, ये देश में सबसे लोकप्रिय लिंगम हैं। जो कोई मनसा सरोवर के मध्य में भगवान शिव की विश्व की सबसे बड़ी प्रतिमा के चरण कमलों की पूजा करता है, वह अपने मन के शिखर पर पहुंच जाता है, क्योंकि उसे भगवान पर विश्वास है।

वाराणसी के निकट श्री विश्वनाथ

श्री विश्वनाथ का एक छोटा मंदिर काशी (वाराणसी) के पास स्थित है। यह अत्यंत शक्तिशाली लिंग है। ऐसा कहा जाता है कि त्वचा, जो इस जगह के बाकी दृश्यों को नष्ट कर देगी, पीड़ा तक पहुंच जाएगी और अनिवार्य रूप से आपको स्वर्ग में नष्ट कर देगी।

श्री अमरनाथ

अमरनाथ में चिल्लाता हुआ लिंगम एक प्राकृतिक यात्रा है जिसकी उत्पत्ति हिमालय में हुई थी। भाग्य के बाद नदी, चिल्लाते हुए लिंगम का प्रवाह और बहिर्वाह भगवान शिव की श्रद्धांजलि और पूजा को मंत्रमुग्ध करते हुए, अपने आकार और आकार को बरकरार रखता है। यह भगवान शिव के सबसे शक्तिशाली लिंगों में से एक है और जो कोई भी उनके लिंग की ठंडी बर्फ को छूएगा, उसे आशीर्वाद मिलेगा और श्री अमरनाथ लिंग की पवित्रता से उसके सभी पाप धुल जाएंगे।

श्री ममलेश्वर

ज्योतिर्लिंगम ममलेश्वर नर्मदी नदी के तट पर स्थित है। विण को ओंकारेश्वर के नाम से भी जाना जाता है। जिनके स्थान पर, धन्य शिवि को दूर करने के लिए, उन्होंने राजा मंदथ और विंध्याचल की तपस्या की। भगवान शिव अपने उपहारों को पूरा करने के लिए इस स्थान से वंचित होने की उम्मीद करते हैं। यह लिंग इस बात का प्रतीक है कि जो भगवान शिव का ध्यान करता है वह उन तक पहुंच गया है।

शिव उत्पन्न और विनाश करते हैं

अमर देवता और अमर पर्वत स्वर्ग की तलहटी हैं।

पृथ्वी पर ऐसा कुछ भी नहीं है जो आकाश या नीचे के पहाड़ों के करीब हो। बदबू पवित्र है, देवताओं के प्राचीन द्वार की तरह। पहाड़ से उठकर लोग आसमान की ओर रुख करते हैं। ऊँचे शिला पर पहाड़ और उनकी चोटियाँ देवताओं से मिलती हैं, जिन्होंने अपने सांसारिक कार्यों, प्रार्थनाओं और आज्ञाकारिता के माध्यम से आकाशीय देवताओं का अनुग्रह अर्जित किया है। पहाड़ पृथ्वी के आकाश के जीवन को आकाश तक ले जाते हैं - आप दुर्गंध को सूँघ सकते हैं और लोगों के संदेशों और इच्छाओं को सूँघ सकते हैं। और देवताओं की इच्छा से, जो अपनी ऊंचाइयों पर झिझकते हैं, वे सभी सांसारिक प्राणियों को उनके पापों के लिए दंडित कर सकते हैं। मैदानों पर दुर्गंध और देवताओं के अच्छे उपहार हैं - नदियाँ, जो सांसारिक समृद्धि और जीवन का स्रोत हैं।

उन स्थानों पर पहाड़ों में नदियाँ हैं, और उनकी धारा कल-कल करती हुई कल-कल करती रहती है। श्रद्धालु यहां झरनों और झीलों को नमन करने, उन्हें सांसारिक फल, फूल और सुगंध का उपहार लाने के लिए आते हैं। यहां मंदिर बने हुए हैं, और उनकी खालें प्रार्थना करने वालों की मदद करने और उनकी आत्मा को जीवन भर के लिए रोशनी प्रदान करने की महान शक्ति से संपन्न हैं। दुनिया की शुद्ध ऊंचाइयों पर, देवता लोगों के करीब हैं, लेकिन पृथ्वी की पापपूर्ण निचली भूमि पर।

और सभी पर्वतों में, सभी चोटियों में सबसे पवित्र है कैलाश पर्वत। उस पर, जलाऊ लकड़ी से सुशोभित, भयानक और दयालु देवता रहते हैं - शिव, जिसमें दुनिया की सभी ताकतें शामिल हैं, जो सांसारिक प्राणियों के जीवन को जन्म देती हैं और उन्हें दोष देती हैं।

लोग अपनी प्रार्थनाओं में उन्हें कई नामों से महिमामंडित करते हैं: वेन - शिव, और शिव-रुद्र, और रुद्र-शिव भी, क्योंकि देवता न केवल अपनी भयानक महानता की तरह हैं, बल्कि वे सभी चीजों में एकजुट, एकजुट हैं। कैलास पर उनके मठ में एक सौ रुद्र रहते हैं - रुद्री की संतान, और देवता उन्हें सांसारिक जन्मों में भेजेंगे। यहां अन्य देवताओं की उपस्थिति देखी जा सकती है: उग्र अग्नि, बलि के मांस का भक्षक, और मारुति, हवाओं के स्वामी, और कुबेर, धन और कीमती पत्थरों के संरक्षक। लेकिन मनुष्य देवताओं का आह्वान किए बिना यहां से ऊपर नहीं उठ सकते।

शिव, ब्रह्मा के प्रथम निर्माता के रूप में, विष्णु के सत्य के रक्षक के रूप में, प्राचीन काल से दुनिया पर शासन करते रहे हैं। और इन्हीं सप्ताहांतों से, इन शक्तिशाली स्वयंसेवकों की महिमा तीन गुना होकर पृथ्वी पर फैल गई है। और लोग अपनी आत्माओं और प्रार्थनाओं में महादेवी के एक नाम - "महान भगवान" में तीन सबसे पवित्र नामों को एकजुट करते हैं।

कैलास की पहाड़ी ऊंचाइयों से महादेव दुनिया को आश्चर्यचकित करते हैं, और यहां धर्मियों की आत्माएं उन्हें बुलाती हैं। सदैव महान और गौरवशाली शिव-रुद्र। महादेव - ब्रह्मा-विष्णु-शिव सदैव महिमामंडित हैं।

सभा में, जब देवताओं ने दूध के सागर से अमृत प्राप्त किया, तो शिव ने कहा कि सफेद बर्तन के तल पर एक भयानक छीलन शुरू हो गई। और जब देवताओं ने अपना सारा पेय पी लिया, तो उन्होंने शिव का बर्तन उनके हाथों से छीन लिया और उसे अपने गले से नीचे उतार लिया। बिना कुछ छेदे, ताकि मर न जाए, और बिना फेंके, ताकि मर न जाए, बल्कि स्वरयंत्र पर होंठ भींचकर। शराब की मांसपेशियाँ असहिष्णु थीं, जिगर फट गया था, और उस घंटे से उसका गला हमेशा के लिए नीला हो गया था, और शराब पहनने के इस आत्म-बलिदान कार्य के बारे में पहेली और सिनोगोर्डी का नाम। उसे शाश्वत काल कहें, और सम्मान करें कि वह पशुपति है - सभी प्राणियों का पिता, क्योंकि उसने इन सभी चीजों पर अपना हाथ एक संकेत के रूप में बढ़ाया था कि भविष्य में हम गायों और घोड़ों, हाथियों और हिरणों, सांपों और बाघों की रक्षा करेंगे। . शिवि बहुत महान है.

विन पहले योगी-सामरिक हैं, जिन्होंने आत्म-पश्चाताप की सारी विद्या सीख ली है। अपने ऊँचे जॉर्जियाई दरवाजे पर, वह अकेला बैठा था, आत्म-विनाश से थक गया, शांति से अपनी सभी भेदने वाली आँखों को बंद कर लिया और हमेशा के लिए अपना कौमार्य बना लिया। बाघ की खाल उसकी जाँघ पर ढँक गई थी, और ठंडे साँप उसके शरीर, बाँहों और गले के चारों ओर लिपटे हुए थे, वे गले जो हमेशा ठंडे रहते थे।

और कोई भी शांत खाली आकाश की शांति को नष्ट करने का साहस नहीं करता।

एले राप्टोवो यह शांति नष्ट हो गई थी। महान योगी को खिमावत की बेटी - पहाड़ों के स्वामी, उज्ज्वल युवती पार्वती - "गिरस्का" के साथ व्यवहार किया गया था। वोना के दिल में खूबसूरत समितनिक के लिए प्यार की ऐसी भावना महसूस हुई कि उसने सब कुछ घेर लिया और उसके करीब जाने की हिम्मत की। और इसे इस शानदार चट्टान तक लाकर, भगवान और कमीने - कामदेव धन्य हैं। वह काम, जो सृष्टि के दिनों में अनुपस्थिति से प्रकट हुआ और फिर से देवताओं और लोगों के बीच खो गया, जिसने सभी को अपरिहार्य प्रेम और पवित्रता से अभिभूत कर दिया।

एडजे प्राग्नेन्या दो कोखानोगो - त्से व्लाडेन बाज़न्या। और जब काम ने अपने मनमोहक धनुष के बाण से पार्वती के हृदय पर प्रहार किया, तो उन्होंने शिवि के पास जाने का साहस किया। बेचैन साधु ने अपनी तीसरी आंख की उग्र आंख को काम की ओर निर्देशित किया और तुरंत उसे हड़काया। जिस पार्वती ने अपने चरणों की प्रार्थना की थी, उसे नष्ट कर दिया और घातक ज्वाला को बुझा दिया, पत्थर की आग उसे सहन नहीं कर सकी। और वह अपनी सफेदी खो चुकी है, अपनी त्वचा के साथ, वह जिसे अपनी वीरता के रूप में चुनती है, उसके प्रति विनम्रता दिखाने की इच्छा व्यक्त करती है।

शिव ने उनके प्रेम को स्वीकार कर लिया और स्वर्ग में एक उज्ज्वल प्रेम प्रकट हुआ।

उसके, मेरे और मेरे शाश्वत दस्ते के माध्यम से, शिव को एहसास हुआ कि उसकी शक्ति अब सौ गुना बढ़ने लगी है। इस शक्ति की सभी अभिव्यक्तियाँ, जो लोगों के जीवन में व्यक्त हुईं, इसका आह्वान इसके द्वारा, इसकी ऊर्जा द्वारा, इसकी शक्ति द्वारा किया गया था। और उस घंटे से, उस शुरुआत से, सब कुछ की शुरुआत, शक्ति को शामिल किए बिना, उसके आह्वान के बिना, यह असंभव है, और आज की पृथ्वी पर जन्मी नाकों के बीच, जीवन को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता दिखाई देगी। हर कोई शिवि के लिंग - शिवलिंग की पूजा करता है।

और उन्होंने पृथ्वी पर नारी देवी की शासक शक्ति की महिमा का बखान करना शुरू कर दिया, जिसके बिना देवताओं और लोगों की मानव ऊर्जा मृत है। और लोग शिवि के भुट्टे के जन्म की महिमा करने लगे और उसकी उर्वरता की शक्ति की पूजा करने लगे। प्रार्थनाओं के साथ, बदबू को लाल पाउडर और शमन के साथ छिड़का जाता है, जो इस शक्तिशाली शक्ति को दर्शाता है - इसके बिना भी, पृथ्वी पर जीवन स्वयं प्रकट होता, और नई उत्पत्ति की पीढ़ी की आवश्यकता समाप्त हो जाती।

शिवि की जीवनदायिनी शक्ति महान है, जो अपने क्रोध पर काबू पाने के लिए भयानक और अजेय है। घंटे के अंत में, हर जीवित व्यक्ति पर प्रत्यक्ष अपराध होता है, जो अपनी कमियों और पापों के बोझ से पीड़ित होता है, जो तीसरी आंख से डूब गए हैं। और किसी को भी इस आदान-प्रदान के घातक भूत से बचने की इजाजत नहीं है - पूरी दुनिया और हर चीज जीवित है, लोमड़ियाँ झुलस रही हैं और पानी उबल रहा है। जीवन के चक्र समाप्त हो जायेंगे और मृत्यु के देवता यम हमेशा के लिए नष्ट हो जायेंगे। अपने क्रोध में, शिव शत्रुओं और पापियों के शरीर को एक भयानक कवच से पीड़ा देते हैं जिससे किसी को अलग नहीं किया जा सकता - एक भयंकर त्रिशूल। पापी लोग, उनकी दया की कामना करते हुए, उन्हें त्रिशूल का भगवान कहते हैं, जो उत्सुकता से तीन तेज, अभेद्य दांतों के घातक प्रहार से बचने की कोशिश कर रहे हैं।

इस प्रकार शिव संचित विकारों की दुनिया को साफ करते हैं और कोई दया नहीं जानते हैं। वह उस घंटे को समाप्त कर देगा जो उसने अपने लिए लिया है।

इसे गुजरने में काफी समय लगता है और रोशनी पुनर्जीवित हो जाती है। और फिर से भगवान कामदेव, मृत्यु से पुनर्जीवित होकर, लोगों और देवताओं की आत्माओं पर गिरना शुरू कर देते हैं, जो नए जीवित तत्वों को पुनर्जीवित करने में मदद करता है। और बदबू उठती है, वाणी के उन हिस्सों के ऊपर से चीखें निकलती हैं जो हमेशा ढहते रहते हैं, जो शिवि की पुरुष शक्ति और अटूट महिला ऊर्जा - शक्ति द्वारा बनाई गई हैं।

शिव सभी चीजों पर शासन करते हैं, यह जानते हुए और मानते हुए कि पूरी दुनिया में कोई पतन नहीं है और न ही होगा, जैसा कि दुनिया के अंत के दिनों और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों की त्वचा की लड़ाई में महसूस किया जाता है। अस्तित्व का जन्म नहीं होगा, जैसे हां, लोगों के लिए इसे समझ पाना संभव नहीं है। और यह महान देवता, सार्वभौमिक अग्नि का शासक और साफ-सफाई करने वाला, बेकिंग दुनिया की अंगूठी में नृत्य करता है, जीवन के हिस्सों को चिल्लाता है, उन्हें उत्तेजित करता है, लगातार और समान रूप से धड़कता है। वह नृत्य करती है, अपने बालों की खाल को पूरी दुनिया में फैलाती है और एक छोटे से ढोल की थाप के साथ सभी को शरीर और आत्मा के पतन के बिंदु पर बुलाती है, और इस नृत्य में सृष्टि मालाओं से सुशोभित होती है, हर्षित होती है और नए के चारों ओर बजती है ग्रहों का संगीत.

इस महान नृत्य की याद में, पृथ्वी के लोग, ईश्वर की शक्ति और सुंदरता के सामने झुकते हैं और उसके बारे में खबर छोड़ते हैं, उसके देवताओं के सामने नृत्य करते हैं, अपने हाथों से उसके कार्य को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं और जो कुछ भी है उसे लूट लेते हैं। उसके बारे में जाना जाता है, वह सब कुछ जो उन्हें जलाने देता है वह ज्ञान उनमें पैदा करेगा। और मेरा मानना ​​है कि उनका नृत्य एक प्रार्थना है जो भगवान तक जाती है, और मुझे लगता है कि मैं उन्हें बुरी ताकतों के प्रकोप से बचाऊंगा और उनकी रक्षा करूंगा।

पृथ्वी पर सुनाई देने वाली लगभग गर्म ध्वनियों से, और उन लोगों के बारे में जिन्होंने महादेव को चाकू मारा था, कैलासा की ऊंचाइयों से उतरते हुए और तलहटी से गुजरते हुए, स्वर्ग के नीचे एक अभूतपूर्व रूबर्ब झरना प्रतीत होता था। और भगवान की कसम, जो हमेशा मुसीबत में बचाव के लिए आएगा, यह आश्वासन देते हुए कि पानी की एक राजसी धारा जानवर के लिए सीधे जमीन पर बहती है। और फिर उसने पानी के इस द्रव्यमान को अपने सिर पर ले लिया, और तुरंत इसे धाराओं और नदियों में विभाजित कर दिया, जिससे पृथ्वी की ठोस जमीन एक भयानक झटके से पलट गई, जो पृथ्वी को अपने रास्ते से भटका सकती थी।

लोगों ने प्रेम से सबसे चमकीली, सबसे ताज़ी नदी को प्रणाम किया। और फिर देवी गंगा उन्हें दयालु और शुद्ध रूप में दिखाई दीं और सभी को आशीर्वाद दिया, और सभी को इस नदी का पानी पीने की अनुमति दी। उसी समय से यह नदी संसार में गंगा के नाम से विख्यात हुई। वह पृथ्वी को सील करके, फसलें उगाकर और पैदा होने वाले सभी लोगों को पानी देकर जीवन को प्रोत्साहित करती है।

ग्रेट गंगा न केवल एक डेरेलो वोलोगी है, बल्कि उन लोगों के लिए स्वर्ग का रास्ता है जो अपने जीवन को अलविदा कह चुके हैं। उसके पास लोग हैं जो मृतकों के अवशेषों को दफनाते हैं, उनके लिए उस स्वर्गीय निवास में शाश्वत शांति के लिए प्रार्थना करते हैं जहां उनके पूर्वजों की आत्माएं निवास करती हैं।

लोग, जो महान भगवान शिव की कसम खाते हैं, जिन्होंने पृथ्वी को बाढ़ से बचाया और उन्हें गंगा दी, अपने उपहारों के लिए सुंदर चित्र तैयार करते हैं और देवी गंगा की छोटी निचली मूर्तियाँ उनके सिर पर रखते हैं - यह उस महान की स्मृति है भगवान का काम.

शिवि का सुंदर रूप लोगों के सामने खड़ा है और भगवान की तीसरी आंख के ऊपर, चोल के ऊपर एक पतली लटकन से सजाया गया है। यह एक संकेत है कि महादेव ग्रहों पर शासन करते हैं। और शांत रोशनी से शांति और सुकून की बारिश धरती पर गिरती है।

और भगवान के रास्ते में, नंद्या की तनावपूर्ण चोंच विनम्रतापूर्वक और कर्तव्यपूर्वक अपने स्वामी के आदेशों का पालन करती है। शिव को उन सभी सांसारिक प्राणियों के संरक्षक के रूप में पहचानने के बाद, जो अपने पैरों पर कांपते हैं, उन्होंने सदियों से उनकी सेवा की है, उनकी रक्षा की है और जीवन के नियमों का उल्लंघन करने के लिए उन्हें दंडित किया है। और वे धन्य गायें, जिन्होंने अपने दूध के साथ अद्भुत कृष्ण को पिया, नंदा की शक्ति में विश्वास करती थीं, क्योंकि वे अपने जीवन के समृद्ध हजारों-हज़ारवें हिस्से पर भरोसा करती थीं, जो शांति से सांसारिक चरागाहों में घूमते थे। नंदा की छवि के पत्थर की छवियां हमेशा शिव के मंदिरों के प्रवेश द्वार पर पड़ी रहेंगी, जो लोगों को याद दिलाती हैं कि शराब कभी भी महान भगवान को वंचित नहीं करती है और शिव के प्रति उनकी भक्ति असीम है।

यह महान देवता न्याय के प्रति अपनी निरंतर भक्ति में निद्रालु विष्णु के इतने करीब हैं कि प्रथम देवता और निर्माता ब्रह्मा ने उन दोनों को हरि-हर का सुप्त नाम दिया - इस देवता की नाराजगी, वे अपने झगड़ों और कार्यों में क्रोधित होते हैं। हरि का नाम मनुष्यों की आत्मा में विष्णु की छवि, सुनहरे सूरज, एक शुद्ध गुरु और संरक्षक की उज्ज्वल छवि को जागृत करता है। और खर के नाम को महसूस करते ही, उसके दिल में शत्रुओं के इस भिखारी की शक्ति, विजेता शिवी की अतृप्त दया की दुर्गंध आ जाती है। और प्रार्थनाओं में हरि-हर के नाम का गुणगान करते हुए, दुनिया के दोनों भगवानों के सामने दुर्गंध पैदा की जाती है और उसका प्यार और प्रोत्साहन पाया जाता है। हरि-हर दया और शक्ति का सार है, और जो लोग सत्य के नियमों का उल्लंघन नहीं करते, उन्हें कुछ भी खतरा नहीं है। ये कानून शाश्वत और अनुल्लंघनीय हैं, और सांसारिक लोग उन लोगों को हमेशा याद रखने के लिए बाध्य हैं जिन्हें उनके उल्लंघन के लिए अनिवार्य रूप से दंडित किया जाता है।

शिवि के शीर्ष नाम और पहलू

“एक बार मैं सर्वशक्तिमान भगवान को देखूंगा, जो अतीत में आकर्षक महीने के साथ, सिल्वर माउंटेन की भविष्यवाणी करेगा, अच्छा व्यक्ति, जिसका शरीर महंगे अलंकरणों से बोया गया है, जो अपने हाथों में रस और मृग रखता है, संकेत प्रदर्शित करता है आशीर्वाद और सुरक्षा के, जो कमल की स्थिति में बैठते हैं, हर तरफ से प्रशंसा करते हैं, बाघ की खाल में काले होते हैं, पहले व्यक्ति, इस दुनिया, सभी परेशानियों के शासक, पांच-सामना और तीन आंखों वाले;

पनोवा, जिसकी तीसरी आँख बालों की कंघी के साथ एक सुंदर बन्धुका फूल के समान है;

भगवान नेसुची त्रिशूल, सबसे शुद्ध, आकर्षक हंसी के वोलोडर;

भगवान, जो बूंद को काटते हैं, जो अपने हाथों के इशारों से अभय और वरदा मुद्रा का प्रतीक है;

मैं हमेशा सर्व-अच्छे भगवान शंभु, सोमेश्वर और उमा को देखता हूं।

ध्यान-मल

शिव के अवैयक्तिक नाम और पहलू हैं, जो, हालांकि, उनके सच्चे सर्वोच्च रूप को समाप्त नहीं करते हैं, जिनमें से मुख्य हैं:

~ महादेव ("महान भगवान") - कारण, प्रकाश का स्रोत, ब्रह्म का एक एनालॉग;

~ महाकाल ("समय के महान भगवान") - विनाश और मृत्यु के देवता, सर्व-उपभोग करने वाले घंटे का अवतार। हालाँकि, मृत्यु के अलावा, इस पहलू में आशा भी है, क्योंकि "मृत्यु की मृत्यु" होने के नाते, शिव लोगों और मृत्यु के चक्र से मुक्ति, आदेश (मोक्ष) प्रदान करते हैं।

~ नटराज ("ब्रह्मांडीय नृत्य के राजा") - शिव, सर्वव्यापी ब्रह्मांडीय ऊर्जा के मिश्रण के रूप में, जो शाश्वत रूप से दुनिया का निर्माण और पतन करता है, पूरे विश्व के पतन की लय को निर्धारित और बनाए रखता है।

~ महायोगी ("महान योगी"), कैलाश पर्वत पर ध्यान समाधि का अभ्यास करते हुए, पूर्ण योग शक्ति स्थापित करते हुए।

~ दक्षिणामूर्ति ("दिन के लिए वफादार चेहरा", "दयालु") - शिव, जो सांसारिक मामलों के लिए आत्मा के स्नेह को नष्ट कर देते हैं और उसे मोक्ष की ओर ले जाते हैं, महान पाठक, नासमझी के माध्यम से अपनी शिक्षाओं पर ज्ञान प्रदान करते हैं।

शिव और शिवलिंगम

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि शैव धर्म (शिव का पंथ) वैदिक रुद्र को प्रतिध्वनित करता है, जो भयानक और विनाशकारी अभिव्यक्तियों पर जोर देता है। रुद्र (जिनके नाम इस मामले में मूल रड "गर्जना" से कम हो गए हैं) एक गर्जना के साथ शक्तिशाली हवाओं (मारुत) के सुपरवेक्टर, उनके नीले रंग से प्रकाश चमकाते हैं। रुद्र - यह फ्लैश (घातक अग्नि बाण) और महामारी की विनाशकारी शक्ति है, जो भयानक बीमारियों से ग्रस्त है, वह असहनीय दर्द असंभव है। रुद्री का नाम पहले से ही चिल्ला रहा है, उनसे सीधे तौर पर प्रार्थना नहीं की गई है। ऐसा कहा जाता है कि देवता उनसे डरते हैं। ये रुद्री के क्रोध से उत्पन्न तत्वों की भयानक अभिव्यक्तियाँ हैं, जिन्हें प्रार्थना, स्तुति और बलिदानों द्वारा प्रसन्न किया जा सकता है, फिर रुद्र शिव, दयालु देवता बन जाते हैं। ऋग्वेद में रुद्री के उभयलिंगी चरित्र को बहुत मजबूत किया गया है: वह न केवल बीमारियों का उपचारक है, बल्कि सबसे बड़ा उपचारक, पशुपति, सभी जीवित प्राणियों का शासक और उपचारक भी है। यजुर्वेद के केंद्रीय मंत्र "शतरुद्रिय" में रुद्री की छवि और विकसित होती है: "जंगल उसके प्रेम के स्थान हैं, उस दाह-स्थान को जला दो..."।

उनकी उपस्थिति को वैदिक देवताओं के निर्णयों द्वारा कड़ी चुनौती दी गई है: "... उनका एक भूरा शरीर, एक गहरी नीली गर्दन और उनके सिर पर एक ही रंग के बालों का गुच्छा, एक काला जीवन और एक लाल पीठ है। आपको एक कपार्डा (अपने बालों को गूंथकर सिर के पास इकट्ठा करना), सोने की गहरी सजावट वाले आभूषण और अपनी त्वचा पर कढ़ाई पहननी चाहिए। वह लुटेरों, खलनायकों और बहिष्कृतों और कमजोरों और अपमानितों के शिकारी द्वारा संरक्षित है... कोई निकट या दूर नहीं है। वह दयालु हैं (संस्कृत में "शिव") और अच्छी चीजों के निर्माता ("शंकर") हैं। वह ईश्वर है जो पूरे विश्व में व्याप्त है, जो अग्नि में रहता है, जो सभी चीजों में जल है, जड़ी-बूटियों और पेड़ों में है, हर चीज का सर्वोच्च शासक है..."

टिम, कम नहीं, यह मान लेना पर्याप्त है कि रुद्र एक व्यापक वैदिक, लोक देवता का वैदिक संस्करण मात्र है।

शिवि का पंथ पृथ्वी पर प्राचीन है और भारतीय इतिहास के पूर्व-आर्यन काल से चला आ रहा है। जगद्गुरु शिवया सुब्रमुनियास्वामी कहते हैं, ''शैव धर्म यहां हमेशा रहेगा।'' यह एक अनोखा धर्म है, जिसमें व्यक्त और अव्यक्त, द्वैत और अपरिवर्तनीय ईश्वर हमारे बीच में है और हमें प्रस्तुत करता है।

प्राचीन लोगों की स्वाभाविक इच्छा याकूस शक्ति को प्रसन्न करना है, जो भौंकती है और हर चीज पर विजय प्राप्त करती है, पूजा का निर्माण करना, इस महान अमर शक्ति को उचित रूप से अपना प्यार देना, उसके क्रोध को शांत करना, जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में प्रोत्साहन प्रदान करना, उसे काम पर लाना अभी बहुत जल्दी और बहुत देर हो चुकी है। अथवा सुलभ तरीके से इस बल के विस्थापन के स्थान पर कोई ऐसी वस्तु रखें जो इसका प्रतीक हो। पहले व्यक्ति के लिए ऐसी वस्तु भगवान का लिंगम (चिह्न) है: एक ऐसी वस्तु जिसका एक अनोखा रूप है, जो जमीन से ऊपर उठती है, जो प्रार्थना की सहज दिशा निर्धारित करती है और सभी इति के बीच मौजूद सभी के सर्वोच्च समर्थन को इंगित करती है। (जो धुरी मुंडी का प्रतीक है)।

रेत, मिट्टी, सममित रूप से गोल आकार के विकोरी पत्थरों से लिंगामी जल, उन पर डालना (प्रोटो-द्रविड़ियन - पानी देना, पूजा करना) बस पानी, जिससे भगवान का क्रोध ठंडा हो जाता है, और दुनिया में अनुष्ठान जटिल हो जाता है, और अन्य देश - दूध, जूस, आश्रय बलि प्राणियों, जिससे देवता की छवि एक लाल रंग बन गई, जिसका प्रोटो-द्रविड़ियन में अर्थ "शिव" था। लाल रंग हमेशा रक्त से जुड़ा रहा है, एक जीवित पदार्थ जो किसी भी जीवित सार की महत्वपूर्ण ऊर्जा जमा करता है और जीवन का प्रतीक है। देवताओं के लिए अतिरिक्त शक्ति और ऊर्जा की बलि के रूप में मृत्यु को लाना बर्बादी है। यह मानना ​​उचित है कि हृदय के देवता का प्रतीक, शिवलिंगम, पृथ्वी की सबसे पुरानी गैर-अंतिम मूर्ति थी।

ड्वोराकी, गुजरात के तट पर स्थित शिवलिंगी लिंगम शिवी भगवान का एक और भौतिक प्रतीक है, जो पृथ्वी की मूलता, लोगों और प्राणियों की उर्वरता, मौलिक और राष्ट्रीय वास्तविकता, डेज़ेरेलो उस्योगो का प्रतीक है। शिव उन देवताओं में से एक हैं जिनके पास प्रजनन अंग है। लिंगम की पूजा करने की परंपरा ऊपरी पुरापाषाण युग (18-20 हजार ईसा पूर्व) से चली आ रही है, जिसके बारे में आप अचिंस्क (साइबेरिया) में एक प्राचीन स्थल की खुदाई के दौरान एक विशाल दांत से नक्काशीदार फालिक स्टाफ के निष्कर्षों की पुष्टि कर सकते हैं। इंक्रस्टेशन" सर्पेन्टाइन, जो ब्रह्मांड के मॉडल को समझना संभव है और, इसके अलावा, मासिक कैलेंडर के कार्य को हटा देता है।

आधिकारिक तौर पर, शिवि के फालिक पंथ की उत्पत्ति आमतौर पर नवपाषाण युग (8वीं-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व (लिंगम और योनि निस्संदेह प्रतीक हैं) से मानी जाती है, साथ ही महेंजो-दारो (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व) की फालिक मूर्तियों से भी मानी जाती है। ). І ये अन्य आर्य-पूर्व संस्कृति के समय के हैं। इसके अलावा, इन स्थानों में खोजे गए कई कुओं, मंदिर (विशाल) और निजी स्नानघर (शायद त्वचा स्नान में) के पीछे, हम सुरक्षित रूप से उन लोगों के बारे में कह सकते हैं जो हैं ओह पुरानी चीज़ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान कार्य (स्पष्ट रूप से गधा) लोगों के लिए धुलाई और पूजा (विलिव) था।

निम्नलिखित की तुलना करें: हिंदू धर्म में मुख्य धार्मिक अनुष्ठानों के साथ स्नान, तर्पण और अभिषेक। प्राचीन गुजरात तट (सोमनाथ से ड्वोरक तक) की बस्तियाँ डूब गई हैं। लेकिन साथ ही, समुद्र के ज्वार के क्षेत्र में शिव के राजसी लिंग को स्थापित करने की स्थानीय निवासियों की अनूठी परंपरा (एक प्रकार का प्राकृतिक निर्बाध शिवाभिषेक) से आती है, जो निस्संदेह प्राचीन सभ्यताओं के पतन का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ रह चुके हैं, इस स्थान पर शिवि पंथ की स्थापना करने वाले स्पोकोनविक के लोगों के बारे में वाक्पटुता के साथ कहा जा सकता है।

सबसे प्राचीन फालिक पंथ और वाइब्रेटर के पंथ को पौराणिक आद्य-भारतीय देवता योगेश्वर पशुपति (योग के भगवान, सभी चीजों के राजा) में अभिव्यक्ति मिली। सींग वाले भगवान नहीं, जैसा कि कर्म दया के साथ सम्मान करते हैं, लेकिन वस्तुतः राजा सींगदार ї पतलापन), जिनकी छवियां) सिंधु घाटी की शिव दोवेदा सभ्यताओं की मानवरूपी छवि का प्रोटोटाइप बन गईं। विन को एक त्रिमुखी देवता के रूप में चित्रित किया गया है, जो एक विशिष्ट योगिक स्थिति में सिंहासन पर बैठे हैं, नग्न, अपने लिंग को प्रदर्शित करते हुए... उनके सिर पर एक अस्वाभाविक रूप से उच्च हेडड्रेस और सींगों की एक जोड़ी का ताज पहनाया गया है, जो उनकी राजशाही स्थिति का प्रतीक है ( संभवतः जानवर पर फेंक दिया गया)। (महाकाव्य शिव की प्रतिमा में, इन वस्तुओं को जटा और मिश्रण में बदल दिया गया था, इसके अलावा, "रक्षक" का अर्थ, जो बुरी आत्माओं को दूर करता है, "चुंबक", जो अच्छे भाग्य को आकर्षित करता है, "कप", भरा हुआ है सोम और अमृत के साथ - अमरता के मी की तरह, शाश्वत जीवन का प्रतीक, "घोड़े की नाल" जो महासागर के पार पीड़ा पहुंचाती है, आदि, शेष प्रतीत होता है कि उल्टे "खुशी के लिए घोड़े की नाल" का प्रतीक बुतपरस्ती में आया, जिसमें प्राचीन भी शामिल है स्लोवाक, और रिले - रूढ़िवादी के लिए, पहाड़ पर "सींगों" के साथ रोष की तरह, रिज के आधार से ऊपर उठते हुए)। बाएँ हाथ वाला एक गैंडा और एक भैंस है, दाएँ हाथ वाला एक हाथी और एक बाघ है, और नीचे वाला दो मृग है। यह जोड़ने की आवश्यकता नहीं है कि प्रोटो-इंडियन देवता का चावल बाद में वैदिक रुद्री-शिव का प्रोटोटाइप बन गया।

वैदिक रुद्र, जिसके नाम का अर्थ "सुर्ख", "लाल" (खर्च की गई जड़ रूड से) भी है, प्रोटो-द्रविड़ियन हृदय के देवता (शिव) और निचली अन्य विशेषताओं से जुड़ा है जो वैदिक पंथ ओनु के देवताओं में देखी जाती हैं। यकीह के मुखिया, स्को को दो पहलुओं में रुचि हो गई: मानवरूपी और लिंगम के रूप में ("शिव देवताओं में सबसे महान हैं, और केवल उनके लिंगम की देवताओं द्वारा पूजा की जाती है")। एक और विशेष विशेषता थी रुद्री का तब तक वध करना जब तक कि वह लहूलुहान होकर मर न गया। इस प्रकार, अश्वमेध (बलि का घोड़ा) और राजसूय (अभिषिक्त राजा) के मुख्य वैदिक अनुष्ठानों में, रुद्र को स्वयं बलि प्राणियों का रक्त सौंपा गया है, और उन्हें "रुद्री का जल" भी कहा जाता है। प्रोटो-द्रविड़ियन शिव की तरह, रुद्र अन्य वैदिक देवताओं के लिए होमी (अग्नि बलिदान) के बदले में पूजा (शाब्दिक रूप से, भगवान की छवि को भिगोना और पानी देना) करते हैं, और शनावनिया के अभ्यास में क्रूरता और क्रूरता पास, तपस्या शामिल है। ब्रह्मचर्य ("उष्यकी, जो तपस्या तक है"), विभिन्न प्रकार के योग, मंदिर पूजा और अर्चना (छवि की पूजा, जैसे अर्चा - मूर्ति), विदेशी रूढ़िवादी वैदिक धर्म। यह स्पष्ट है कि रुद्री-शिव की छवि में, मृत्यु और विनाश के भयानक देवता (रुद्र) ने सर्वोच्च देवता का स्थान ले लिया, और फिर वैश्य शिव के पांच पहलुओं में से एक बन गया, जो उनकी विनाशकारी शक्ति और तमो- का प्रतीक है। गुना.

शिवाभिषेक - शिव की पूजा

यहां इस तथ्य पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि शैव धर्म ने न केवल पूजा अनुष्ठान को जन्म दिया, बल्कि भक्त और उसकी शुनवनिया (मूर्ति) की वस्तु के बीच भगवान द्वारा दिए गए प्रेम उपहारों को भी जन्म दिया, जो संक्षेप में , भक्ति योग (प्रदत्त अभ्यास) ईश्वर से प्रेम) के संस्थापक बने। शिवलिंग स्वयं भगवान का सबसे पुराना पद था, और रुद्र-शिव (जैसा कि कहा गया है उससे देखा जा सकता है) वैदिक देवताओं के सभी देवताओं के बीच "सबसे शक्तिशाली" और "सुलभ" थे: "शिव की पूजा सभी के लिए सुलभ है" सभी लोग, जनजातियों की परवाह किए बिना।'' मैं, वर्णी ची आश्रमी, हालांकि, अधूरे चांडाली और अपवित्र ग्रामीण उस तक पहुंच सकते हैं।'' यह समझा जाता है कि भक्तिवाद केवल लोगों के बीच ही उत्पन्न हो सकता था, न कि ब्राह्मण अभिजात वर्ग के वातावरण में, और रुद्र पहले, सही मायने में, "लोक" वैदिक देवता बन गए, जिन्होंने गृह्य ("घर" के अनुष्ठानों में अग्रणी भूमिका निभाई) "अनुष्ठान), जैसे: एक श्वयुजिझर्ट (नए साल के दिन रुद्र-शिव), शुलगव ("सींग पर लात", रुद्र को चाबुक के मांस और रक्त की एक भेंट), प्रष्टका (पशुपति को घी के मिश्रण की एक भेंट) और पनीर), आदि

फिर छत को कुमकुम और सिन्दूर (कीड़ा पाउडर) से बदल दिया गया, इसे शिवि और अन्य देवताओं की मूर्ति के चोलो (शीर्ष) और ताजा मांस - "जेंट्री" और क्विटामी से लेपित किया गया। वक्र बलिदान गुमनामी में डूब गए हैं, और ऐसी "सात्विक" पूजा आधुनिक हिंदू धर्म में पूजा का मुख्य रूप बन गई है।

शैव धर्म के विकास के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर उपनिषद (वेदों की दार्शनिक व्याख्या) थी, जिसके बीच श्वेताश्वतर (5वीं शताब्दी ईस्वी) ने एक विशेष स्थान लिया - "शतरुद्रिय" की एक प्रकार की दार्शनिक निरंतरता। वह शिव-रुद्र को एक ईश्वर, एक साथ अन्तर्निहित और पारलौकिक, दुनिया के निर्माता और उसके शासक के रूप में वर्णित करती है: एक ईव रुद्र... - "एक रुद्र, कोई अन्य नहीं है, जो इन रोशनी पर शासन करेगा" (ई के साथ संरेखित करें) का व्रत्य - "शतरुद्रिय" के वर्णन में "एक द्वार")। विन सर्वव्यापी, शासक और सर्वव्यापी शिव हैं। पुरुष, अंगूठे के आकार का, जो लगातार लोगों के दिलों में रहता है। हजार सिर वाला पुरुष, हजार आंख वाला और हजार पैर वाला... यह पुरुष वह सब कुछ है जो था और रहेगा। शंख, योग और वेदांती श्वेताश्वतर उपनिषदों की भावना में वित्रिमाना का कहना है कि, हरि (शिव) की दृष्टि, नए के प्रति प्रत्यक्षता और उनके साथ दयालुता सहित, कोई असत्यता नहीं है, जैसा कि यह दुनिया दर्शाती है: "उसे बचा लिया जो अकेले पीड़ा सहता है त्वचा के गर्भ पर (महेश्वर), आशीर्वाद देने वाले (शिव), सर्वोच्च आकार वाले भगवान, (लोग) अनंत शांति में आते हैं। भगवान शिव की महानता को व्यक्त करने वाले अन्य उपनिषद थे: अथर्वसिरस, अथर्वशिखा, कैवल्य, नीलरुद्र, कालाग्निरुद्र, रुद्राक्ष-जाबाला, भस्म-जाबाला, त्रिपुरा-तापिनी, शिव, रुद्र-हृदय और अन्य।

उस महत्व के बारे में बोलते हुए, उन स्थानों पर जहां हाल ही में पाए गए धर्मग्रंथ (पवित्र ग्रंथ) शिव को शनावनिया की ओर ले जाते हैं, मैं उनसे निम्नलिखित पंक्तियां निकालना चाहूंगा:

"हे रूद्र, आपके लिए शक्तिशाली और गौरवशाली कोई नहीं!"

ऋग्वेद, द्वितीय. 33.10

"सबसे सुंदर ज्ञान वेदी है, वेदों में रुद्र का स्तोत्र ("शतरुद्रिय") है, रुद्र के स्तोत्र में पांच परतों वाला एक मंत्र है, और इसमें दो परतें हैं: शिव।"

वायु पुराण

"जो "शतरुद्रिय" पढ़ता है वह आग से शुद्धि का अनुभव करता है, वह हवा से शुद्धि का अनुभव करती है, वह शराब पीने से, ब्राह्मण को मारने से, सोने की खलनायकी से, काम करने वालों से और जो काम नहीं कर सकते उनसे आत्मा द्वारा शुद्धि का अनुभव करती है। यदा-कदा यह ज्ञान पहुँच जाता है कि समुद्र बट्टे के चक्र से बहता है।”

कैवल्य उपनिषद

"अपने आप को पूरी तरह से उस ईश्वर को बेच दें, जो सभी चीजों का कोब जेरेल, अखिल विश्व की महिला, महादेव, महान आत्मा, एक भगवान शंकर (अच्छाई लाने के लिए), तीन और शक्तिशाली-सशस्त्र हैं... क्योंकि योमा के बराबर तीनों लोकों में कोई नहीं है!”

महाभारत

“पूरी दुनिया प्रेम के देवता भगवान शिव की महिमा करती है। लोगों की निंदा करने के लिए गोलोवी - यह लोगों की निंदा करने के लिए योगो गोलोवी है। विन - त्वचा के केंद्र में।'

यजुर्वेद

उत्तर-वैदिक काल में, शिवि के लिंगम की अवधारणा भी विकसित हुई: मानव जाति का अंत अदृश्य है, मानव समझ से ईश्वर की रचना दृश्यमान रहती है, जबकि आदिम प्रतीकवाद बना रहता है।

"आइए आगे बढ़ें, हम गंध, रंग, स्वाद में कमी के रूप में लिंगम ट्रेस के बारे में बात करते हैं, जो संवेदनशीलता, स्पर्श संवेदनाओं के बीच है..."

लिंग पुराण

अर्थात्, प्रकृति, आरंभहीन वास्तविकता के बारे में बात करें।

शिवलिंगम ब्रह्मांडीय (हजार सिर वाले) पुरुष के सभी संभावित अनुमानों में सबसे सटीक है: जिस सतह पर लिंगम समाप्त होता है वह एक हजार सिर से बना है, त्वचा एक धब्बे के आकार की है।

लिंगम में, इस प्रकार, व्यक्ति निराकार और सर्व-स्वरूपित भगवान शिव, पूर्ण ईश्वर को जानता है। मैं किसी सुंदर प्रतीक की कल्पना ही नहीं कर सकता।

लिंग पुराण कहता है, ''दुनिया की नज़र में लिंग स्वयं महेश्वर हैं।''

शिव पुराण में भगवान कहते हैं, "जो लिंगम को पहले कारण के रूप में त्यागता है, उसने समस्त सांसारिकता के ज्ञान और पदार्थ को खींच लिया है - मेरे से भी करीब और प्रिय, लेकिन यह एक अलग सार है।"

शिव लिंगम के सिल के विचार की पुष्टि दुनिया के अंतहीन स्तंभ (अग्नि शिवलिंग) की उपस्थिति के बारे में प्रसिद्ध पौराणिक मिथक से होती है, जो ब्रह्मा (निर्माता) के बीच गहरे बैठे सुपर-गाल के किनारे को कवर करता है। ) और विष्णु (सर्वशक्तिमान) अखिल विश्व के साथ सर्वोच्च nststvo के बारे में। इस कहानी की अलग-अलग व्याख्याएँ अन्य मृत्यु, शैव आगम और संस्कृत काव्य में पाई जा सकती हैं।

“हर चीज़ के लिए सबसे पहले, विशाल महासागर के बीच में चमकदार विश्च लिंगम ईश्वरी की एक लता है। न्योमु, दिव्य, के पास सार्वभौमिक लिंगम ईश्वरी है...

निष्कलंक और अछूते के लिए सभी देवता हैं, और उसमें एक समान कल्प है।

चन्द्र-ज्ञान अगम, 3.5-6

“हे भगवान उमी! भले ही मैं आपके सिर या आपके पैरों की पूजा के स्थान से अवगत नहीं हूं, फिर भी मैं ईमानदारी से आपकी पूजा कैसे कर सकता हूं; पेटमहा (ब्रह्मा) और हरि (विष्णु) के शब्द आपकी महानता की सीमाओं को प्रकट नहीं कर सके।

आदि शंकराचार्य, "शिवानंद लहरी"

इस मिथक ने मुख्य हिंदू संत महाशिवरात्र (शिवी की महान रात) का आधार बनाया, जो कि उग्र बर्च में नए महीने की पूर्व संध्या पर मनाया जाता है। ऐसा लगता है कि प्रार्थना की इस पवित्र रात में सर्वशक्तिमान ईश्वर तक पहुंचना असंभव है, क्योंकि सभी देवता, असुर और राक्षस और कई अन्य खगोलीय प्राणी शिव की पूजा में लगे हुए हैं और पूजा करने वाले लोगों से पार नहीं पा सकते हैं। भगवान के सभी भक्त इस रात परशिव पर हमला करने या शिवसायुज का पता लगाने का प्रयास करते हैं।

शिव नटराज

आइंस्टीन के शब्दों में, नृत्य करते शिव-नटराज, सार्वभौमिक विश्व व्यवस्था की अगली, सबसे सटीक अभिव्यक्ति, भगवान की सबसे सुंदर प्रतीकात्मक छवि बन गए।

नटराज (नृत्य के राजा) के चार हाथ हैं: ऊपरी दाहिने हाथ में ड्रम (डमरू), ध्झेरेलो तवोरु (सृष्टि-शक्ति) है, निचला दाहिना हाथ आशीर्वाद (आभा-मुद्रा) में उठा हुआ है, जो संरक्षण की शक्ति (स्थिति) का प्रतीक है। -शक्ति), ऊपरी बायां हाथ अग्नि को संवारता है, बर्बादी का प्रतीक (संहार-शक्ति), निचला बायां - उठे हुए बाएं पैर को इंगित करता है, जो भगवान की दया (अनुग्रह-शक्ति) का प्रतीक है और, इस प्रकार, इंगित करता है वह मार्ग जो एक परिपक्व आत्मा को मुक्ति की ओर ले जाता है; दाहिना पैर राक्षस मुयालका (या अपस्मारपुरुष) पर टिका हुआ है, एक अपरिपक्व आत्मा, जो चिकित्सा, अज्ञानता, बर्बादी और विस्मृति (तिरोभाव-शक्ति) से भरी हुई है; नटराज की कमर के चारों ओर लिपटा हुआ कोबरा कुंडलिनी-शक्ति का प्रतीक है, ब्रह्मांडीय ऊर्जा जो आत्मा को जागृत करती है, और उसके चारों ओर का उग्र प्रभामंडल "महान समय", ब्रह्मांड और सार्वभौमिक प्रकाश का प्रतीक है।

“भगवान शिव पूरे विश्व के कल्याण के लिए नृत्य करते हैं। मेटा योगो नृत्य - माया, अनावी और कर्मी (त्रिपुरी, ट्रॉयग्राड की गरीबी) के तीन कैदानों से आत्माओं का मिलन। हमें विनाश नहीं, बल्कि पुनर्जन्म पैदा करना चाहिए।”

एस शिवानंद, "भगवान शिव ता योगो शनुवन्न्या"

“प्रभावों की पूरी दुनिया परिवर्तन और गतिविधि के प्रवाह में है जो घूमती है। ये है शिवि का डांस. हम सभी शिव के साथ नृत्य करते हैं, और विन हमारे साथ। ज़ेरेष्ठा, मैं नृत्य कर रहा हूँ शिव।"

एस. सुब्रमुनियास्वामी, "डांस विद शिव"

शिवि के नृत्य का यही अर्थ है।

यहां हम शैववाद के दर्शन के एक अज्ञात हिस्से में आए हैं - शक्ति की अवधारणा, भगवान की सर्वव्यापी और सर्वव्यापी शक्ति के रूप में, अपने पारलौकिक जेरल के संबंध में अंतर्निहित। ऐसा कहा जाता है कि शिवि के बिना शक्ति प्रकट नहीं हो सकती थीं, लेकिन शक्ति के बिना शिव प्रकट नहीं हो सकते थे। यह पदार्थ में आत्मा की मिठास को प्रकट करता है (जैसा कि मूल रूप से शक्तिवाद के मुख्य रहस्यवादी चित्र - श्री यंत्र द्वारा दर्शाया गया है), शिव सिद्धांतों के अनुसार, 36 तत्त्व (विकास के चरण या श्रेणी बुट्टा) उच्चतम हैं - शुद्ध स्वेदोमोस्ती (शिव) -तत्त्वी) से नीचे -तत्त्वी) . उनमें से: शक्तिशाली एक्टिनिक (या शुद्ध आध्यात्मिक) ऊर्जा के साथ 5 शुद्ध-तत्व, विशिष्ट एक्टिनोडिक (या आध्यात्मिक-चुंबकीय) ऊर्जा के साथ 7 शुद्ध-अशुद्ध तत्व और 24 शुद्ध तत्व, जो एकल (या स्थूल रूप से चुंबकीय) की विशेषता रखते हैं।

और स्वयं परशिव (चि परमेश्वर, शिवलिंग - पूर्ण वास्तविकता) सभी तत्त्वों, सभी श्रेणियों की शाश्वत अपरिवर्तित मुद्रा से वंचित हैं।

हालाँकि, उनकी शक्ति (उनकी शक्ति) के समान होने के नाते, वह सबसे महान और विशेष भगवान हैं। टोडी विन - सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, व्यवस्थित भगवान। वीआईएन नृत्य, योगो रुखव की लय (ब्रह्मा), पिद्रित्रिमु (विकनु), रुइन (रुद्र), सनक (महेश्वर) जो नए रचनात्मक सक्रिय (सदाशिव) पर आशीर्वाद देती है - मुख्य पहलुओं की 5 मूल बातें (अब -येर्गी) ) भगवान शिव की प्रतिमा त्सोमो में रखी गई थी।

उनकी इच्छा से, ईश्वर माया के साथ मिलकर तीन गुणों (प्राथमिक प्रकृति के भंडार सिद्धांत: राजस, सात्विक और तमस) के रूपों में उभरता है, और इस प्रकार विन को त्रिमूर्ति (ब्रह्मा-विष्णु-महेश) के रूप में जाना जाता है।

शारवी, भावी, रुद्री, ईल, भीमी, पशुपति, इशानी और महादेवी (अष्ट-मूर्ति, 8-मुखी शिव) के रूप में वह पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, श्री यंत्र, आकाश, क्षेत्रज्ञ (आत्मा) में रहते हैं। , उस महीने का सूरज। स्थूल अव्यक्त ध्वनि (नाद) होने के कारण, शिव कन्या राशि के माध्यम से पचास लीटर दिव्य मैट्रिक्स (50 लीटर देवनागरी, संस्कृत वर्णमाला) की उपस्थिति को प्रकट करते हैं, जो अदृश्य रूप से स्वयं त्वचा मंत्र और सभी श्रुत (भगवान का द्वार) में मौजूद है। धर्मग्रंथ): “लीड - अथर्ववेदी जाओ। उनकी शक्ति, उनके प्रिय, जिनके उमा, दुर्गा, पार्वती, भवानी, गौरी, काली, भगवती, त्रिपुरसुंदरी और हजारों अन्य नामों के माध्यम से, निराकार और अनंत (पूर्ण भगवान शिव) सभी किस्मों का अंत बन जाते हैं। और उनके प्रकाश-बुद्ध के रूप, उनके पैन में से एक।

“वही वह है जो अकेले ही त्वचा के गर्भ पर - सभी छवियों और सभी आयनों पर - हांफता है। विन - ज़गलने लोनो (योनी मिरू) - वह जो अपने स्वभाव को पकने में बढ़ावा देती है और जो पकने के लिए तैयार हर चीज़ को उगाती है।

श्वेताश्वतर

ईश्वर और उसकी शक्ति (जिसकी अभिव्यक्ति को महसूस नहीं किया जा सकता) के बीच कोई अंतर नहीं है, जैसे अग्नि और हमारे आधे हिस्से की प्रकाशहीनता के बीच कोई अंतर नहीं है, जो कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के इन पहलुओं में से एक की स्पष्ट अभिव्यक्ति है और, इसके अलावा , आपकी ईर्ष्यालु पूजा, ऐसा लगता है, दुनिया में सबसे कम है, भोलेपन से।

इसकी पुष्टि भगवान शिव की एक और सुंदर छवि से की जा सकती है - अर्धनारीश्वर, दाहिना आधा पुरुष का है, और बायां पत्नी है, जो किसी भी दयालुता से बचने के लिए हर संभव कोशिश करती है।

इसके अलावा, समग्र ईश्वर की सही समझ और समझ शिव के विरोधाभासी चरित्र को उजागर करने में मदद करेगी, जो पहली नज़र में निम्नलिखित जैसा दिखता है: सभी योगियों और तपस्वियों के भगवान, जो शांति और ध्यान में शांति से रहते हैं , और, उदाहरण के लिए, नाटकों और नृत्य के आरंभकर्ता और संरक्षक; पनीना के व्याकरण के सूत्रों के प्रवर्तक, और प्राकृतिक सहजता के साथ, वह अपने आप में अत्यधिक संवेदनशीलता और योगिक तप, और पागल ताप (व्यसनों) का संपूर्ण संतुलन रखते हैं।

"विन हमेशा अपने कोहनॉय से क्रोधित रहता है, और इसके साथ, विन उन सभी तपस्वियों में से सबसे क्रूर है, जिन्होंने प्रकाश देखा है," कालिदास ने चमत्कारिक ढंग से यह निष्कर्ष निकाला। विश्व के पिता और माता की यह अविभाज्य एकता वेदांत में ब्राह्मण-माया, शंख दर्शन में पुरुष-प्रकृत, कश्मीर शैववाद में प्रकाश-विमर्श, तंत्रवाद में शिव-शक्ति के रूप में प्रकट होती है, और, अपने तरीके से, सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यक्त की जाती है। एक शांतिपूर्ण मिलन में (शिवलिंगम) - सभी चीजों का सार्वभौमिक मॉडल प्रकाश।

अर्धनारीश्वर

प्राचीन काल से, भगवान की पूजा, विशेषकर शिवलिंग के रूप में, सबसे बड़ा आशीर्वाद माना जाता था।

"यह हाथ, हे भगवान, दूसरों के लिए अधिक धन्य है, क्योंकि, आपकी छवि से चिपककर, (शिवलिंग) दुनिया का रहस्य बन जाता है," - इन शब्दों के साथ रुद्र के लिए पवित्र यजुर्वेद भजन समाप्त होता है।

"मानो त्याग, तपस्या, दान, तीर्थयात्रा का कोई गुण नहीं था, शिव के लिंगम की शानुवनिया का गुण एक लाख गुना से भी अधिक है।"

करण अगम

किसने प्राचीन पैगम्बरों और ऋषियों को इसकी पुष्टि करने की अनुमति दी और हमें शिवोपासना की आज्ञा क्यों दी गई है?

भगवद गीता कहती है: "उपद्रस्तानुमंत च भर्ता भोक्ता महेश्वर" - "महेश्वर सभी चीजों के देखने वाले, लाभकारी और प्रदाता हैं।" सभी स्थानीय लोगों की सुरक्षा के लिए, लिंगम को विभिन्न तरीकों से स्थानों और गांवों में स्थापित किया जाता है - देवताओं, द्रष्टाओं और महान लोगों (कारण अगम) द्वारा। जैसे ही शिवि का उत्पात चलता है, लोग शासक पर टूट पड़ते हैं, छोटी-छोटी लकड़ी गिर जाती है, पृथ्वी चोरी और डकैतियों से भर जाती है (तिरुमंतीराम)।

लिंगम सभी देवताओं से ऊपर है, पवित्र स्थान और आने वाले गुण उसकी उपस्थिति में प्रदान किए जाते हैं, जिसमें भगवान शिव अपनी दया के लिए निवास करते हैं। इसलिए हमें लिंगम का पाठ करना चाहिए। आज, शिव पुराण में, भगवान ने स्वयं ब्रह्मा, सभी देवताओं और दिव्य प्राणियों को अपने 12 ज्योतिर्लिंग (भगवान की छवियों के प्रकाश से स्वयं नष्ट हुए) दिखाए, जो मुक्ति प्रदान करते हैं। तब से, इंद्र ने केदारेश्वर, अग्नि - मल्लिकार्जुन, यम - भीमाशंकर, निरिति - अमरेश्वर, वरुण - महाकाल, वायु - सोमनाथ, कुबेर - वैद्यनाथ, अनंत - नागनाथ, भास्कर (सूर्य) - घुस्र विकास) - रामेश्वर की पूजा की है। आज विष्णु और केशव (श्रीकृष्ण) वाराणसी के पास शिव-विश्वनाथ की पूजा करेंगे, योमा को एक हजार सुंदर कमल का उपदेश देंगे।

कैसे कहें कि यह एक पुनर्कथन है, एक बार, यदि केवल एक कार्ड बच गया था, तो उसने अपनी आंख निकालकर भगवान को दे दी थी। उनके बारे में जानते हुए, विशेष रूप से वैष्णव, वे हमेशा इस आशा में इस पवित्र स्थान की दीवारों पर जाते हैं कि वे हर दिन अपने इष्ट (प्रिय देवता) के दर्शन करेंगे और, इसके बट को विरासत में पाकर, भगवान के लिंग और उस के इतिहासकार की पूजा करेंगे। एक पवित्र धर्मग्रंथों और शैवों के पाए गए ग्रंथों के अधिकार में हिंदू आस्था का यही अपराध है।

“जो सदैव लिंगम, तीन ज्योतियों के स्वामी, का त्याग करता है, वह स्वयं मुक्ति का राजा बन जाएगा, जो सभी का त्याग करता है। सारा संसार लिंगम के समान होगा। न्योमू हर चीज़ से गुज़र रहा है। इसीलिए लोग लिंगम की पूजा कर सकते हैं क्योंकि वे धन्य हैं।

चंद्रज्ञान-अगम, 3. 49-53

लिंगम के रूप में शिवि की प्रेरणा दिखन्ना की तरह स्वाभाविक है। बच्ची, इसे जाने बिना, उन्हें रेत से गढ़ती है और घाटी से पानी डालती है, इस प्रकार अपने जीवन में भगवान शिव की पूजा करती है, और पहली बार अनुभव करती है, अगर गलत नहीं समझा जाता है, तो हाइरोफनी का धार्मिक प्रमाण।

इस रूप का प्रतीकवाद स्वयं शैव धर्म और सामान्य रूप से संपूर्ण हिंदू धर्म की सीमाओं से परे है। मैं शिखर पर स्थित महान लिंगामी शिवलिंग के ऐसे वैचारिक अर्थ लेना चाहूंगा। मानपुपुनेर, उरल्स, जैसे तिब्बत के पास माउंट कैलाश, मिस्र और मैक्सिकन पिरामिड, ब्रिटेन द्वीप के महान दिवस के मेगालिथ (कठोर गणितीय प्रणाली के कारण रहस्यमय तरीके से हमारे ग्रह पर "बिखरे हुए"), मेनगिरी ("लोग" क्या पत्थर") पश्चिमी यूरोप, , असम (भारत), काकेशस, डेलेकॉय स्कोड, उरल्स और कोला प्रायद्वीप, हाल ही में खिबिनी में 2-मीटर लंबी खोज की गई थी, जो घोड़े की नाल-जैसी (योनी-आकार!) जमाओं के साथ एक पंक्ति में स्थापित की गई थी। आप बर्बाद हाइपरबोरिया (देवता पिवनिचनी (!) पवन की भूमि) का अनुसरण क्यों नहीं करते, जो कमंडलक्ष इंगित करता है ("तीर का संकेत", संभवतः संस्कृत से अनुवादित)?!

और सुमेरियन-सेमिटिक परंपरा के अंतिम पत्थर और उपनिवेश भी।

यहां आप बौद्ध स्तूप, डेल्फ़िक (ग्रीक) ओम्फ़ालस ("पृथ्वी की नाभि") और काबा के मुस्लिम काले पत्थर (जैसे अरब दुनिया के घन ओम्फ़ालोस) को शामिल कर सकते हैं।

लिंगम का प्रतीकवाद मिस्र के रिश्तेदारी के देवता पुरुषों और ग्रीक हर्मीस, स्लाविक पेरुन द थंडरर (भुट्टे के दाता, माणिक से सजाए गए), और उनके लिथुआनियाई मूलरूप - पेरकुनास, सेल्ट्स की छवि में दिखाई देता है, जिनका राज्याभिषेक होता है लिया ओशिनिया का पत्थर.

कैथोलिक कैथेड्रल के शिखर, मुस्लिम मस्जिदों के ऊंचे गुंबद, रूढ़िवादी मंदिर और चर्च, ईस्टर अंडे और ओमफालोस, अरुणाचल की "पृथ्वी की नाभि" - भगवान शिव का लिंग, जो अग्नि तत्व का प्रतीक है, तिरुवनमालय (इंडस्ट्रीज़)। ) यह) लिंगम शिवि और फालिक शब्दार्थ के प्रतीकवाद पर आधारित हैं।

खैर, मैं आपको बता दूं, पुराने नियम के शिवाभिषेक, विकोनान जैकब, जो यहूदियों के तोरी बनने से तीन सौ साल पहले थे और शायद ईसा मसीह के जन्म से 2 हजार साल पहले, ज्यादा "घर पर" नहीं दिखते (असली लोगों की तरह) …पत्थर को एक स्मारक के रूप में रखकर और उसके ऊपर जैतून का पौधा लगाकर, और इसे भगवान का घर कहकर” (बट्या 28:16-22)?!

और सिनाई पर्वत पर जलने वाली कांटों की झाड़ी के रूप में भगवान के रहस्योद्घाटन का बाइबिल इतिहास अग्निमय शिवलिंग के पौराणिक मिथक के साथ एक ही अर्थ पंक्ति में खड़ा नहीं है, जिसकी अभिव्यक्ति अंततः पिवडेनो-भारतीय में हुई। अरुणाचली?! यह साबित नहीं होता है कि यह उन दूर के समय में स्पष्ट और स्व-स्पष्ट था, जब अस्पष्टता का युग और विभिन्न प्रकार के हठधर्मियों का आतंक अभी तक नहीं आया था, भगवान के लिंगम की पूजा करने की परंपरा जीवित है।

वास्तव में, भगवान की गैर-प्रतिष्ठित छवि (शिवलिंगम) की पूजा, यहां तक ​​​​कि विभिन्न नामों के तहत, हर समय और सभी लोगों के बीच व्यापक हो गई है, और अब तक लुप्त हो रही है। तो भगवान का प्रतीक (लिंगम) पृथ्वी से गायब क्यों है?! मनुष्य स्वयं इस दिव्य लंगा से अधिक कुछ नहीं है, जिसमें नई दुनिया माँ और पिता की दुनिया की छवि है।

ऐसा कहा जाता है: "सभी सार (प्रजा) का चिन्ह कमल (ब्राह्मी का चिन्ह) नहीं है, चक्र (विष्णु का चिन्ह) नहीं है, वज्र (इंद्री का चिन्ह) नहीं है, एले लिंगम (का चिन्ह) है शिवि) और योनि। इसलिए, सभी सत्य माहेश्वरी के पास हैं... जानें, ईशान लिंगम है, रोज़म योनि है” (महाभारत)।

हमने योग ध्यान-स्लैग के साथ शिवि की रोशनी से अपना छोटा भ्रमण शुरू किया। प्राचीन लेखों के आधार पर, भगवान की छवि सभी शिव-भक्तों, तपस्वियों, योगियों और संतों द्वारा धीरे-धीरे बुनी गई है।

यह दृश्य व्यक्ति को आनंदमय शांति से भर देता है...शांति...

चाहे शिव की पूजा करना हो, पवित्र मंत्रों का पाठ करना हो, योगाभ्यास हो, ध्यान की शुरुआत आगामी क्रिया के पवित्रीकरण से होती है, जिसके लिए विचार भगवान की इस उज्ज्वल छवि की कल्पना करते हैं और इस तरह आपके दिल में बस जाते हैं।

भगवान शिव को बर्फ से चपटी आंखों के साथ चित्रित किया गया है, मानो इस और उस प्रकाश, भ्रम और अनंत काल की रोशनी के बीच "लटक रहा" हो। यह अब समाधि की स्थिति है, यहां होने वाली हर चीज पर अदृश्य नियंत्रण, संसार की रोशनी और निर्वाण के बीच एक खुशहाल जगह, एक मददगार हाथ, जो हमेशा उस पल में हमें आगे बढ़ाने और हमें अंदर ले जाने के लिए तैयार रहता है। हम स्वयं भयभीत हैं (हम तैयार रहेंगे)। जिसका सिर बुद्ध जैसा है. शिव ही बुद्ध हैं ("... काली विन (शिव) के युग में - धर्मकेतु", "वह जिसका प्रतीक कानून है" - बुद्ध का प्रतीक, ब्रह्माण्ड पुराण), उर्फ ​​दयालु बुद्ध, कोई अन्य गवाह नहीं, लेकिन जो ईश्वर अनुभव करता है।

इस बीच, बौद्ध धर्म और शैव धर्म के पास बहुत सारे सफल क्षण हैं, यह महत्वपूर्ण है कि वे दुनिया को पीड़ा और पीड़ा के स्रोत के रूप में स्वीकार करें (जैसा कि हम सभी को जोतते हैं, हम इसे सभी के लिए बनाते हैं)। शिव इस (जिसे प्रतिष्ठान भी कहा जाता है) प्रकाश व्यवस्था को नष्ट करने के लिए बनाए गए देवताओं में से एकमात्र हैं: "विन दुनिया की बेड़ियाँ हैं और वह हैं जो इस श्रृंखला को नष्ट कर देते हैं!" योगो की शरारत किसी भी तरह की संपूर्णता के दिमाग के साथ क्यों बेहद जरूरी (!) होती जा रही है.

भगवान शिव के बारे में शास्त्र यह कहता है: वह बंधनों का विनाशक और अवशिष्ट वसा (मुक्ति) की आपूर्ति है। बेल सर्वव्यापी मैं और सभी चीजों का मुख्य स्व है। वहाँ शयनकक्षों में और उन लोगों की आत्माएँ निवास करती हैं जो दुनिया के लिए मर गए। सारा जीवन और संसार उसके साथ चलते हैं, उसका अनुसरण करते हैं, उसके द्वारा प्रोत्साहित और अपमानित होते हैं, और अंत में, उसके प्रति पश्चाताप करते हैं।

“पहले से ही योग को जानने के बाद, लोग मृत्यु की सीमाओं से परे चले जाते हैं; कोई अन्य मार्ग नहीं है जिसका अनुसरण किया जा सके।''

यह पृथ्वी पर पाए जाने वाले शिवि पंथ की व्याख्या है, जिसने आधुनिक समन्वयवादी हिंदू धर्म की नींव रखी, और अन्य धर्मनिरपेक्ष धर्मों के लिए बौद्धिक और आध्यात्मिक आलोचना के रूप में कार्य किया। आपके शरीर पर सीमांत संप्रदायों के यूक्रेनी-हठधर्मी विचारों और कभी-कभार नास्तिक सिद्धांतों को देखना अच्छा है। एक बार फिर, वह अनायास अपने अनुयायी को अमर ज्ञान का अमृत पीने, शिवसायुज के अनंत आनंद के पवित्र जल में स्नान करने, अपने भ्रष्ट शरीर को भ्रामक अवधारणाओं की राख से अभिषेक करने और अपनी आत्मा को शुद्ध कपड़ों में स्नान करने के लिए कहते हैं। गु, प्रकाश के चारों ओर से छिपा हुआ, महान संध्याओं के समान, हमेशा के लिए महान संध्याओं के समान, महान लोगों से पहले की तरह।

भगवान शिव के पास लौटें, और आप ब्रह्मा, विष्णु, श्री कृष्ण, सुंदर युवती और बिना चेहरे वाले अन्य देवी-देवताओं की पूजा करेंगे, क्योंकि वे सभी उनके स्तनों पर नृत्य करते हैं। विन इस दुनिया के लिए एक समर्थन, एक स्रोत और एक सब्सट्रेट है। चाहे वह ऊर्जा हो या दृश्य रूप - योग ऊर्जा का सार, योग शक्ति। विन सत्य, सौंदर्य, अच्छाई और आनंद का मिश्रण है। विन - देवताओं के देवता (दिवा-दिवा) और महादेव (महान भगवान) - अकेले ही प्रकाश पर शासन करते हैं। ऐसा निर्विवाद सत्य जो सदी की गहराई से हमारे पास आया है, अनंत भविष्य में सीधे प्रकट होता है, और यहीं और नीना आपके सामने प्रकट होगा।

अच्छे भगवान आपको आशीर्वाद दें!

ॐ नमः शिवाय!

वोलोडिका शिवी के पवित्र नामों के कार्य

अघोरा - निडर, निडर।

आदिदेव - प्रथम, कान देवता।

अमरनाथ-अमर व्लादिक।

अर्धनारीश्वर - अर्ध-स्त्रीत्व के स्वामी।

भगवान - विद्यमान (व्लादिका)।

भैरव - भयानक, झालिविय।

भिक्षाटन - [तपस्वी] जो दया मांगता है।

भुवनेश्‍वर - भुवर्लोक के भगवान (जिसमें दो रोशनी शामिल हैं: पितृलोक - पूर्वजों की रोशनी और प्रेतलोक - मृतकों की रोशनी)।

भूतनाथ - सभी चीजों के भगवान (पंच-भूत - पांच तत्व: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश (ईथर), जिससे सभी चीजें बनती हैं); दूसरे अर्थ में: व्लादिका भूतिव (''बंधक'' मृतक और हाल ही में मृत लोगों की आत्माएं, जो अभी भी शरीर में जीवन से दृढ़ता से जुड़ी हुई हैं)।

भूतेश्वर, भूतनाथ के ही समान हैं।

विश्वनाथ - मीरू के राजा।

गंगाधर - गंगा लाने वाले।

गंगेश्वर - गंगा के भगवान।

गिरित्रा - वोलोदर गिर।

गिरिशा, गिरिशांत - गिरस्कोगो शांति के वोलोडर।

गुणराजा - ज़ार [तिकड़ी] गुण।

दक्षिणामूर्ति - पिवडेन पर [शिव] दिव्याची की छवि।

जलमूर्ति - जल की छवि।

जटाधारा - बिना कंघी किए, उलझे हुए बाल, बालों का ढेर लगाए हुए।

दिगंबर - प्रकाश की ओर ठंडा (नग्न)।

ईशान - सम्राट।

ईश्वर - व्लादिका, दिव्य व्यक्ति।

योगराज - योग के राजा (और योगिन)।

योगेश्वर - योग के भगवान (और योगियों)।

योनिराजा - राजा योनि (महिला का भुट्टा)।

काला - चास अबो चोर्नी।

कालभैरव - चोर भैरव, सर्वभक्षी काल की पृथकता।

कालाग्निरुद्र - काली अग्नि के रुद्र (समय की अग्नि, अनंत काल की अग्नि से अलग)।

कलंजरा - नाक, जिसे खोपड़ी के साथ पहना जाता है।

कपालमालिन अबो कपालिन - वह जो कपाल (खोपड़ी या खोपड़ी का प्याला) पहनता है।

कुलेश्वर - व्लादिका कुली (दिव्य सेम)।

लिंगराज - लिंगम (मानव सिल) के राजा।

लिंगोद्भवमूर्ति - लिंगम के रूप में विद्यमान।

महादेव - महान देवता।

महायोगी[एन] - महान योगी।

महाकाल - महान घंटा या महान चोरनी।

महाशक्तिमान - महान शक्ति का विकोनानियस।

महेश्वर - महान व्लादिका।

मृत्युंजय - पेरेमोज़ेत्स और मौत का वोलोडर।

नंदिकेश्वर - व्लादिका [बीका] नंदी।

नीलकंठ - नीले गले वाला, सिनोशी।

पंचमुखी, पंचानन - पयतिलिक्य।

परमेश्वर - विश्चिय व्लादिक।

पशुपति - सृजन के भगवान (शाब्दिक रूप से: "प्राणी" या सभी [कर्म द्वारा] बंधी हुई आत्माएं)।

रक्षभूतराज - राक्षसों (मानव राक्षसों) और भूतिवों (भूतों) के राजा; दूसरे अर्थ में: सभी चीज़ों का राजा और रक्षक (जैसा कि "रक्षा" - "ज़ाहिस्ट" और "भूत" - "तत्व, प्रकाश का तत्व")।

रामेश्‍वर - व्लादिका रामी।

रुद्र - तेजस्वी, लाल, दहाड़ने वाला, रोने वाला या दूसरों को रुलाने वाला।

सदाशिव - सदैव अच्छा, सदैव अच्छा।

सर्वेश्वर - सभी चीजों के भगवान, वसेवोलोडिक।

स्वयंभूनाथ - व्लादिक की स्वयंभू अभिव्यक्ति।

सिद्धेश्वर - सिद्ध को दंड देता है।

सोमनाथ - व्लादिका सोमी।

स्थाणु - कठोर।

सुंदरेश्वर - व्लादिका क्रासी, वसेप्रिवेबलिव व्लादिका।

त्रियाक्ष - तीन नेत्रों वाला।

त्रिकाग्निकाला - एक घंटे की तीन अग्नियों (बीता हुआ, आज और कल) का अलगाव।

त्रिनारायण - तीनों लोकों के सर्वशक्तिमान (नारायण विष्णु के नामों में से एक है, प्रकाश के देवता भगवान, जिसका शाब्दिक अर्थ है: "वह जो पानी पर बहता है")।

त्रिनेत्र - त्रिची।

त्रिपुरांतक त्रिपुरी (असुरों की त्रिगुण नगरी) का शासक है।

त्रिपुरारि - त्रिपुरी का द्वार।

त्रयंबक - तीन नेत्रों वाला।

त्र्यंबकेश्वर - तीन आंखों वाला व्लादिक।

त्यागराज - लालसा (आत्म-संतुष्टि, तपस्या) के राजा।

उग्र उग्र है.

उमा-शंकर - मन को सुख देने वाले।

उर्धवलिंग - वह जिसके फलो का उत्थान होता है।

खारा - हापलनिक, पकड़ने वाला; Ruinivnyk.

चंदा - क्रोधित, ल्युटी, ल्युटी।

चंडीपति - राजा चंडी।

चंद्रमौली, चन्द्रशेखर - चंद्रा के साथ ताज पहनाया गया (महीने के अनुसार - महीने का देवता)।

शम्भू- अच्छा है.

शंकर - सुख देने वाला, सौम्य।

शिव - अच्छा, दयालु।

श्रीकंठ - सुन्दर।

भगवान के पवित्र नामों का बार-बार जप करने से आनंद का अनंत अमृत मिलता है और संपूर्णता (सिद्धि) मिलती है।

ॐ जय परमेश्वर महादेव की!

फॉर्मी शिवि:

1. हाथ रगड़ें - त्रिशूल, ढोल, लाभकारी स्थिति और गायन।

2. अपने पूरे हाथों से. प्रवी - छोटकी, स्पाइस शक्ति, डंडा रॉड आई स्पाइस या त्रिशूल सुला। लिवी - अनुष्ठान छड़ी, खोपड़ी कप, लाभकारी स्थिति और कोबरा। हाथी की खाल और मासिक दरांती।

3. अपने हाथ साफ़ करें - एक धन्य और ज़हिस्ना स्थिति, एक सूची या एक त्रिशूल, एक पाश। दो आँखें। पेंसिल मुकुट.

4. दो हाथ - सूची या त्रिशूल सुला, त्सिबुल। तीन आँखें.

5. हाथ मलो - ज़हिस्ना और धन्य पद, हिरण और ढोल। तीन आँखें. पार्वती के साथ।

6. दो हाथ - त्रिशूल और चोंच। तीन आँखें.

7. दो हाथ - एक साँप और एक लड़ाई का रस। बौने अपस्मारी पुरुष पर खड़े हो जाओ

शिव और योगो फॉर्मी के बारे में कहानियाँ

अनुग्रह-मूर्ति

शिवि का दयालु रूप

"अनुग्रह" का अर्थ है "दया"। ऐसे में शिव दयालु होते हैं और अपने आश्रितों को लाभ पहुंचाते हैं। तभी दुर्गंध ने शिव को प्रसन्न किया। मूर्तिकला रचनाएँ जो भगवान के अनुग्रह के समान कृत्यों को दर्शाती हैं, जिन्हें अनुग्रह-मूर्ति के नाम से जाना जाता है। यह परोपकार के भाव में विराजमान शिव हैं।

चंदेशानुग्रह-मूर्ति

यह रूप विचारसर्मन एस्टेट पर ब्राह्मण लड़के द्वारा शिवि के आक्रमण की कहानी से जुड़ा हुआ है।

विचारसरमन एक के बाद एक गायें चरा रहा था, ठीक वैसे ही जैसे सबसे उग्र लड़का चरवाहा पहले चरा चुका था। आजकल गायों के बारे में धीरे-धीरे जोड़ने से दूध की बदबू अधिक आने लगती थी, उसके चेहरे पर बदबू आने लगती थी और उसके नाम से दूध गिरने लगता था। लड़के ने कटोरे में दूध इकट्ठा करना शुरू कर दिया और उसे रेत के डिब्बे से निकाले गए लिंग से धोना शुरू कर दिया, इस प्रकार शिव की पूजा का उपदेश दिया। इस बात की भनक विचारसर्मन के पिता यज्ञदत्ती को लग गई। यदि तू अपने पुत्र को दूध पिलाकर खाएगी, तो महान् कोप भड़क उठेगा। योग पुत्र ने गहरे ध्यान में जाकर, पिता को अपवित्रीकरण करने के लिए शाप दिया, और उसका पैर देखा, जिसने पूजा की पवित्र वस्तु को नुकसान पहुँचाया था।

शिव इस व्यवहार से पहले से ही प्रसन्न थे और अपने युवा मित्र और उनकी अनुचर पार्वती के सामने प्रकट हुए, जिन्होंने उन्हें स्नेह दिया। उसने विचारसरमन को उसके गणों के मुखिया और शिवि के मजबूत घरेलू प्रभुत्व के रूप में मार डाला, जिसने उसे चंदेश चंदेस का नाम दिया।

शिव को या तो अपनी अनुचर उमा के साथ बैठे हुए और अपने दुष्ट बालक विचारसरमन के सिर पर हाथ रखते हुए, या बालक के गले में फूलों की माला डालते हुए, हाथ जोड़कर खड़े हुए दर्शाया गया है।

उमा-संहिता-मूर्ति की तरह शिव पार्वती के साथ विराजमान हैं। शिवि की ओर मुख करते समय बायीं ओर मुड़ें। शिव का दाहिना हाथ मुद्रा में है, बायां हाथ चंदेशा के सिर पर है, और अपने एक दाहिने हाथ में शिव ने फूलों की माला पकड़ रखी है और अपने बाएं हाथ से वह उसे चंदेशा की गर्दन पर खींचते हैं। चंदेशा शिवि के सामने कमल के आसन पर खड़ा है या उसके सामने बैठता है। आपके हाथ अंजलि स्थिति में हैं।

विष्णुानुग्रह-मूर्ति

शिव पुराण उन लोगों के बारे में बात करता है, जैसे शिव, जिन्होंने विष्णु की पूजा से संतुष्टि छोड़कर, अपनी जीत के उद्देश्य से उन्हें अपनी शक्ति, पहिया या डिस्क प्रदान की। ऐसा लगता है कि चूंकि विष्णु असुरों के खिलाफ लड़ रहे हैं, इसलिए उन्हें एहसास है कि बिना आत्म-प्रयास के हम उन पर काबू नहीं पा सकते। तब विष्णु ने शिव की आराधना की और शिवि से उनका पहिया मांगा। विष्णु ने आज शिव को सहस्र रंग के कमल का उपदेश दिया।

ऐसा लगता है कि आपने पता लगा लिया है कि कुछ कोशिकाएँ बाहर नहीं आ रही हैं। उसने गलती से अपनी एक आँख फोड़ ली, मानो वह कमल-सदृश कमल नयन हो। इस कार्य से अत्यधिक प्रसन्न होकर शिव ने विष्णु को अपना चक्र दिया।

शिव अपने दल के साथ बैठे हैं, और विष्णु उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े हैं और चक्र हटाकर राक्षसों से लड़ने के लिए मदद मांग रहे हैं।

नंदिसानुग्रह-मूर्ति

यह कहानी इस बारे में है कि नंदिकेश्वर और आदिकरंद ने शिवि की कृपा कैसे प्राप्त की।

एक संस्करण के अनुसार, ऋषि शलांकायन, जो पुत्र नहीं हैं, अकेले रहते थे और कठोर तपस्या करते थे। विष्णु ने उसकी धार्मिक निष्ठा और धर्मपरायणता से प्रसन्न होकर उसे अत्यंत सम्माननीय पुत्र प्रदान करके प्रसन्न किया। ऋषि का पाप विष्णु का दाहिना हाथ और शिव के समान प्रतीत होता था। आपको नंदिकेश्वर नाम दिया गया।

मिथक का एक और संस्करण नंदा नाम पर आधारित है, जो घोषणा करता है कि मंदरा पर्वत पर महान विनाश समाप्त हो रहा है। शिव बहुत प्रसन्न हुए और नंदी के सामने प्रकट हुए। बाकियों ने शिव से उनके सिर को गण बनाने के लिए कहा। शिव ने याकू पर दया की और नंदी से याकू को माँगा।

एक अन्य किंवदंती हमें शिलाद नाम के एक अंधे ऋषि के बारे में बताती है, जिन्होंने अपने पुत्रों, जो नश्वर पिता से पैदा नहीं हुए थे, को छुड़ाने के लिए कठोर तपस्या करना शुरू कर दिया था। इंद्र देवता की प्रसन्नता के लिए उन्होंने शिव की पूजा का प्रचार करना शुरू किया। बाकिर उनके रोमांस से इतने खुश हुए कि उन्होंने खुद को अपने बेटे की तरह शादीशुदा बना लिया। और इसलिए कि शिलाद ने अपनी पूजा में बाधा न डाली, युवा युवक कमरे में प्रकट हुआ, जो शिव की तरह पानी की दो बूंदों की तरह लग रहा था, उसके हाथों में एक त्रिशूल, एक छुरा, एक छड़ी और एक फ्लैशर था। शिव ने उस युवक को नंदी नाम दिया। नंदी एक उच्च सुसंस्कृत नागरिक के रूप में एक आश्रम में रहने लगे, अपने पिता के साथ एक घर में रहे और वेदों की शिक्षा में बड़ी सफलता हासिल की। अब वह किसी अन्य लड़के जैसा ही दिखता था।

यह जानकर कि वह नश्वर है, बालक नंदी ने बड़े उत्साह के साथ शिव की पूजा करना शुरू कर दिया। संतुष्ट होकर, शिव उनके सामने प्रकट हुए और नदी को गले लगा लिया, उनके चारों ओर एक माला फेंकी। वह लड़का अब शिवि की हूबहू प्रतिकृति जैसा दिखता था, उसकी तीन आँखें, दस हाथ और शिवि की अन्य खूबियाँ थीं। शिव ने नंदी को अमर बना दिया और उन्हें गण के प्रमुख के रूप में मान्यता दी। बाद में नंदी की मारुतोवा की बेटी सुयासु से दोस्ती हो गई।

भारत के कई शिव मंदिरों में, नदी शिवि की हूबहू प्रतिकृति प्रतीत होती है।

उनकी पहचान नंद्या के रूप में उनके दोनों सामने के हाथों की स्थिति से की जा सकती है, जिसे उन्होंने अंजलि मुद्रा में अपने हाथों को अपनी छाती के सामने मोड़कर पकड़ रखा है। अन्य दो हाथों में उन्होंने युद्ध रस और एक काला मृग धारण कर रखा था। नंदी के साथ उनका दस्ता सुयासु भी है। नंदिकेश्वर को अक्सर भगवान के चेहरे के साथ इंसान के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है।

विघ्नेश्वानुग्रह-मूर्ति

गणपति को विघ्नेश्वर कहा जाता था क्योंकि उन्होंने अपने कंधों पर एक मानव सिर रखा था। शिव पुराण हमें बताता है कि पार्वती का निर्माण स्वयं को दफनाने के लिए पुरुष शिवि की अनुपस्थिति में किया गया था।

जब शिव मुड़े तो उन्होंने देखा कि पार्वती के कक्ष के पास का रास्ता एक नए द्वार से बंद कर दिया गया था, जो उन्हें बाहर निकलने की अनुमति नहीं दे रहा था। क्रोधित होकर शिव ने अपने गणों को मस्से को नष्ट करने के लिए भेजा, जिससे वे बेचैन हो गए। एले वियस्का शिवी सदमे में पलट गई। फिर उन्होंने नए कार्तिकेय के बाद विष्णेश्वर की कोशिश की, लेकिन उनकी कोशिश सफल नहीं रही। विष्णु का सम्मान करके, उनकी माया माया पर विजय प्राप्त करके, विघ्नेश्वरी का सम्मान जीतकर, शिव ने उस समय वार्ता का सिर उठा लिया।

जब पार्वती को इस बारे में पता चला, तो वह क्रोधित हो गईं और देवताओं से लड़ने के लिए शक्तिशाली देवियों की रचना की। देवताओं की दया के जवाब में, नारद ने विघ्नेश्वर को पुनर्जीवित करने की कसम खाकर सुलह में मदद की। शिव ने देवताओं से कहा कि वे जमीन पर आएं और पहले जीवित प्राणी का सिर लेकर आएं ताकि वे परिचित हो सकें। बदबू ने हाथी को हिलाकर रख दिया और तुरंत अपना सिर उठा लिया। शिव ने उन्हें विघ्नेश्वरी के कंधों पर रख दिया, जो अब गजानन बन गईं - "हाथी जैसा चेहरा"।

शिव ने उन्हें अपने गण का नेता बनाया और उन्हें गण के नेता गणपति का उपहार दिया। उन्होंने अपने बेटे के लिए देवताओं के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका भी निभाई। अब से गणपति सभी स्थितियों में सबसे पहले मरने वाले बन गए, अन्यथा यजमान की प्रार्थना और बलिदान फल नहीं देंगे।

शिव की तीन आंखें हैं. छोतिर्यो-सशस्त्र। इस जटा-मुकुट के मस्तक पर। उसके दो हाथों में एक लड़ाकू बाज़ और एक मृग था। दाहिने हाथों में से एक जखिस्टु की स्थिति में है और विघ्नेश्वरी के सिर पर स्थित है, बाएं हाथों में से एक अनुग्रह की स्थिति में है। शिवी का बायां पैर नीचे लटक गया।

पार्वती बाएं हाथ से बैठती हैं, उनका बायां पैर लटका हुआ है। दाहिने हाथ में काला कमल है, बायां हाथ अनुग्रह की स्थिति में है। विघ्नेश्वर छायादार मुद्रा में खड़े हैं। दो हाथ हैं - दो हाथ अंजलि की स्थिति में हैं, जबकि अन्य दो हाथ आंखों पर पट्टी और एक अंकुश लिए हुए हैं।

किरातार्जुन-मूर्ति

पांडवों के पांडव परिवार के तीसरे राजकुमार अर्जुन ने अपनी पूजा स्थापित करने के लिए हिमालय में शक्तिशाली प्राचीन शिव पाशुपतास्त्र को नष्ट करने का फैसला किया। अर्जुनी की तपस्या से संतुष्ट होकर, शिव ने एक नए अवतार - क़िरात के रूप में संपर्क किया।

इस समय, असुर ने अर्जुन पर हमला करने के लिए सूअर का रूप धारण किया। उस समय, जब बचे हुए ने अपने तीर का लक्ष्य सूअर पर रखा, तो मैसलिवेट्स-शिव ने उसे तीर से दूर जाने के लिए कहा, सूअर के टुकड़ों ने सबसे पहले सूअर की उपस्थिति का खुलासा किया। इसमें अर्जुन ने योगो को देखा और बदबू के कारण तुरंत सूअर पर गोली चला दी और उसे मार डाला।

क्रोधित होकर, अर्जुन उस बुद्धिमान व्यक्ति के साथ युद्ध में उतर गया, जिससे उसने स्वयं शिव को पहचान लिया। उन्होंने शिवि को प्रणाम किया और उन्हें प्रणाम किया। शिव, उसके रोम-रोम और उसके धनुर्धर गुरु से बहुत प्रसन्न हुए, उसे अपना शक्तिशाली पाशुपतास्त्र दिया - एक युद्ध कवच जो भय को प्रेरित करता है। शिव अर्जुन को धनुष और बाण देते हैं। किरात की तरह शिव की भी तीन आंखें और जटा-मुकुट के सिर पर हाथ हैं। धनुष, बाण, बाज और मृग लेकर सीधे खड़े हो जाओ।

बायां हाथ पार्वती जैसा है, दाहिना हाथ अर्जुन जैसा है। उनकी चार आंखें हैं, हाथ अंजलि मुद्रा में मुड़े हुए हैं। उनके सिर पर जटा-मुकुट है।

रावणनुग्रह-मूर्ति

एक बार रावण, लंका का राजा, वर्तमान सीलोन, एक सफल अभियान के बाद, धन के देवता कुबेरी के खिलाफ हो गया। हिमालय में, उन्होंने एक चमत्कारिक उद्यान बनाया और वहां अपने विमानी स्वर्गीय रथ पुष्पकु पर सवार हुए। उन्हें तुरंत पता चल गया कि उनकी कार आगे नहीं गिर सकती। इस समय, रावण गण शिवि के शक्तिशाली गिरोह नंदिकेश्वर का प्रभारी है। रावण ने उसे सूचित किया कि वह इस स्थान को नष्ट नहीं कर सकता, शिव के टुकड़े अपने दस्ते उमा के साथ पर्वत पर साहस करते हैं और किसी को भी इस विस्तार को पार करने की अनुमति नहीं देते हैं। बातचीत में रावण ने शिव के बारे में अनादरपूर्वक उपहास किया और नंदिकेश्वर का अपमान करते हुए उनकी तुलना मावपा से की। नंदिकेश्वर को विघटित करने के बाद, उन्होंने रावण को शाप दिया, भविष्यवाणी की कि बाकी लोग मावपा से वंचित हो जाएंगे।

रावण क्रोधित हो गया और अपनी शक्ति विकसित न होने पर उसने कैलास पर्वत को जमीन से छीनने का प्रयास किया। वह पहाड़ के पास पहुँचा और उसे हिलाने लगा। जब पर्वत हिलने लगा तो उस पर मौजूद देवता चिल्लाने लगे। रोज़म बड़े डर के मारे अपने वोलोडर से चिपक गया। शिव ने उन लोगों के बारे में जानते हुए जो कायरों के दुःख के दोषी हैं, शांति से अपने हाथ की उंगली उसके आधार पर रखी, जिससे पर्वत अपने उचित स्थान पर आ गया। रावण पर्वत से दबा हुआ दिखाई दिया और उसकी परिपूर्णता से बच नहीं सका।

शिव के महान सम्मान की सराहना करने और उनके सामने शक्तिहीनता का एहसास होने पर, रावण ने शिव की स्तुति करना शुरू कर दिया। एक हजार बार शिव की पूजा करने के बाद, जब तक शिव इससे संतुष्ट नहीं हो गए, उन्होंने रावण को तलवार देकर उसे लंका की ओर जाने की अनुमति नहीं दी।

कैलाश पर्वत की चोटी पर शिव और उमा पार्वती विराजमान हैं और उनके सामने खड़ा दस सिर वाला रावण कांप रहा है। एलूर के प्रसिद्ध कैलाशनाथ मंदिर में एक दृश्य है जहां रावण कैलाश पर्वत को गिराने की कोशिश कर रहा है, जिस पर शिव और पार्वती बैठे हैं।

लिंगोद्भव-मूर्ति

आदिकालीन जल के अथाह रसातल में विष्णु गहरी नींद में सोये हुए थे। भगवान की नाभि से कमल की डंडी प्रकट हुई, जिससे ब्रह्मा का जन्म हुआ। उसे खुद पर आश्चर्य हुआ, लेकिन वह पहले ही पानी के असीमित विस्तार को अपने अंदर समा चुका था। वह खुश था, खुद को पहलौठे के रूप में सम्मान दे रहा था।

एले ब्रह्मा ने खुलासा किया कि कमल का तना, जिस पर लोग पैदा हुए थे, विष्णु की नाभि से निकलता है, जो अनंत काल के सर्प अनंत पर स्थित है, जो पहले पानी में तैरता है। विष्णु ब्राह्मी के साथ सोये, वह कौन है? ब्रह्मा मानते हैं कि वह निर्माता हैं। विष्णु ने ब्राह्मी के गढ़ को समझना शुरू कर दिया, यह कहते हुए कि विष्णु, ब्रह्मा नहीं, निर्माता हैं। उनके बीच वेल्डिंग हो रही थी.

उस समय, जब बदबू एक मौखिक द्वंद्व में दब गई थी, उनके सामने लिंगा की विशाल शराब थी, जो एक महान सर्वव्यापी आग की तरह लग रही थी। ब्रह्मा और विष्णु ने शीर्ष पर चुटकी ली और महान लिंग के आरंभ और अंत का पता लगाने की आशा की। ब्रह्मा ने सूअर का रूप धारण किया और जमीन पर उतर आए, जबकि विष्णु गरुड़ी के रूप में आकाश में उड़ गए। न तो विष्णु और न ही ब्रह्मा उस महान सर्वव्यापी अग्नि के शीर्ष को ढूंढ सके। इससे उन्हें एहसास हुआ कि बड़ी और कम बदबूदार गंध थी। जिसके बाद, पूरी तरह से विनम्र बदबू में, वे पूजा को आग के विशाल ढेर में ले आए।

अपने उपासकों को बधाई, शिव लिंग के शरीर पर एक हजार हाथों और पैरों के साथ प्रकट हुए, उनकी तीन आँखों के समान सूर्य, मास और अग्नि थे। इसके अलावा, शिव ने ब्रह्मा और विष्णु से कहा कि वे उनके बाएँ और दाएँ पक्ष का समर्थन करते हैं, और वे तीन में विभाजित हैं - एक भ्रम, वास्तव में वे एक हैं। ऐसा कहकर महान् महादेव ने जान लिया। अब से लिंग पवित्र पूजा की वस्तु बन गया।

लिंग के अग्र भाग पर शिव लटके हुए हैं। उसके घुटनों से नीचे के पैरों का संकेत नहीं दिया गया है। चार हाथों में से एक सुरक्षा की स्थिति में है, दूसरा अनुग्रह की स्थिति में है। तीसरा हाथ युद्ध रस को धारण कर सकता है, जैसे चौथा हाथ काले मृग कृष्णमृग को धारण कर सकता है। ब्रह्मा शिवि का दाहिना हाथ होने का दोषी है, उसके सिर के ऊपर से, गैंडर अनहंसा के आकार में। गैंडर का आकार शिवि के चेहरे के आकार के समान है।

सूअर के आकार की चेरी लिंग के आधार से लटकी हुई है। सूअर ज़मीन में काटने वाला होने का नाटक करने के लिए बाध्य है। ब्रह्मा और विष्णु मानवरूपी रूपों में, दाएं हाथ और बाएं हाथ से लिंग से लटके हुए हैं, जाहिर है, ताकि उनके भेष पूजा की स्थिति में खड़े रहें।

समाहारा-मूर्ति

एक पूरी सीरीज में शिवि को गंदे, लालची, विनाशकारी पहलू में दिखाया गया है। इस दृष्टि से देवता के खुले मुख से अंडे क्षतिग्रस्त प्रतीत होते हैं, जिनके हाथों में अधिक से अधिक क्षति हो सकती है।

कंकला-मूर्ति भैरव

ऐसा लगता है कि ऐसा हुआ था कि अतीत के लोग, जो सत्य जानना चाहते थे, इसके निर्माता, ऑल-लाइट की खोज के बारे में शोक मनाने लगे। खाद्य आपूर्ति से बदबू ब्रह्मा तक पहुंची। ब्रह्मा का मानना ​​है कि वह दुनिया के निर्माता हैं। शिव, जो उस समय कार्रवाई स्थल पर पहुंचे थे, ब्राह्मी के इस कथन पर क्रोधित हो गए, वे चाहते थे कि ब्राह्मी दयालु लोगों के प्रति उनकी प्रतिज्ञा को पहचानें, ताकि बाकी लोग पैसा कमाने के इच्छुक हों। शिव ने विभिन्न तरीकों से अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने की कोशिश की, और ब्रह्मा अपनी बात पर अड़े रहे।

शिव के विघ्न ने भैरवी का रूप धारण किया और उन्हें अपमानित करने वाले पांच सिरों में से एक को ले लिया। इसने ब्रह्मा को मार डाला, लेकिन लंबे समय तक नहीं, इसलिए अपनी महान ईमानदारी के माध्यम से ब्रह्मा तुरंत पुनर्जीवित हो गए। अले शिव ने, इस समय, ब्रह्मह का पाप किया है, ब्रह्महत्या का पाप, जिसे भुनाया जाना है।

इस पाप को भूलकर, शिव ने बारह भाग्य पर अविश्वास किया, दया मांगी, विकोरिस्ट को ब्राह्मी की खोपड़ी से भिक्षा लेने के लिए कहा। शिव विष्णु के पास यह जानने के लिए आए कि वे अपने पाप पर कैसे काबू पा सकते हैं।

यदि विष्णु, विश्वक्सेन के द्वारपाल, जो कि ब्राह्मण थे, उन्हें बीच में आने दिए बिना, उनके पास पहुंच जाते। शिव ने विश्वक्सेन पर हमला किया, जिससे उनकी मृत्यु हो गई और इस प्रकार उन्होंने स्वयं ब्रह्महत्या को मार डाला। विष्णु ने शिव को विश्वकसेनी के शरीर के साथ वाराणसी जाने के लिए प्रसन्न किया।

जिसके पवित्र स्थान पर शिव को पापों से मुक्ति मिली थी, जिसके बाद वे कैलाश पर्वत एवरेस्ट पर बस गए। यहां शिव को कुल मिलाकर बारह या अधिक हाथों वाले और एक हाथ में एक प्रति लिए हुए दर्शाया गया है। आदेश है कि मुर्दा या कंकाल खड़ा करो। आप या तो नग्न हो सकते हैं या बाघ या हाथी की खाल पहन सकते हैं, अपनी गर्दन पर खोपड़ी की माला और अपनी गर्दन और बाहों पर एक साँप पहन सकते हैं। गहरी त्वचा है. शिवि की निंदा करना और भी बुरा है, क्योंकि बंद मुंह में इकला को धोने की भावना है।

गजासुर-संहार-मूर्ति

शिव, जो राक्षस गजासुर - हाथी दानव को मारते हैं। कूर्म पुराण में बताया गया है कि कैसे शिव ने हाथी की खाल पहनना शुरू किया। एक दिन, जब ब्राह्मण पूजा कर रहे थे और शिवलिंग के पास बैठे थे, एक राक्षस हाथी के रूप में उनके सामने आया और उन्हें परेशान करना शुरू कर दिया। शिव बहुत क्रोधित हो गए और लिंग के अनुरूप प्रकट हुए, राक्षस हाथी को मार डाला और उसकी खाल को बाहरी वस्त्र के रूप में पहन लिया।

एक अन्य पाठ - सुप्रभेदागम, किंवदंती का एक और संस्करण देता है। राक्षस राजा अंधका ने शिवि के दल पार्वती को चुराने की योजना बनाई। जिसके लिए एक अन्य राक्षस नील ने शिव को मारने के इरादे से हाथी का रूप धारण किया। जब शिवि के पुत्र नंदी को इस योजना के बारे में पता चला, तो उन्हें शिवि के पुत्र वीरभद्र के बारे में पता चला। टोडी वीरभद्र ने वामपंथ का रूप धारण किया और नील-हाथी को मार डाला। इसके बाद, उन्होंने अपने पिता शिव को एक हाथी की खाल दी, जिसे उन्होंने बाहरी वस्त्र के रूप में पहना। इसके बाद, शिव ने स्वयं राक्षस अंधक के सामने घुटने टेक दिए। शिवि के इस रूप को गजासुर-वाडव-मूर्ति भी कहा जाता था।

शिव राक्षस हाथी के सिर पर खड़े हैं, उनका बायां पैर हाथी के सिर पर टिका हुआ है, उनका दाहिना पैर मुड़ा हुआ और उठा हुआ है, और उनकी कुल दस भुजाएं हैं। प्रत्येक हाथ में एक पाश और दाहिने हाथ में एक हाथी का दाँत और बायें हाथ में एक हाथी का दाँत और एक हाथी की खाल है। प्रत्येक हाथ में - दो हाथों में हाथी की खाल है, दाहिने हाथ में त्रिशूल, डमरू और पाश है, बाएं हाथ में कप-खोपड़ी, हाथी का दांत है, एक हाथ विजमाया स्थिति में है। अलीधा आसन में रहें। शिव का श्रृंगार बहुत है। शिवि के सामने लिवोरुचा स्कंद को गोद में लिए कन्या राशि के साथ खड़ी है।

त्रिपुरान्तक-मूर्ति

शिव, जो तीन महलों को बर्बाद कर रहा है. महान भारतीय महाकाव्य, महाभारत, तीन महलों के खंडहर की कहानी बताता है, जो राक्षस अंधकासुरी के शक्तिशाली पुत्रों - विद्युनमाला, तारकाक्ष और कमलाक्ष द्वारा बनाए गए थे। उनमें से बाकी सभी को सभी तपस्याओं के बाद भी ताज पहनाया गया था, और ब्रह्मा के लिए यह उचित था कि वे अपने भाइयों को जो कुछ भी वे चाहते थे उसे ताज पहनाने का अवसर दें। तीन धातु महलों से बदबू आती है: एक, सोने से बना - आकाश में, दूसरा, लकड़ी से - हवा में, तीसरा, स्टील से बना - पृथ्वी में, और नवागंतुकों की त्वचा अप्राप्य हो सकती है, और यदि वे एकजुट होते हैं, केवल एक ही अपराधी विशाल महल है, कुड़ी आकाश में प्रवेश करती है, पृथ्वी में प्रवेश करती है, और एक हजार भाग्य के बाद भी एकीकरण संभव रहता है। ब्रह्मा ने बिना किसी हिचकिचाहट के तीनों भाइयों को यह कृपा प्रदान की।

इतनी दुर्गंध भी उठी कि पूरा महल एक साथ ही बनाया जा सका। जिसके बाद भाइयों ने अपने संकटपूर्ण महलों के लिए देवताओं को परेशान करना शुरू कर दिया। ब्लिस्कावका इंद्री राक्षसों के खिलाफ मरना था। क्रोधित होकर, देवताओं ने ब्राह्मी की ओर रुख किया, जो शिविर के आसपास था। ब्रह्मा ने देवताओं के सामने स्वीकार किया कि राक्षसों को केवल एक ही तीर से नष्ट किया जा सकता है, और शिवि के अनुसार, किसी के पास इस विनाश को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं है। तब देवताओं ने शिव की स्तुति की। बाकी, इन उपासकों से संतुष्टि, राक्षसों की गरीबी का हिस्सा अपने ऊपर लेने की प्रतीक्षा कर रहे थे। शिव ने देवताओं से अपनी आधी शक्तियाँ छोड़ने को कहा, और देवता सहमत हो गये।

अब शिव सबसे शक्तिशाली, देवताओं से भी नीचे, "महादेव", "महान देवता" बन गये हैं।

हमने विष्णु से उसका बाण, अग्नि से उसका दाँत, यमी से उसका राज्य सदस्य, वेदों से उसका धनुष और सवित्र से उसका धनुष सीखा। ब्रह्मा उनके वंशज हुए। विकोरिस्ट ने अपनी ताकत का इस्तेमाल किया, तीर चलाया और राक्षसों के तीन महलों को नष्ट कर दिया। यहाँ उसके दो, समान हाथ हैं। चार भुजाओं वाला: दाहिना - एक सिम्खाकर्ण सफेद नाभि की स्थिति में, साइबुल की नाल को ट्रिम करता हुआ, दूसरे में - कट। कर्क-हस्ती में एक है लिवि, दूसरे में है काला मृग। शिवि का दाहिना पैर आगे की ओर है, बायां पैर मुड़ा हुआ है। कन्या उसके सामने दाएँ हाथ खड़ी है।

विविधताएँ:

1. सोलह भुजाओं वाला। इसमें एक छोटकी, एक तलवार, एक सूची, एक छड़ी, एक सुला, एक तीर, एक पहिया, एक तलवार, एक गदा, खटवांगु की एक अनुष्ठान छड़ी, एक सांप, एक खोपड़ी-कप, एक ढाल, की स्थिति में है अनुग्रह, एक साइबुल, एक छोटी घंटी और एक शंख।

चोटिर्यो-सशस्त्र 2. एक त्सिबुला, एक कट, एक मृग और एक त्सिबुला को ट्रिम करता है। लिवोरुच गौरी गौरी। या एक तीर, एक युद्ध रस और एक धनुष. या दो हाथों में धनुष और बाण है, दाहिना हाथ नई पार्वती के समान है।

3. आठ भुजाओं वाला। उसके दाहिने हाथों में एक तीर, एक युद्ध-सामग्री, एक तलवार और एक टॉर्च थी। बाएं हाथ में एक साइबुल और एक ढाल है, दो हाथ वेसमाया और कटका की स्थिति में हैं। दुष्ट को कन्या के नाम से जाना जाता है।

4. दस भुजाओं वाला। दाहिने हाथों में एक तीर, एक युद्ध बाज़, एक तलवार और एक फ्लैशर है। बाईं ओर एक सिबुल, एक खोल और एक ढाल है, दो वजन और दस्तक की स्थिति में हैं।

5. शिव रथ चलाते हैं. दाहिना पैर थोड़ा ऊपर उठा हुआ है, बायां पैर रथ के मध्य में खड़ा है। ब्रह्मा एक हाथ में चमगादड़ और दूसरे हाथ में बर्तन से उत्पन्न हुए। एक हाथ में कमल पाश, दूसरे हाथ में जल का पात्र।

सरभिषा-मूर्ति

शिव सराभा की तरह हैं, एक पौराणिक प्राणी जो विष्णु को नरसिम्हा के रूप में जानता है। इस रूप की कल्पना स्पष्ट रूप से शिवि के अनुयायियों द्वारा विष्णु पर अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए की गई थी। बचे हुए ने हिरण्यकशिपु, जो कि देवताओं का अशांत है, को प्राप्त करने के लिए उपरोक्त-बाएं-अति-मानव का रूप धारण किया। विष्णु-नरसिम्हा ने राक्षस को मार डाला, और फिर विचारशील और लापरवाह बनकर उसकी हिंसक वापसी को बचाया।

पूरी दुनिया मदद के लिए शिवि के पास दौड़ पड़ी। शिव ने अचानक सरभा का रूप धारण कर लिया, एक लालची राक्षस जिसके दो सिर, दो पंख, बहुत पंजे वाले बाएं पंजे और एक लंबी पूंछ थी। उसने नरसिम्हा पर हमला किया और उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिसके बाद वह नरसिम्हा की खाल पहनने लगा।

इससे विष्णु आपके पास आये, वे शांत हो गये और शिव की स्तुति करते हुए अपने जीवन की ओर मुड़ गये।

यहां शिव के दो पंख, नुकीले पंजे और एक पूंछ है। शरीर का ऊपरी आधा भाग मानव का है जिसका सिर शेर का है। नरसिम्हा अंजलि मुद्रा में हाथ जोड़े हुए एक व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। या 32 हाथ हैं. दाईं ओर, आप मुट्ठी में बंद एक फ्लैश रखते हैं - मुश्ती, जहिस्ना स्थिति, पहिया, सूची, छड़ी, थूथन, तलवार, अनुष्ठान कर्मचारी, लड़ाई सोकिरा, ब्रश, त्सिबुल, लकड़ी का मटका और वोगन। बाएं हाथों में वह एक पाश, अनुग्रह की स्थिति में, एक सिबुले, एक तीर, एक पताका, एक तलवार, एक सांप, एक कमल, एक खोपड़ी-कप, एक किताब, एक हल, एक मुद्गारा मुद्गारा क्लब, साथ में रखता है। एक ओर वह दुर्गा को गले लगाता है।

कलारी-मूर्ति

शिव, जिनके बारे में माना जाता है कि वे काल या यम पर विजय प्राप्त करते हैं। यह कहानी काली या यमी को उनके शिक्षक शिव द्वारा दंड देने की परिस्थितियों के बारे में बताती है। मानो ऋषि मृकण्डी ने शिवि से पुत्र माँगा हो। शिव ने योमू पाप देने का वादा करते हुए मृकंड को एक कठिन विकल्प चुनने के लिए कहा। अन्यथा, वह तुम्हें अनावश्यक संसाधनों से मुक्ति देगा, या वह तुम्हें एक एकल पुत्र देगा, जिससे तुम्हें अल्पायु मिलेगी, अन्यथा तुम एक प्रमुख व्यक्ति बन जाओगे। बाकी को चुनें.

कार्यकाल के अंत में उनके दल ने एक पुत्र को जन्म दिया, जिसका नाम मार्कण्डेय रखा गया। जब मार्कण्डेय का जन्म हुआ तो उनके पिता 16 वर्ष से कम की अल्पायु आयु के बारे में जानकर उत्साहित होने लगे।

एक दिन, मार्कंडेय को मृत्यु के बारे में पता चला, जो निकट आ रही थी, और उन्होंने शिव से अपना जीवन जारी रखने के लिए कहा। यदि आपको पवित्र स्थान पर पूजा लानी थी, तो काल, या यम, मृत्यु के वोलोदर, उसे अपने राज्य में ले जाने के लिए निकले। जब यम ने युवक को बांधना शुरू किया, तो शिव ने बड़े क्रोध में लिंगी से शराब छीन ली और यम की छाती में छुरा घोंप दिया। यम प्रकट हुए और शिव ने मार्कंडेय को शाश्वत यौवन और अमरता प्रदान की।

यम को पार करने वाले शिव को इस प्रकार चित्रित किया जाना चाहिए: उनका शरीर बाईं ओर थोड़ा झुका हुआ है, उनका दाहिना पैर सीधा खड़ा है, उनके बाएं पैर का अंगूठा पद्मपीठ को छूता है। सामने दाहिने हाथ पर, वह अपने कान के स्तर को ऊपर उठाते हुए एक त्रिशूल रखता है, दूसरे दाहिने हाथ पर, वह वरदाकर की स्थिति में युद्ध रस रखता है। सामने वाला बायां हाथ नाभि के स्तर पर सुचि-हस्ता स्थिति में है, दूसरा बायां हाथ विस्मय-हस्ता स्थिति में है। इस स्थिति में, अनामिका का अंत शिवी के सिर के स्तर तक उठाया जाता है।

चूँकि शिव आठ भुजाओं वाले हैं, उनके दाहिने हाथों में एक त्रिशूल, एक बाज़, एक वज्र, एक तलवार है, उनके बाएं हाथों में एक ढाल और एक पाश है, तीसरा बायां हाथ विस्मय-हस्त की स्थिति में है। कुतिया-हस्ता की स्थिति में चौथा। शिवि की मूर्ति को चमकीले मूंगा रंग में रंगा गया है और बड़े पैमाने पर सजाया गया है। बेल्या निग शिवी गड्ढे की तस्वीरें ले सकता है। वह एक आँगन है, उसे दाने हो गए हैं, उसने ऊँची-ऊँची पोशाक पहन रखी है, उसके चेहरे पर पसीना आ रहा है, वह पूरी तरह डर से ढका हुआ है, उसके शरीर से खून बह रहा है। हाथ अंजलि स्थिति में और छाती से सटे हुए, पैर अलग।

विविधताएँ:

1. शिव अपने बाएं पैर से यम पर प्रहार करते हैं। बायां पैर आसन पर खड़ा है। छोतिर्यो-सशस्त्र। दाहिने हाथ में सुला और युद्ध रस है, बायें हाथ में सर्प-पाश है, एक में कुतिया-हस्ती है।

2. शिव लिंग से प्रकट होते हैं, जिनकी मार्कंडेय पूजा करते हैं। बाकी समय टिकट लेकर लिंग के साथ बैठो।

ब्रह्मा-शिरसा-चेदाका-मूर्ति

शिव, जो ब्राह्मी का सिर उठाते हैं. कूर्म पुराण में शिव और ब्रह्मा के बीच बहने वाली महा नदी के बारे में बताया गया है, जिसके कारण ब्रह्मा को अपना सिर खोना पड़ा।

मानो ऋषियों ने ब्राह्मी के पास आकर उसे भोजन दिया - जिसने पूरी दुनिया की रचना की। ब्रह्मा वेदपोविव, विन द्वारा लिखित। सभा से पहले, शिव ने प्रकट होने का फैसला किया, और घोषणा की कि वह, ब्रह्मा नहीं, ब्रह्मांड के निर्माता थे। वेदियों ने स्वयं शिवि की बात की पुष्टि की। अले ब्रह्मा को वेदों की पुष्टि का पालन करने के लिए प्रेरित किया गया था। टोडी विनिकला विशाल मेयर भैरव शिवि का एक आक्रामक रूप है। बाकियों ने भैरव से ब्रह्मा का सिर, जो कई में से एक था, लेने के लिए कहा। भैरव ने ब्राह्मी के सिर पर वार किया, जो शिवि की श्रेष्ठता को पहचानने में परेशानी में थी।

एक अन्य कहानी बताती है कि कैसे शिव ने ब्राह्मी के सिर पर लात मारी, और कैसे ब्रह्मा ने खोपड़ी के कप की नाक को "टपकाने" के लिए शिव की ओर रुख किया। शिव ने रूप धारण किया और चुपके से ब्रह्मा का सिर उठा लिया। इस तरह के आदेश को पूरा करने के बाद, शिव ने ब्रह्महत्या की महान बुराई, ब्राह्मण को मारने की बुराई पैदा की। निःसंदेह, ब्रह्मा अपनी सारी शक्तियाँ खोकर नहीं मरे। अले औपचारिक रूप से संकटों की बुराइयों को नष्ट कर दिया गया, और ब्राह्मी का सिर काट दिया गया, शिव को माफ नहीं किया जा सका - यह उनके हाथों में गिर गया। टोडी रुद्र ने ब्रह्मा का पोषण किया है, जिसके माध्यम से कोई पाप को दबा सकता है और ब्रह्मा के सिर पर अपना हाथ रख सकता है। ब्रह्मा ने बारह चट्टानों की लंबाई के साथ ब्राह्मी की कप-खोपड़ी लेकर, आपको अविश्वास करने के लिए प्रसन्न किया। इस अवधि के बाद सिर स्वतः ही गिर जायेगा। अविश्वास के बारह वर्ष बीत जाने के बाद, रुद्र-शिव काशी आए। तभी ब्राह्मी की खोपड़ी का प्याला उसके हाथ से गिर गया। इसके बाद, उन्होंने गंगा के पवित्र जल में स्नान किया और अपने स्वर्गीय महल कैलाश की ओर रुख किया।

यहां शिव की तीन आंखें हैं। दाहिनी ओर अर्कुश पात्र कुंडल के आकार की बालियां हैं, बाईं ओर मकरी कुंडल के आकार की बालियां हैं। छोतिर्यो-सशस्त्र। अपने दाहिने हाथों में उसने एक ब्लिस्कावका और एक लड़ाकू जूसर ले रखा था। लेविस के पास ब्राह्मी और सुलु की कप-खोपड़ी है।

कामान्तक-मूर्ति

शिव, जो काम काम को जानते हैं, प्रेम के देवता हैं। किंवदंती बताती है कि कैसे प्रेम के देवता काम ने देवताओं को राक्षस तारक से बचाने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया।

दक्ष-प्रजापति की पुत्री सती ने शिव से विवाह किया था, और वह अपने पिता की प्रेमिका थी। इसलिए, यदि वह अपने पिता का बलिदान माँगे बिना आई, तो उन्होंने उसका गठन किया और सती ने खुद को पवित्र अग्नि में फेंककर आत्महत्या कर ली।

इससे शिव क्रोधित हो गए और उन्होंने भय उत्पन्न करने वाले वीरभद्र को उत्पन्न किया, जिसने दक्ष के यज्ञ को नष्ट कर दिया और उसे शिव के पास भेजने का आदेश दिया। इसके बाद शिव ने सुवोरा पोकुटा को अपने ऊपर धारण कर लिया।

यह स्थिति शीघ्र ही राक्षस तारक के कारण उत्पन्न हुई, जो अत्यंत शक्तिशाली हो गया और देवताओं को परेशान करने लगा। यह देवताओं के लिए अफ़सोस की बात है, जिन्होंने तारक को मार डाला, जो अब शिवि का पुत्र नहीं था, लेकिन जो उस समय कठोर तपस्या कर रहा था। यह स्पष्ट था कि शिव को पार करना और उनके पुत्र के लोगों के लिए उनकी पोकुटा को बाधित करना आवश्यक था। देवता भी शिवि के क्रोध से डरते थे, इसलिए उन्हें परेशान करने का साहस नहीं कर सके।

फिर उन्होंने महान योगी के मन में खन्ना के बारे में विचार पैदा करने के लिए प्रेम के देवता काम को भेजा। जिनके लिए काम ने तीरों को साफ करने और शिव को भंग करने, सेक्स के बारे में भूलने और पत्नियों के बारे में सोचने के लिए चुना है। इससे शिव क्रोधित हो गये। मैंने अपनी रगों में काम को जला दिया। अले कामा पहले ही अपने लक्ष्य पर पहुंच चुके थे और शिव को पार्वती से प्यार हो गया, जो दुनिया के राजा खिमावन से पैदा हुई थीं।

शिव ने पार्वती से मित्रता की और कुमार या सुब्रह्मण्य को जन्म दिया, जिन्होंने राक्षस तारक को नष्ट कर दिया। कामी रति का दस्ता अपने आदमी के जन्म के बारे में विलाप करते हुए शिव के पास पहुंचा, और शिव ने वादा किया कि काम का जन्म प्रद्युम्न की तरह होगा।

शिव को योग मुद्रा में, अंधेरे पक्ष पर जलती हुई दरांती के साथ, दोनों भुजाओं और दो भुजाओं वाली एक तिकड़ी के रूप में दर्शाया गया है। उसका रूप भयानक है, वह एक साँप को पकड़कर उसका गला घोंट रहा है। पटका-हस्ता की स्थिति में दाहिने हाथों में से एक फैला हुआ हाथ का इशारा है, आप जो मूक पताका ले जा रहे हैं वह विजय की मुद्रा है, बायां हाथ सुचा मुद्रा की स्थिति में है। शिवि की मूर्ति की ऊंचाई छह अंगुल और कामी की तीन अंगुल है।

कामी की छवि को सोने का पानी चढ़ाया जा सकता है और उसे या तो एक आसन पर या रथ पर रखा जाना चाहिए। यह सब अलंकृत है, दैवीय रूप से सजाया गया है, जिसमें पांच फूलों के तीर और चेरी रीड के साथ एक साइबुल है, और इसके ध्वज पर एक मछली को चित्रित किया गया है। उसके साथ उसके साथी हैं: नींद, लत, वसंत और ठंडक। पांच तीरों के नाम हैं: दर्दनाक, पेकुचा, चारिव्ना, प्यानलिवा, ऑल-निश्चु।

कामा बाएं हाथ पर साइबुल और दाहिनी ओर तीर को ट्रिम करने के लिए जिम्मेदार है। कामी का खुलासा करने से शिवी के साथ क्रूरता हो सकती है। शिव के साथ उनकी टोली सती, साथ ही देवभागा और वसंत भी हैं।

अंधकासुर-वध-मूर्ति

शिव, जो राक्षस अंधक को जानते हैं। एलोरी में कई शिलालेख शिवि के हाथों राक्षस अंधक की मृत्यु को दर्शाते हैं। शायद असुर अंधक पुराण अर्धक वेद और अंधक महाभारत के समान है। अथर्ववेद में रुद्र का वर्णन "अर्धका-घातिना", या "अर्धका का हत्यारा" के रूप में किया गया है।

और यह इस तरह हुआ: अंधकासुर, एक महान राजा होने के नाते, शिव की मित्र पार्वती के प्रति प्रेम से भर गया था, और उसे पकड़ना चाहता था, जिसके कारण अंधका और शिव के बीच युद्ध हुआ। युद्ध के समय, राक्षस द्वारा बहाए गए रक्त की त्वचा की बूंदों से एक स्वस्थ और मजबूत राक्षस उभरा, और शिव अंधका पर विजय नहीं पा सके।

टोडी शिव ने चामुंडा, या सप्त-मातृक - इन दिव्य माताओं का निर्माण किया ताकि बदबू अंधका का खून पी सके। लेकिन जब दुर्गंध राक्षस के खून से पी गई, तो बहते खून से अंधकासुरी के जुड़वां बच्चे फिर से निकलने लगे। टोडी शिव ने, विष्णु से मदद मांगने के बाद, अंधका को अपना नाम भी दिया होगा, और अंतिम क्षण में अंधका ने अपनी स्तुति की, और इसलिए माफी वापस ले ली और गण का प्रमुख बन गया, शिवि के बौने सेवक और नाम ले लिया भृंगी, या भृंग ऋषि की।

शिव अपने सारे हाथ हिलाते हैं। दो हाथों में त्रिशूल है, रेष्टी में डमरू या घंटी है, तलवार है, कप-खोपड़ी है, आत्मा हाथी की खाल रगड़ती है, एक हाथ तर्जनी तपस्या की स्थिति में है।

अलीधा-आसन में रहें। देवी योगेश्वरा राक्षस अंधका के खून के धब्बे इकट्ठा करने के लिए हाथ में एक कटोरा लेकर बैठी हैं। दूसरे हाथ में खंजर है. वहाँ एक नग्न शरीर है. योगेश्वर के सिर के ऊपर डाकिनी के आनंद की चिरस्थायी सुगंध है। उनके बगल में दाहिना हाथ वाला व्यक्ति कन्या है, जो पद्मासन लगाकर बैठता है।

पण शिवि की जय

ॐ!
प्रार्थना में हाथ जोड़कर, मैं भगवान शिव के सामने झुकता हूं,
याकी - विश्व का राजा (जगतपति),
विश्व के शिक्षक (जगद-गुरु),
त्रिपुरी का रुइनिवनिक (तीन महल - अहंकार, वासना और क्रोध),
वोलोदर उमी (उमा-शंकर), गौरी (गौरी-शंकर), गंगी (गंगा-शंकर),
क्या नई रोशनी (ज्योतिर्मया), ज्ञान और आनंद (चिदानंदमय),
योगिनों के राजा (योगीश्वर),
ज्ञान के कोषाध्यक्ष,
इन्हें महादेव, शंकर, हर, शंभु, सदाशिव, रुद्र, शूलपाणि, भैरव, उमा-महेश्वर, नीलकंठ, त्रिलोचन, त्र्यंबक, विश्वनाथ, चन्द्रशेखर, अर्धनारीश्वर, महेश्वर आदि नामों से जाना जाता है।

विन कितना दयालु है! कितना प्यारा और दयालु विन! तुम्हें अपने पूर्वजों की खोपड़ियों को गले में घृणित की तरह धारण करना चाहिए। विन वाणी, दया, प्रेम और ज्ञान की प्रेरणा हैं। यह कहना गलत है कि विन एक दुष्ट है। वास्तव में, भगवान शिव ही पुनर्जीवित करने वाले हैं। यदि किसी का भौतिक शरीर उसके जीवन में आगे के विकास तक अनुपयोगी हो जाता है - बीमारी, बुढ़ापे, या अन्य कारणों से - विन तुरंत इस अवांछित भौतिक शरीर को सिकोड़ता है और मेबटनयोम में नव विकसित कू के लिए एक नया स्वस्थ, स्वस्थ शरीर देता है। वह जल्द ही अपने सभी बच्चों को अपने चरण कमलों में प्राप्त करना चाहते हैं। उनके सम्मान में शिवपाद का महिमामंडन किया गया। शिव को प्रसन्न करना आसान है, हरि से कम। थोड़ा सा प्रेम और भक्ति, उनके पंचमंत्र के बारे में सीखने की एक छोटी अवधि दबी हुई शिवि को जगाने के लिए पर्याप्त है। वह अपने योगदान की जरूरतों को पूरा करने के लिए तैयार है।

तुम्हारा दिल भी कितना अजीब है! एक छोटे से पश्चाताप के लिए, अर्जुन ने, बिना किसी कठिनाई के, पाशुपत को नए साम्राज्य से खारिज कर दिया। विन भस्मासुर को बहुमूल्य उपहार देकर। तिरूपति के पास कालाहस्ती में, उन्होंने कन्नप्पा नयनार के साथ अपने दर्शन का सम्मान किया, जिन्हें ज्ञान का उपहार दिया गया था, जिन्होंने उनकी आँखों से शिकायतें दूर कर दीं, ताकि मूर्ति की आँखों से रोना बंद हो जाए। चिदम्बरी में एक अधूरे पारिया संत, नंदन हैं, जिन्होंने भगवान शिव के दर्शन किए हैं। विन बालक मार्कंडेय को अमर बनाने के लिए अविश्वसनीय गति से दौड़ा, क्योंकि वह मृत्यु के देवता भगवान यमी के साथ था। लंका के रावण ने सामवेदी मंत्र से शिव को प्रसन्न किया। गुरु दक्षिणामूर्ति की छवि में विन ने चार महान युवाओं - सनक, सनंदन, सनातन और सनतकुमार - को ज्ञानी के संस्कार में समर्पित किया। मदुरै में, जो प्राचीन भारत में है, सुंदरेश्वर (भगवान शिव) ने एक लड़के का रूप धारण किया और वैगई नदी पर दंबी के जागने के समय, मिट्टी को अपने सिर पर लेकर, लिकोरिस की कीमत के लिए पत्नी की स्तुति की। ) जैसे शहर में। कृपया, कितनी दया बंदोबस्ती तक सीमित नहीं है!

यदि भगवान ब्रह्मा और भगवान विष्णु भगवान शिवी के सिर और पैरों से उठे, तो उन्होंने प्रकाश के एक अंतहीन स्तंभ का रूप ले लिया जो फैल रहा है। उनके परीक्षणों ने उन्हें असफल होते देखा है। वह कितना उदार और दयालु है! कई वर्षों तक पिवडेनिया भारत में, पट्टिनाट्टु के घर में रहने के बाद, स्वामी ने, अपने दत्तक पुत्र और पुत्र के रूप में, उन्हें एक संक्षिप्त नोट से वंचित कर दिया, जिसमें लिखा था: "बुरे सिर को पीटने के लिए, मरने के बाद, तुम्हें अपने साथ नहीं ले जाया जाएगा ।” इस नोट को पढ़ना पट्टिनाट्टु स्वामी के लिए उनकी आगामी यात्रा का शुरुआती बिंदु बन गया।

आप तुरंत, तुरंत, अपनी पूरी शक्ति से भगवान (भगवान शिव) का अपमान करने का प्रयास क्यों नहीं करते?

हठ योगिनियां अतिरिक्त आसन, प्राणायाम, कुंभक, मुद्रा और बंध के माध्यम से मूलाधार चक्र पर सोई कुंडलिनी शक्ति को जागृत करती हैं, उन्हें चक्रों (आध्यात्मिक ऊर्जा के केंद्र) - स्वाधिष्ठान, मणिपुर यू, अनाहातु, विशुद्धु और अजु के नरसंहार के माध्यम से संचालित करती हैं। . सहस्रार में भगवान शिव - एक हजार पत्तों वाला कमल, अंधेरे में फैला हुआ। बदबू अमरता का अमृत (शिवज्ञान-अमृतम) पीती है। इसे अमृतसारोवा कहा जाता है। जब शक्ति शिव के साथ एकजुट हो जाती है, तो योगी को पूर्ण ज्ञान प्राप्त होता है।

भगवान शिव ब्रह्म के विनाशकारी पहलू का प्रतिनिधित्व करते हैं। तमो-गुण-प्रधान-मायु में निर्मित ब्राह्मण का यह भाग, भगवान शिव है, जो सर्वव्यापी ईश्वर है, जो कैलाश पर्वत पर भी निवास करता है। विन-भंडार, बुद्धि के कोषाध्यक्ष। पार्वती, काली या दुर्गा के बिना शिव शुद्ध निर्गुण-ब्राह्मण हैं। माया (पार्वती) के साथ विन, अपनी श्रद्धांजलि के पवित्र पतन के लिए, सगुण-ब्राह्मण बन जाता है। भगवान रामी का देवता भी भगवान शिव को त्यागने के लिए जिम्मेदार है। राम ने स्वयं प्रसिद्ध रामेश्वरम में भगवान शिव की पूजा की थी। भगवान शिव संसार के सभी ओर से पीड़ित (दिगंबर) तपस्वियों और योगियों के भगवान हैं।

यह त्रिशूल (त्रिशूल), जिसे दाहिने हाथ से पकड़ा जाता है, तीन गुणों - सत्व, रज और तम का प्रतीक है। यह वोलोडारुवन्न्या का प्रतीक है। ये तीन गुण विन को दुनिया पर राज करने में मदद करेंगे। योगी के बाएं हाथ में ढोल-डमरू शब्द-ब्राह्मण है, जो "ओम" के भंडार का प्रतीक है, जिससे सभी भाषाएं बनी हैं। भगवान ने स्वयं डमरू की ध्वनि से संस्कृत की रचना की।

वह अपने सिर पर जो कुछ भी पहनता है वह दर्शाता है कि उसका अपने दिमाग पर पूरा नियंत्रण है। गंगा का प्रवाह अमरता के अमृत का प्रतीक है। हाथी प्रतीकात्मक रूप से वृत्ति, अहंकार का प्रतिनिधित्व करता है। हाथी दांत की त्वचा का वस्त्र उसके गौरव को दर्शाता है जिसे वह नियंत्रित करता है। बाघ कम से कम प्रतीक तो है. जैसे ही विन उसके हाथ को छूता है, हिरणी संकेत देती है कि विन ने अपनी चंचलता (फेंडरलेस रॉक) को उसके दिमाग में डाल दिया है। हिरणी तेजी से एक जगह से दूसरी जगह छलांग लगाती है। मन भी एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर भागता है। साँप ज्ञान और अनंत काल के बारे में बात करना पसंद करते हैं। साँप अनेक जीवन जीते हैं। विन - त्रिलोचन, तीन आंखों वाला; इस चोल के मध्य में एक तीसरी आँख, ज्ञान की आँख है। नंदी, बिक, क्या शिवलिंग के सामने बैठना प्रणव (ओंकार) है। लिंगम अद्वैत का प्रतीक है। विन कहते हैं: "मैं एकमात्र व्यक्ति हूं जिसके पास ऐसी कोई चीज़ नहीं है, - एकमेवा अद्विती," एक ऐसे व्यक्ति की तरह जिसने एक विस्तारित फैंसी उंगली के साथ अपना दाहिना हाथ अपने सिर के ऊपर उठाया।

मैं पैना हूं

भगवान शिव के नाम पर, वांछित परिणाम देने के लिए, सही या गलत, जागरूक या अज्ञात, सावधानीपूर्वक या अशांतिपूर्वक, किसी भी स्तर पर प्रशिक्षित हों। भगवान शिव के महान नाम को रोज़ुमोव मिर्कुवन्स के मार्ग से नहीं छुआ जा सकता है। अतिरिक्त आश्वासन के लिए इसे निश्चित रूप से आज़माया या परखा जा सकता है, और नाम के निरंतर दोहराव और भाव के साथ उनके भजनों के गायन पर विश्वास करें। आपको अपनी त्वचा में विभिन्न शक्तियों की महान क्षमता के बारे में पता होना चाहिए। नाम की शक्ति अदृश्य है, भगवान की महिमा अदृश्य है। भगवान शिव के नाम की शक्ति और योमा शक्ति की शक्ति अविश्वसनीय है।

लगातार शिव स्तोत्र और भगवान शिव के नाम का जाप करने से मन शुद्ध होता है। शिव के भजन दोहराने से अच्छे संस्कारों का सम्मान होता है। "लोग जो सोचते हैं वही वे सोचते हैं।" जो व्यक्ति अपने विचारों में दी गई अच्छी चीजों की सराहना करता है, उसके मन में अच्छे विचारों के प्रति आकर्षण पैदा होने लगता है। अपने चरित्र को पिघलाना और बदलना अच्छा है। जब, भगवान के भजन गाते समय, मन उनकी छवि पर ध्यान केंद्रित करता है, तो मानसिक पदार्थ प्रभावी रूप से भगवान की छवि में आकार लेता है। व्यक्ति के मन से उसके विचारों की वस्तु के प्रति शत्रुता समाप्त हो जाती है। इसे ही संस्कार कहते हैं. यदि क्रिया को बार-बार दोहराया जाता है, तो दोहराव के परिणामस्वरूप संस्कार बनेंगे और इससे अपराध बोध कम होगा। जिसके मन में ईश्वर के विचार आते हैं, वह अपने विचारों की सहायता से स्वयं को ईश्वर में परिवर्तित कर लेता है। योगो भाव (आकांक्षा) को शुद्ध और पवित्र किया जाता है। भगवान शिव के लिए भजन गाते हुए भगवान के भजन गाते हुए। विशिष्ट मन ब्रह्माण्डीय बुद्धि में विलीन हो जाता है। भजन गाने से भगवान शिव एकाकार हो जाते हैं।

भगवान शिव के नाम में पापों, संस्कारों और वासनाओं को जलाने की शक्ति है और भगवान का नाम जपने वालों को शाश्वत आनंद और अनंत शांति प्रदान करता है।

एक कोना शिवि के नाम का ले लो. योमा के लिए भजन गाओ. हम (नाम) और हम (नाम) अविभाज्य हैं। भगवान शिव के सम्मान में लगातार भजन गाते रहें। हर सांस और दृष्टि के साथ, भगवान का नाम याद रखें। नाम-स्मरण (भजन का गीत) का हमारा उग्र युग भगवान तक पहुंचने और अमरत्व प्राप्त करने का सबसे आसान, सबसे दृश्यमान, सबसे सुरक्षित और सबसे निश्चित तरीका है और आनंद अंधेरा नहीं होगा।

भगवान शिव की जय! उसके नाम की महिमा! रावण ने दया करके भगवान का भजन गाया। पुष्पदंत ने अपने प्रसिद्ध "शिव-महिम्न-स्तोत्रम्" (जिसे अब पूरे भारत में शिव को सभी श्रद्धांजलियों द्वारा गाया जाता है) और नई ऐश्वर्य (धन और पनुवन्या के सिद्ध) और मुक्ति की उपलब्धि से भगवान शिव को प्रसन्न किया। शिवि स्तोत्र की महिमा अपरंपार है।

शिवरात्रि के दौरान उपवास करें। अगर आप ऐसा नहीं कर सकते तो केवल दूध और फल ही खाएं। चुवन्ना के साथ पूरी रात बिताएं, योगो स्तोत्र गाएं और "ओम नमः" दोहराएं। शिव।"

भगवान शिव की कृपा आप सभी पर बनी रहे!

कैलाश

कैलासा तिब्बत के पास महान गिर्स्की लैंसेट है, जिसके केंद्र में एक खूबसूरत चोटी है, जो अपनी रचनाओं और सजावट की प्रकृति से हमेशा गिरती बर्फ से सुशोभित रहती है; समुद्र तल से इसकी ऊंचाई 22,280 फीट है। यह भव्य शिवलिंगम (विराट रूप) का प्राकृतिक रूप है। आपको मंच पर भगवान शिवि की छवि के रूप में पूजा जाता है। वहां कोई मंदिर नहीं है, कोई पूजा नहीं है, और ऐसी कोई योग्य पूजा आयोजित नहीं की जाती है। दीदिफा गुही, शांत लोगों की राह पर पहली ज़ुपिना, जो कैलासी का फार्महाउस बनाएगी।

यद्यपि भगवान शिव की छवियों में गंगा उनके सिर से बहती है, वास्तव में उनके सिर, कैलासा (शारीरिक रूप से) पर मकई की बाली है। कैलासा पेरुकारा की लंबाई 30 मील है। इसके लिए तीन दिन का समय चाहिए। यह रास्ता प्रसिद्ध और पवित्र गौरी कुंड के रास्ते से होकर गुजरता है, जो हमेशा बर्फ से ढका रहता है। नए स्नान में काम करने के लिए, आपको बर्फ तोड़ने वाली पिक को तोड़ना होगा।

शिव - पैन नृत्य

शिव देवताओं में सबसे महान योगी हैं, और नृत्य के गुरु भी हैं। नृत्य सृजन का एक कार्य है. वह एक नया वातावरण बनाता है और नर्तक में एक नया और महान व्यक्तित्व पैदा करता है। नृत्य का विश्वव्यापी महत्व है यदि यह गहरी ऊर्जा को जागृत करता है जो दुनिया का आकार बदल सकता है। वैश्विक मंच पर, शिव एक लौकिक नर्तक हैं। अपने नृत्य प्रदर्शन (अभिव्यक्तियों) में, वह स्वयं में प्रवेश करता है और साथ ही शाश्वत ऊर्जा को प्रकट करता है। इस पके हुए शाश्वत गोलाकार नृत्य में एकत्रित और प्रकट होने वाली शक्तियाँ, जो कांपती हैं, दुनिया के विकास, संरक्षण और मृत्यु की शक्तियाँ हैं। अखिल-विश्व और सभी सार शाश्वत नृत्य की विरासत हैं।

शिव के दो पक्ष हैं: नाग तपस्वी और नाग नर्तक। एक ओर, एक पूर्ण शांति है - एक आंतरिक शांति, स्वयं का गहरा होना, निरपेक्षता का खाली होना, जिसमें सभी तनाव समाहित हो जाते हैं, और सभी तनाव कम हो जाते हैं। दूसरी ओर, यह सतत गतिविधि है - महत्वपूर्ण शक्ति, दिव्य, लक्ष्यहीन और चंचल।

शिव से जुड़े देवताओं की माली

मंदिर के सामने स्थित बाइका की चौकी नंदा के बिना शिव मंदिर को देखना असंभव है। शिवि और नंदी (नंदिकेश्वरी) का वर्णन बहुत समान है: दोनों हाथों में तीन आँखें हैं, दो हाथों में एक लड़ता हुआ बाज़ और एक मृग है। हालाँकि, नंदा के दो अन्य हाथ चंचल मुद्रा में मुड़े हुए हैं। लोग अक्सर कोड़े से मारे गए सिर या सिर्फ कोड़े वाले लोगों की कल्पना करते हैं।

पुराण हमें बताते हैं कि वह विष्णु के दाहिनी ओर से पैदा हुए थे और शिव के समान पानी की दो बूंदों की तरह थे; ऋषि शालंकायन, जिन्होंने उन्हें अपने पुत्र के रूप में स्वीकार किया और अपनाया, जिन्होंने सुवोर को एक तपस्वी जीवन की ओर अग्रसर किया। अन्य खजानों के लिए, ऋषि शिलादि के पुत्र, अपने पिता की दया शिवि को उपहार देते हैं।

नंदिकेश्वर, जिन्हें अधिकानंद के नाम से भी जाना जाता है, शिवि के गणों को चुनते हैं और उनकी सवारी के रूप में कार्य करते हैं।

प्रतीकात्मकता के संदर्भ में, बाइक प्राणी प्रवृत्ति, विशेष रूप से मूर्तियों का प्रतीक है, और बाइक के शीर्ष पर शिव उनके शासनकाल का प्रतीक है।

शिवि के निःस्वार्थ सेवक भृंग ऋषि का भाग्य बताना आवश्यक है, जिन्हें उनके सम्मान तक पहुँचने का गौरव प्राप्त हुआ है। शिव के प्रति ऋषि की भक्ति कट्टरता की हद तक पहुंच गई, इसलिए उन्होंने पार्वती के अपने दल के प्रति उतना सम्मान नहीं दिखाया। जब पार्वती शिव के शरीर से क्रोधित हो गईं और अर्धनारीश्वर बन गईं, तो भृंगी एक देवता में बदल गए और देवता की पूजा के एक चक्र का वर्णन करते हुए, अर्धनारीश्वर के पास से उड़ गए! यह स्पष्ट है कि शिव ने ऋषि पर अपनी कृपा की।

वीरभद्र शिव से जुड़े एक अन्य देवता हैं। यह दक्ष के बलिदान के समय शिवि के क्रोध का पृथक्करण है; विस्मयादिबोधक के इस दौर का प्रकोप मेरी समझ से निर्धारित हुआ था। निर्देशों का पालन करते हुए, शिव ने अपने सिर से निकाले गए एक बाल से दक्ष को बनाया। वीरभद्र ने दक्ष के बलिदान की खोज की और समारोह के लिए एकत्र हुए सभी देवताओं को अपमानित किया। आपको उसे तीन आँखों और कई हाथों के साथ, धनुष, तीर, तलवार और गदा के साथ चित्रित करना चाहिए। नये पर खोपड़ियों का मिश्रण है; योगो का चेहरा लालची है. अन्य समय में, आप वीरभद्र के साथ भद्रकाली की साझीदारी कर सकते हैं - जिसका पत्नी रूप में प्रतिनिधित्व पार्वती द्वारा किया जाता है। शिव मंदिरों में अक्सर वीरभद्र का एक छोटा अभयारण्य होता है, जिसे त्योहार पर फिर से बनाया जाता था।

चंदेश्वर शिवि के वफादार सेवक हैं, जो मनुष्य से देवता के प्रति अपनी भक्ति के कारण शहर में उभरे हैं। यह एक देवता है, जो धनुष, तीर, त्रिशूल, क्लीवर और कमंद से लैस है - युद्ध और बर्बादी का प्रतीक है। यद्यपि उनका अभयारण्य शायद ही कभी मिलता है, जानवर के प्राचीन भाग में शिव मंदिर की खाल में चंदेश्वरी की छवियां दिन की उपस्थिति के अनुरूप नहीं हैं। शानुवालनिकों का मानना ​​है कि चंदेश्वर शिव के समक्ष उनके लिए दूत, मध्यस्थ और मध्यस्थ के रूप में कार्य कर सकते हैं; इसलिए, शिवइत के मंदिर में आने वाला प्रत्येक आस्तिक नए से प्रार्थना करने के लिए बाध्य है।

शिवि के अनुचर में गणि भी शामिल हैं (इन्हें प्रमथगण, भूतगण - देवता या बुरी आत्माएं भी कहा जाता है)। यदि आप उन्हें अपने पास नहीं लाते हैं, तो वे मुसीबत में पड़ सकते हैं।

महाशिवरात्री

महा शिवरात्रि कृष्ण पक्ष माघ मास (लुतिय-बेरेज़ेन) के 13वें दिन मनाई जाती है। पापों और गंदे कर्मों को नष्ट करने वाले भगवान शिव के स्वरूप के सम्मान के लिए उपवास और प्रार्थना करने का कोई मतलब नहीं है। फिर शिवमय कुछ भी नहीं कहा जाता। निच, मुझे भगवान शिव के बारे में मिरकुवन में समय बिताने की ज़रूरत है। सारी दुनिया के भगवान के रूप में वह केवल प्रेम और मानवता की भलाई के लिए गाते और दंडित करते हैं। इसी महान रात्रि को भगवान शिव ने प्रकाश उत्पन्न किया। मोक्ष की खातिर पापों को क्षमा करके, उनका बलिदान। भगवान शिव की भक्ति की इस पवित्र रात के दौरान, उपवास करें, ध्यान करें, प्रार्थना करें और उद्धारकर्ता की महिमा का अनुभव करें। जो कुछ भी भगवान शिव को श्रद्धांजलि के साथ प्रस्तुत किया गया, उससे योमा को खुशी हुई। इस रात आशीर्वाद स्पष्ट रूप से बहता है।

भगवान शिव का प्रतीक, शिव लिंगम, निराकार के प्रतिबिंब का एक रूप है, इसकी पूजा महू शिवरात्रि के समय लिखित रूप में की जाती है। त्से लिंग एक चीज़ का प्रतीक है, जो सर्व पवित्रता, सर्व संपूर्णता, सर्व आनंद - भगवान शिव हैं। इसके विग्रहों को देखते ही यह आत्मा का दर्पण बन जाता है। यह एक ब्रह्मांडीय खिड़की बन जाती है जो हमें परम शुद्ध तक पहुंचने का अवसर देने के लिए खुलती है।

महू के समय, शिवरात्रि पर स्वतंत्र रूप से भारत की पवित्र नदियों से एकत्रित जल से लिंगम का अभिषेक किया जा सकता है। इसके बाद एकादश रुद्राभिषेकम होता है (लिंगम में विभिन्न सामग्रियों को मिलाया जाता है: दूध, शहद, घी, केफिर, नारियल का दूध, तोरी, हल्दी और तेज पत्ता)। लिंगम को क्वेटा, विबुता, चंदन पेस्ट, हल्दी, कुमकुम, रुद्राक्ष, जैतून का तेल आदि से खूबसूरती से सजाया गया है। अभिषेक समाप्त हुआ। हर चीज़ का गहरा महत्व होता है. समारोह के समय, कोई भी शिव के प्रसिद्ध मंत्र को लगभग दोहरा सकता है: ओम नमः शिवाय!

महामृत्युंज मंत्र - मृत्यु, जिसका हम अनुभव करते हैं

ॐ त्रयंबकम यज-महे सुगंधिम पुष्टिवर्धनम,
उर्वा-रुकमिव बंधन-न मृत्योर्मोक्षीय मा-मृत-त।

यह लय योग का काया-कल्प (अमरता का रहस्य) का मंत्र है।

वे इसे महान कहते हैं और वे इसे आकर्षक कहते हैं।

इन मंत्रों को नियमित रूप से पढ़ने से शरीर में प्रक्रियाएं तेज हो जाएंगी, चयापचय प्रक्रियाएं नवीनीकृत हो जाएंगी और भौतिक शरीर फिर से जीवंत हो जाएगा।

वॉन अनुग्रह, ऊर्जा, शक्ति, लचीलापन और ताकत का संदेश देता है।

इसके अलावा बीमारी का भी रामबाण इलाज है।

कीमत बढ़ने से पहले इसे दोहराने की जरूरत है।'

वॉन मोक्ष मंत्र भी है, जो मुक्ति प्रदान करता है।

त्से मंत्र शिवि।

मंत्र को 3, 9, 27 या 108 बार दोहराया जा सकता है।

खास तौर पर अपने लोगों के दिन इस मंत्र को जितना हो सके दोहरायें।

मैं तुम्हें स्वास्थ्य, दीर्घ जीवन, शांति, समृद्धि और खुशहाली का पुरस्कार दूँगा।

इस मंत्र का नया संस्करण

ॐ त्रयम्बकं यजामहे
सुगन्दिम् पुष्टिवर्धनम्
उर्वारुकमिव बंधनम्
मृतयेर मुक्षीय मामृतात्
(3, 9, 27 और 108 बार दोहराएँ)

ॐ सर्वेषां स्वस्तिर बवतु
सर्वेषां शांतिर बवतु
सर्वेषाम् पूर्णं बवथु
सर्वेषाम् मंगलम् बवथु

सर्वे बवतु सुखिनां
सर्वे सन्तु निरोमयः
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु
मा काशिद दुखा भाग
भागवत

असतोमा सत् गमय
तमसोमा ज्योतिर् गमय
मृत्येर-मा अमृतं गमय

ॐ पूर्णमदा पूर्णमिदा
पूर्णात् पूर्णमुदचते
पूर्णस्य पूर्णमदा
पूर्णमेववशिष्यते

शांति शांति शांति

अनुवाद:

ओम, हम तीन आंखों वाले (भगवान शिव) की पूजा करते हैं,
क्या गंध और जीवन अभी भी जीवित है;
कृपया हमें अमरता की खातिर मरने से रोकें
ठीक उसी प्रकार जैसे तने को उसके बंडल से बाहर निकाला जाता है (सीधे विकास में)।
ओम, सभी को शांति मिले,
यहाँ प्रकाश हो
आप फिर से हर जगह हों
सब कुछ फलने-फूलने दो।
ओह, हर कोई खुश रहे,
सभी को शक्तिहीनता से मुक्ति मिले,
हर किसी को उन चीज़ों के बारे में बात करना बंद करें जो दूसरों के लिए अच्छी होंगी।
किसी को भी दुर्भाग्य का सामना न करना पड़े।
ओम, मुझे अवास्तविक से वास्तविक की ओर ले चलो,
अँधेरे से उजाले की ओर
मृत्यु से अमरत्व की ओर.
ओम, बस इतना ही। पूरी बात।
सारी बात स्पष्ट हो जाती है.
संपूर्ण का दृश्य, जब संपूर्ण प्रकट होता है,
पुनः पूर्ण हो जाता है.

ओम, शांति, शांति, शांति।

शिवि से पहले प्रार्थना

(सिद्धि जखिस्ता, लंबी उम्र, दीर्घायु और अमरत्व प्राप्त करने के बारे में)

हे शिव, त्रिमूर्ति व्लादिको, जिसने कारण महासागर का मंथन करते समय पृथ्वी को घुमा दिया, महान तपस्वी और तपस्वी, जिसकी सुंदरता साँपों से है, सभी योगियों और सिद्धों के भगवान!

मैं प्रार्थना करता हूँ, अपनी करुण दृष्टि मुझ पर डालो!

मैं प्रार्थना करता हूं, हे अमर, मुझे सिद्धि की दीर्घायु, प्राणों में सामंजस्य, शरीर की चिकित्सा और उपचार प्रदान करें!

हे अमर व्लादिको, पीड़ा और मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाले, मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं, मुझे दर्द, पीड़ा, बीमारी और मृत्यु के सामने कम अथक, दर्दनाक, महान, मजबूत बनाओ, विनाशकारी हवा, आग, पानी और पृथ्वी के प्रवाह से वंचित करो, कहावतों, कहावतों, हानि के मंत्रों से, आत्माओं, जन्म से, कर्म के प्रवाह से, देवताओं और लोगों से, बुरे ग्रहों से, पृथ्वी पर, सूक्ष्म, कारण की दुनिया में, और निचली दुनिया में, मध्य में, आह्वान और के माध्यम से, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कहाँ हूँ।

नष्ट करो, हे व्लादिको, अपनी शक्ति और दया भेजो, अपने पूरे शरीर, मांसपेशियों और हड्डियों, सभी प्राणों, चैनलों और चक्रों को इसके साथ जला दो।

मेरा मन प्रसन्नता से भर गया है, मेरी स्मृति और मेरा सूक्ष्म शरीर, अमरत्व के अमृत से पूरे अस्तित्व में भर गया है, ताकि मैं शक्ति और शक्ति के साथ, उन लोगों के लाभ के लिए हमेशा जीवित रह सकूं जो दिन-रात आपके लिए खुशी से जीते हैं। , महिमामंडन।

शिव - अच्छा भगवान

शिव भारत के सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक हैं। ब्रह्मा और विष्णु के साथ, आंशिक रूप से हिंदू त्रिमूर्ति - त्रिमूर्ति है। ब्रह्मा, विष्णु और शिव का सम्मान एक ही सत्ता की तीन अभिव्यक्तियों द्वारा किया जाता है। वोनी "थ्री इन वन" है, जो प्रमुख त्रिमूर्ति के तीन हाइपोस्टेस का प्रतिनिधित्व करता है: पिता, पाप और पवित्र आत्मा। ब्रह्मा सृष्टिकर्ता ईश्वर के पहलू पर जोर देते हैं, विष्णु संरक्षक और संरक्षक हैं, और शिव संरक्षक और संहारक हैं।

शिव में हिंदुओं के लिए ये सभी पहलू शामिल हैं, जो उन्हें अपना सर्वोच्च देवता मानते हैं। शिव के अनुयायी डरते हैं कि मुझे वास्तविकता, ईश्वर का पूर्ण कान मिल जाएगा। नए गुरु की दुर्गंध से सभी गुरुओं की दुर्गंध आती है, सांसारिक शरारतों, अज्ञानता, बुराई और पागलपन, घृणा और बीमारी की दुर्गंध आती है। यह ज्ञान और दीर्घायु प्रदान करता है, यह आत्म-सम्मान और निद्रा प्रदान करता है।

शिव नाम संस्कृत शब्द के समान है जिसका अर्थ है "दयालु", "दयालु" या "मैत्रीपूर्ण"। शिवि के विभिन्न पहलुओं को कई नामों से दर्शाया गया है। इस प्रकार, हिंदू पवित्र ग्रंथ, शिव पुराण के शीर्षक, शिवि के 1008 नामों को सूचीबद्ध करते हैं। उनमें से एक है शंभू, जिसका अर्थ है "उदार" या "खुशी लाना।" दूसरा नाम - शंकर का अर्थ है "आनन्द प्रदान करने वाला" या "धन्य"। याक महादेव, विन - "महान देवता"। ईश्वर (व्लादिका) शिवि का नाम है, जिसका अर्थ है कि वह दिव्य शक्ति की सारी महिमा धारण करता है।

पशुपति एक और नाम है, जिसका अर्थ है "पतलापन।" दुबलेपन के भगवान की तरह, शिव एक चरवाहा, एक चरवाहा, एक आत्मा है। शिव को एक सफेद बाइक पर सवार दिखाया गया है, जिसे नंदी, "हर्षित" कहा जाता है। हिंदू परंपरा के अनुसार, नंदा, एक इंसान होने के नाते, शिव के भक्तों में से एक, ने बिकनी का रूप धारण किया, क्योंकि मानव शरीर उनके धार्मिक परमानंद को समायोजित करने के लिए पर्याप्त छोटा नहीं था, जो - शिवि की उपस्थिति में था।

अधिकांश शिवि मंदिरों में बिक नंदी की प्रतिमाएँ। आप बैठ सकते हैं और शिव को देखकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं। नंदी मनुष्य की आत्मा का प्रतीक है, जो भगवान की उत्कृष्ट आत्मा है। विन आत्मा का भी प्रतिनिधित्व करता है, जो शिवि की गहरी दृष्टि में पूर्ण वास्तविकता के रूप में स्थापित है। शिव हमें हमारी पूर्ण वास्तविकता को प्रकट करने में मदद करते हैं।

कैलाश पर्वत शिवि का सिंहासन है, और उनकी स्वर्गीय भूमि के विस्तार का स्थान भी है। यह एक महान पर्वत है - तिब्बती हिमालय में गिर्स्की कैलाश पर्वतमाला की सबसे ऊँची चोटी। हिंदू कैलाश को दुनिया का सबसे पवित्र पर्वत मानते हैं और वहां तीर्थयात्रा करते हैं।

शिव विरोधाभासों से भरे हैं। बेल अवलोकन और क्रिया दोनों का प्रतीक है। योगो को अक्सर एक युवा योगी के रूप में चित्रित किया जाता है, जो गहरे ध्यान में डूबा हुआ है।

किंवदंतियाँ हमें बताती हैं कि शिव दया के लिए कटोरा लेकर पृथ्वी पर चले। याद रखें कि कहावत है, उसी तरह, सफलता और असफलता ही नए साल का रास्ता है।

शिव को मृत्युंजय के नाम से भी जाना जाता है - वह जो मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है। विन भी कामारी है, एक तुलसी का फल। इन दो नामों से पता चलता है कि जो लोग बाज़न्ना को जानते हैं वे मृत्यु पर विजय पा सकते हैं, क्योंकि बाज़न्ना लोग कर्म बनाते हैं, कर्म विरासत बनाते हैं, विरासत दीर्घायु और स्वतंत्रता की कमी को जन्म देती है, जिसका परिणाम एक नया लोग होता है, जो मृत्यु की ओर ले जाता है।

एक महायोगी, एक महान योगी के रूप में, शिव सभी योगियों के राजा हैं, जो सबसे अधिक तपस्या की भावना से ओत-प्रोत हैं। शिव उस सर्व-प्रकाश का भी प्रतिनिधित्व करते हैं जो ढह रहा है। हिंदू पवित्र ग्रंथ "कूर्म पुराण" में शिव कहते हैं: "मैं निर्माता हूं, भगवान जो सर्वोच्च आनंद के स्तर पर रहता है। मैं एक योगी हूं जो सदैव नृत्य करता रहता हूं।''

प्राचीन हिंदुओं के अनुसार, शिव का समापन बिना किसी प्रकार के नृत्य के होता है। उनमें से एक को तांडव कहा जाता है। यह सृजन और विनाश का नृत्य है। शिव, नृत्य करते हुए, सर्व-प्रकाश को अभिव्यक्ति में लाते हैं, उसे प्रोत्साहित करते हैं, और फिर, नृत्य करते हुए, उसे युग के अंत में अभिव्यक्ति से लाते हैं। तांडव नृत्य की शुरुआत के साथ, शिव आनंदी (महान आनंद) की उपस्थिति में हैं, जिसे वह पूरे ब्रह्मांड को एक मंच के रूप में चित्रित करते हुए मनाते हैं।

शिवि की सबसे लोकप्रिय छवि नटराज, नर्तकों के राजा, या नृत्य के भगवान की छवि है। नटराजजी ब्रह्मांड के केंद्र में स्वर्ण महल में नृत्य करते हैं। ये सोने का महल इंसान के दिल को जुदा कर देता है. हिंदू भजनों में से एक जो शिवि के नृत्य पर आधारित है, ऐसा लगता है कि "नृत्य करते हुए, वह हृदय के निर्मल कमल में प्रकट होता है।"

शिव और उसके गुर्गों के बीच के दोस्तों का एक बहुत ही खास चरित्र है। चाहे जो भी लोग कैलाश पर्वत पर रहते हों, उनका प्रिय निवास स्थान उनका हृदय ही है।

हिंदू परंपरा के समान, यदि देवताओं ने गंगा नदी को स्वर्ग से उतरने की अनुमति देने का फैसला किया, तो गिरते पानी की विशाल लहर का पूरा झटका शिव ने अपने सिर पर ले लिया, ताकि यह विशाल प्रवाह पृथ्वी को विभाजित न करे। खोए हुए बाल शिवी ने झरने की ताकत को बक्श दिया, जो गिर रहा है। उन्होंने इन पवित्र नदियों में डाला, और पानी तुरंत पृथ्वी पर आ गया।

हिंदुओं के लिए, गंगा आध्यात्मिक ज्ञान की एक ताज़ा नदी है। हिंदू परंपरा के अनुसार, यदि देवताओं ने गंगा नदी को स्वर्ग से उतरने की अनुमति देने का फैसला किया, तो शिव, प्रकाश के वायरस के केंद्र में रहते हैं - ऊर्जा, जो सब कुछ बदल देती है, वास्तव में, उतना ही महत्वपूर्ण कारक बन गया। स्वर्ग की तरह और जो नदी गिरी, उसके लिये पृय्वी, मानो ज्योति की नदी हो, और पार्थिव नदी बन गई। इसलिए, हिंदू गंगा नदी के पानी को पवित्र, मनमोहक और सर्व-शुद्ध करने वाला मानते हैं। प्रभु की प्रस्तुति शुरू होती है कि ये पवित्र नदियाँ पवित्र आत्मा के उसी परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती हैं जो सफेद रोशनी से निकलती है।

शिव की भूमिका अंतिम त्रिमूर्ति में पवित्र आत्मा की भूमिका के समान है।

एक प्राचीन पाठ कहता है: “शिव ने जो छवि ली थी, उसके महत्व पर विचार करें, ताकि लोग योगो से मूर्ख बन सकें। न्योगो के गले में एक घातक घाव है, हलाहल, ज़दत्ना मित्तेवो सभी जीवित को नष्ट कर देगा। उनके सिर पर एक पवित्र नदी, गंगा है, जिसका जल हर जगह और हर जगह सभी बीमारियों को ठीक कर सकता है (गंगा का विस्तार अमरता के अमृत का प्रतीक है)। उनके माथे पर एक जलती हुई आँख (ज्ञान की आँख) है। उसके सिर पर एक शांत और शांत महीना है (इस महीने का मतलब है कि वह अपने मन पर पूर्ण नियंत्रण रखता है)। कलाई, टखने, कंधे और गर्दन पर हम घातक कोबरा पहनते हैं, जैसे कि हम जीवन की हवाओं (प्राण) पर रहते हैं। अधिकांश लोग एक ही प्रकार के साँप की कसम खाते हैं, लेकिन शिव उनसे अपने शरीर को सजाते हैं। इसका अर्थ यह है कि भगवान शिव पूर्णतः भय से मुक्त और अमर हैं। सांप, एक नियम के रूप में, सैकड़ों वर्षों तक हिचकिचाते हैं। शिवि के शरीर को घेरने वाले सांप हमें दिखाते हैं कि विन शाश्वत है।

शिव महान धैर्य और वीत्रिमका के पुंज हैं। विन गले में पोंछता है, जैसा कि किंवदंती के अनुसार, उसने पी लिया, ताकि यह आंसू पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों को नष्ट न कर दे। और वह अपने सिर पर धन्य महीना पहनता है, जिसे हर कोई खुशी से सुनता है। लोगों को इससे सबक लेने की जरूरत है: अपनी दुष्टता और अश्लीलता से दूसरों की दुष्टता पर प्रहार करना हमारे लिए गलत नहीं है, लेकिन वोलोडा की तुलना में हर चीज बेहतर और बेहतर है, लेकिन हमें दूसरों की दुष्टता पर प्रहार करना चाहिए।

शिवि के माथे पर तीन स्मुगी भामि अबो विभूति हैं। इस नासमझ भाग्य-कथन का सार यह है कि लोगों को तीन अस्पष्टताओं पर काबू पाने की जरूरत है: अनावा (अहंकार), कर्म (परिणाम पर कार्रवाई) और माया (भ्रम), साथ ही तीन वासनाएं (सूक्ष्म):

मिर्स्की ("लोक-वासनी") - दोस्तों, परिवार, शक्ति, धन, महिमा, पोषण, सम्मान का सम्मान,

पवित्र लेख ("शास्त्र-वासनी") - आध्यात्मिक गौरव, बिना सोचे-समझे संचित ज्ञान, समझ,

टिलेस्ने ("वेइस-वेनी") - बाज़न्ना माँ की सुंदर मूर्ति, स्वास्थ्य, गार्न का खुलासा, ज़िला के जीवन के साथ अपने जीवन को लम्बा करने के लिए बाज़न्ना।

इस भ्रम से उबरकर आप सच्चे मन से भगवान शिव के पास जा सकते हैं।

शिव को प्रतीकात्मक रूप से लिंग के रूप में भी दर्शाया गया है - एक प्रतीक जो अधिकांश रूपों में एक गोलाकार या अर्ध-गोलाकार शीर्ष के साथ लंबवत रखा गया सिलेंडर है। शब्द "लिंगम" संस्कृत धातु "ची" के समान है, जिसका अर्थ है "छोटापन", "विघटन"। यह वह रूप है जिसमें अन्य रूपों को विभाजित किया गया है। शिव भगवान हैं, जो सभी चीजों को निरपेक्षता के साथ मिलन का सबसे बड़ा उपहार देते हैं।

शिव समृद्धि के लिए आवश्यक हर चीज की रक्षा करते हैं। वह ज्ञान के भंडार से समृद्ध है। शिव मन, वचन और कर्म की त्वचा में हैं, क्योंकि उनके पीछे की ऊर्जा, शक्ति और बुद्धि सभी बेल हैं। भगवान, जो हर घंटे प्रकट होते हैं, हमारे साथ व्यापक और कारण हैं।

विगुक "शिवोहम" (मैं शिव हूं) को उन आत्माओं ने आवाज दी थी, जिन्होंने तपस्या के माध्यम से मन को शुद्ध करने के लंबे भाग्य के बाद आत्मज्ञान की आत्मा में सच्चाई को पहचाना। "शिवोहम्" का अर्थ है "मैं दिव्य हूँ।"

शिवि के अनुयायी इस बात का सम्मान करते हैं कि भगवान शिवि का नाम, सही या गलत, ज्ञात या अज्ञात, किसी भी रैंक में पैदा हुआ, निश्चित रूप से वांछित परिणाम देगा। भगवान शिव के महान नाम को रोज़ुमोव मिर्कुवन्स के मार्ग से नहीं छुआ जा सकता है। आपके भजनों के नाम और जाप के निरंतर दोहराव के आधार पर, अतिरिक्त आश्वासन के लिए इसे आजमाया या परखा जा सकता है।

20वीं सदी के प्रमुख हिंदू पाठक, श्री स्वामी शिवानंद (1887 - 1963), अपनी प्रसिद्ध प्रार्थना "भगवान शिव और उनका जप" में, शिव के नामों और उन्हें समर्पित भजनों के निरंतर दोहराव के बारे में बात करते हैं:

“शिव स्तोत्र और भगवान शिव के नाम का निरंतर जप मन को शुद्ध करता है। शिव के भजनों की पुनरावृत्ति अच्छे संस्कारों (अज्ञात शत्रुओं) पर जोर देती है। "एक व्यक्ति जो सोचता है वही वह सोचता है" एक मनोवैज्ञानिक नियम है। जो व्यक्ति अपने विचारों में दी गई अच्छी चीजों की सराहना करता है, उसके मन में अच्छे विचारों के प्रति आकर्षण पैदा होने लगता है। अपने चरित्र को पिघलाना और बदलना अच्छा है। जब, भगवान के भजन गाते समय, मन उनकी छवि पर ध्यान केंद्रित करता है, तो मानसिक पदार्थ प्रभावी रूप से भगवान की छवि में आकार लेता है। व्यक्ति के मन से उसके विचारों की वस्तु के प्रति द्वेष खत्म हो जाता है। इसे ही संस्कार कहते हैं. यदि क्रिया को बार-बार दोहराया जाता है, तो दोहराव के परिणामस्वरूप संस्कार बनेंगे और इससे अपराध बोध कम होगा। जिसके मन में ईश्वर के विचार आते हैं, वह अपने विचारों की सहायता से स्वयं को ईश्वर में परिवर्तित कर लेता है। योगो भाव (आकांक्षा) को शुद्ध और पवित्र किया जाता है। भगवान शिव के लिए भजन गाते हुए भगवान के भजन गाते हुए। विशिष्ट मन ब्रह्माण्डीय बुद्धि में विलीन हो जाता है। भजन गाने से भगवान शिव एकाकार हो जाते हैं।

आग की उत्पत्ति प्राकृतिक है और इसका उपयोग पृथ्वी को पहाड़ी भाषा में जलाने के लिए किया जाता है; इसी तरह, भगवान शिव के नाम में पापों, संस्कारों और वासनाओं को जलाने की शक्ति है और जो लोग भगवान का नाम दोहराते हैं उन्हें शाश्वत आनंद और अनंत शांति प्रदान करते हैं।

ज़ेरेला:

1. मार्क एल. पैगंबर, एलिजाबेथ क्लेयर पैगंबर। उनके मठों के शासक. - एम: एम-अक्वा, 2006। - 592 पी।

2. श्री स्वामी शिवानन्द। भगवान शिव ता योगो शनुवन्न्या। / वैदिक साहित्य का पुस्तकालय। - पेन्ज़ा: गोल्ड पेरेटिन, 1999 - 384 पी।

शिव सृष्टिकर्ता देवता हैं और साथ ही समय के देवता हैं, और इसलिए, विनाश के देवता हैं, जन्म के देवता हैं और साथ ही तपस्वी हैं जिन्होंने भगवान का गला घोंट दिया और हिमालय में कैलाश पर्वत पर ऊंचे स्थान पर रहते हैं। कभी-कभी हम दोहरा सच भी लिख सकते हैं। ये परस्पर अनन्य जैकुइट्स उस देवता का प्रतीक हैं जिसने सभी रगड़ने वाली रोशनी को हटा दिया, जिसमें प्रकाश के धारक की भूमिका है और देवताओं, जैसे कि त्वचा के दाने, एक अवधि जो 8,640 00 0 000 मानव जीवन की है।

ऐसा माना जाता था कि नटराज, "नृत्य के राजा" के रूप में, शिव विश्व व्यवस्था को नियंत्रित करते हैं। नाचते-नाचते थक जाने पर वह झिझकने लगता है और पूरी दुनिया में अराजकता फैल जाती है। अत: सृजन की अवधि के बाद विनाश आता है। जैसे कि शिव ने 10,000 ऋषि मुनियों को दर्शन दिए, ताकि दुर्गंध आप पर पड़े। दिन के अंत में, ऋषियों ने भगवान को श्राप दिया और उनके पास एक भयंकर बाघ भेज दिया। शिव ने जानवर की खाल को कीलों से नोंचकर अपना लबादा बनाया। देवताओं ने एक साँप भेजा, और शिव ने उसे नास्तो की तरह अपनी गर्दन पर पहन लिया। ऋषियों ने एक दुष्ट बौना बनाया और उसे एक गदा से लैस किया, जिसे शिव भी कहा जाता है, जो बौने की पीठ पर खड़ा होकर नृत्य करना शुरू कर देता है। और लोग दौड़कर खड़े हो गये। भगवान की रचनात्मक शक्ति उनके मुख्य प्रतीक - लिंग-फालोस, मानव प्रजनन अंग में समाहित है।

मिथकों में से एक का कहना है कि भगवान उस जंगल से आये थे जहाँ ऋषियों ने ध्यान किया था। उन्होंने शिव को नहीं पहचाना और उस पर उनके दस्तों को मारने की इच्छा होने का संदेह होने पर, उन्होंने उसका लिंग छोटा कर दिया। तुरंत अंधेरे में रोशनी जल गई, और ऋषियों ने अपनी मानवीय शक्ति खो दी। उनकी दया प्राप्त करने के बाद, वे शिव के लिए उपहार लाए, और पूरी दुनिया में व्यवस्था बहाल हो गई। शिव को अक्सर तीन भुजाओं और तीन आँखों वाले के रूप में दर्शाया गया है। तीसरी आंख, आंतरिक बैरल की आंख, चोल के केंद्र में बनाई गई है। हमारी गर्दन पर एक साँप है, दूसरा साँप शरीर के चारों ओर दौड़ता है, और दूसरे साँप हमारी बाँहों पर लिपटे रहते हैं। नीले शिया के साथ शिवि की छवियाँ दिखाई देती हैं; योगो को नीलकंठ, या "नीला शिया" कहा जाता था; यह प्रकाश के सागर के उपभोग के बारे में मिथक की कहानी है।

एक व्यापक रूप से ज्ञात मिथक के अनुसार, देवताओं ने निर्मित अमृतता से नाग वासुकी (शेषु) पर विजय प्राप्त की और उसकी मदद से मंदरा पर्वत को लपेट लिया। प्रोटे साँप उस घाव को छोड़ कर मेज से थक गए, जिससे पूरी दुनिया के नष्ट होने का खतरा था। शिव ने उसे फाड़ दिया और फिर वह नीले रंग में समा गया। शिव हाथी जैसे देवता गणेश के पिता और स्कैंडी के योद्धा देवता हैं। दुष्ट प्राणी शिवि उसका नौकर है - बीक नंदिन। पुनर्कथन के अनुसार, शिवि की तीसरी आँख उनकी सखी पार्वती की क्रांति के परिणामस्वरूप क्षीण हो गई। शिव कैलाश पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, और पार्वती पीछे से आईं और अपने हाथों से उनकी आँखें कुचल दीं। अचानक सूरज अंधेरा हो गया, और सभी जीवित चीजें डर के मारे चुप हो गईं। तभी शिवि के माथे पर एक आँख प्रकट हुई, जो आधी रोशनी फैला रही थी और अंधकार को दूर कर रही थी। आँख से निकली आग ने हिमालय को जला दिया और कामदेव को जला दिया, जो शिव को तपस्या से विमुख करने का प्रयास कर रहे थे।

शिव सो जाएं - और तीसरी आंख बंद कर लें।
शिव गिर गये - खैर, तीसरी आँख अभी भी है...

मूल से लिया गया कैक्टाहेड़ा वी

मूल से लिया गया कैक्टाहेड़ा शिवि की तीसरी आँख में या देवताओं का उपहार खर्च करते हुए

यह लेख मैं इंटरनेट पर पहले से ही जानता हूं, जिसे मैं आपके साथ साझा कर रहा हूं।

किंवदंतियाँ हमें बताती हैं कि जब भी लोगों के पास दैवीय शक्ति से कम होती है। वे 800 साल तक जीवित रह सकते थे और आसानी से देवताओं के साथ जुड़ सकते थे - बाइबिल के पात्रों का अनुमान लगाएं! यह मानवता का स्वर्ण युग होगा... लेकिन आज का विज्ञान ठोस है: शाश्वत यौवन और अलौकिक मानसिक शक्तियों के उपहार को फिर से खोजने में कुछ भी असंभव नहीं है। इस बीच, यह बहुत दूर है.

पियरे बाउचर की हैंगओवर रिपोर्ट

पेरिस के कलाकार पियरे बाउचर ने उन तस्वीरों का विस्तार किया जो 19वीं सदी के अंत में फैशन में आईं। मानो शाम को, फोटोग्राफर "नरक में" कूद गया - सबसे प्रत्यक्ष अर्थ में: विशेष ज्ञान के लिए, पूरी रात हाथों में पिचकारी लिए दो चावल उसका पीछा कर रहे थे। व्रानसिया अँधेरे कमरे में गया। मेज पर अव्यवस्था थी: प्रदर्शित कैसेट साफ-सुथरे कैसेटों के बगल में पड़े थे। बुश लंबे समय से उनसे छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि उन्हें प्रकट करने की आवश्यकता है, अपना हाथ लहराते हुए और बाद में सब कुछ प्रकट करते हुए। और बाकी: नए स्कार्फ से लेकर, "नए मेहमानों" की चोटियों की घिनौनी हरकतों ने आश्चर्यचकित कर दिया। मित्र बाउचर, अतीत में, इस अद्भुत घटना से बेहद उत्साहित थे और परीक्षा के बाद, शराबी मतिभ्रम की तस्वीर खींचने की संभावना के बारे में विज्ञान अकादमी को एक लेख भेजा था। जैसे ही उन्हें पता चला, उन्होंने उन्हें प्रकाशित करने का साहस नहीं किया। अचानक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री, असामान्य घटनाओं के अन्वेषक, केमिली फ्लेमरियन की "मानसिक तस्वीरों" के बारे में लेख सामने आए। घटना की हकीकत की नई पुष्टि सामने आई है. रूसी मनोचिकित्सक वी.के.एच. ने "सिर से पदोन्नति" और उनके अनुमानों को स्क्रीन पर डालने के बारे में बात की। कैंडिंस्की: "डिज़ाइन की गई पेंटिंग... एक चमकदार रोशनी वाले कमरे में अदृश्य हैं, बल्कि कमरे को अंधेरा कर देती हैं, क्योंकि बदबू और भी अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।"

टेड सीरियोस घटना

रहस्यमय सीमा भौतिकवाद के चरण में बदल गई है, और मनोचिकित्सा की जांच शांत हो गई है। 20वीं सदी के 60 के दशक में इसे नष्ट करने के बाद, अमेरिकी नाविक टेड सेरियोस को तट से हटा दिया गया था। विपदकोवो ने इसका खुलासा किया आप फोटोफ्यूल व्लास्नि मैसलेओब्राज़िया के लिए डिज़ाइन कर सकते हैं. जनता की शांति में, उन्होंने नाविक की ओर कैमरा घुमाया, शटर को क्लिक किया और... टेड के छोटे पियानोवादक के चेहरे के बजाय, तैराक सभी रूपों, परिदृश्यों में दिखाई दिए...

उत्सुकतावश, उन्होंने टेड को "आखिरी खरगोश के पीछे" जाने के लिए मना लिया और लगभग आठ सौ प्रयोग किए। शाहरायम्स को खत्म करने के लिए, उन्होंने "पोलरॉइड" मुद्रित किया और टेड "चित्र" स्वयं भेजे। उन्होंने शत्रुतापूर्ण सटीकता के साथ "विवाह" संपन्न किया। और यह अभी भी काफी आश्चर्यजनक था कि विभिन्न शहर के बाहर और विदेशी वस्तुओं पर नए पेय और अन्य परिवर्तन देखे जा सकते थे, जिन्हें टेड के पास जानने का कोई तरीका नहीं था, जिनके टुकड़े पहले ही शिकागो में बिना किसी असफलता के धो दिए गए थे। कई वर्षों से, मनुष्य भ्रमित हो गए हैं... मानसिक छवियों के बारे में चर्चा से पहले, दार्शनिक भी इसमें शामिल हुए।

ए.एम. में मास्टिटी रेडयांस्की मोस्टेपानेंको ने इसकी परिकल्पना की थी मतिभ्रम - एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता जो खुली हवा में स्पष्ट है . प्रयोगों की शुरुआत में, "हरी बत्ती" दी गई थी, लेकिन... लंबे समय तक, लोग शैतानों से बहुत डरते थे, और हमें परिणाम का भय था कि पत्थर पर पत्थर का कौन सा क्षण शास्त्रीय मनोविज्ञान से वंचित न रह जाये- कोई भी इनसे छुटकारा नहीं पाना चाहता।

बहादुर कामों ने अब भी निशानों का सम्मान किया। पर्म मनोचिकित्सक जी.पी. क्रोखालेव ने 1974 में क्लिनिक के "शराबी दल" के लिए मतिभ्रम की तस्वीरें लेने का जोखिम उठाया। पुराने "जेनिथ" ने शैतानों की दृष्टि और भाग्य-कथन, सब कुछ सटीक रूप से दर्ज किया। शौकिया और साथी मनोचिकित्सक दोनों ही इसे लेकर उत्साहित थे। और क्रोखालेव ने अचानक एक और प्रयोग चलाया: मतिभ्रम से पीड़ित कई रोगियों को एक जांच कक्ष में रखा गया... और उन सभी में तुरंत मतिभ्रम विकसित हो गया. खाना तेज़ है: i यहाँ इतना पागलपन क्यों है?

"टीआई, आप तीन घंटे तक क्या जानते हैं"

शास्त्रीय विज्ञान अभी तक इस घटना की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है। और लंबे समय से चली आ रही समान परंपराएं किसी को अलौकिक कुछ भी नहीं सिखाती हैं। यह उनके लिए स्पष्ट है, शरीर के विशेष ऊर्जा केंद्र - चक्र - विचार छवियों को स्वीकार और व्यक्त कर सकते हैं।. इसके अलावा, आज्ञा चक्र विशेष रूप से इस तरह से "कीचड़" है, जैसा कि इसे लंबे समय से कहा जाता रहा है "तीसरी आंख". यह अद्भुत अंग व्यापक रूप से अमर देवताओं की संपत्ति माना जाता है। छवि देवता शिवि के माथे पर तीसरी आँखआप हिंदू मंदिरों की पेंटिंग्स और मूर्तियों की ओर ध्यान आकर्षित कर सकते हैं।

समान धर्मों के अनुयायी जब भी अपनी बात रखेंगे "शिवि की आँख"मानवता के स्वर्गीय पूर्वजों से एक उपहार के रूप में, सभी लोगों द्वारा प्राप्त किया गया। यह एक सैटेलाइट डिश की तरह है, जो सूक्ष्म ब्रह्मांडीय ऊर्जाओं को पकड़ती है। हमारे पूर्वजों का ज्ञान ब्रह्मांड में व्याप्त सूचना के प्रवाह के लिए खुला था, उनकी प्रकाश "डेटाबेस" तक बहुत कम पहुंच थी, और इसलिए उनकी बातचीत का दायरा उन तीन दुनियाओं की तुलना में काफी व्यापक था जो हमारे लिए परिचित हैं।

तीसरी आँख से- अमीर तपस्वियों का मेटा-जीवन, जो आध्यात्मिक पूर्णता में चर्च में अपना समय बिताते हैं। जिन संभावनाओं तक दुर्गंध पहुंचती है, वे कट जाती हैं। इसलिए, जिन योगियों ने "शिवि की आंख" खोली है, उनके पास न केवल दूरदर्शिता, टेलीपैथी, गुरुत्वाकर्षण आदि का उपहार है, बल्कि वे महान चरणों और अन्य युगों में - अतीत में दिखाई देने वाली घटनाओं पर भी नजर रख सकते हैं। वर्तमान और आज। tnyomu। भारत में उन्हें त्रिकाल ज्ञान कहा जाता है - "तीन घंटे जानें".

यह क्या है? रहस्यवाद? गार्ना, क्या कज़्का अवास्तविक है? ऐसा लगता है कि नहीं. Vidniy रेडियनस्की मिकोला कोबोज़ेव को पढ़ाते हुए, परमाणु स्तर पर रोज़म प्रक्रियाओं को पूरा करने के बाद, हम इसे फिर से करेंगे, मस्तिष्क पदार्थ... अपने आप में मन को प्रदान करने में सक्षम नहीं है. यह किसके लिए आवश्यक है? प्रवाह का बाहरी शरीर, तथाकथित फ़र्मियन (सूचना ले जाने वाले) कण. और यदि यह परिकल्पना सही है, तो एक बहुत स्पष्ट तस्वीर उभरती है: लोग अपनी स्वतंत्र इच्छा से नहीं सोचते हैं। हमारे पास दिमाग नहीं है, लेकिन हमारे विचार और छवियाँ दिमाग में आती हैं, जो कि बहुत बड़ा है। क्या आपको उस व्यक्ति को देखने के महत्व के बारे में दार्शनिक मोस्टेपेनोक का संस्करण याद है जिसका आप नेतृत्व कर रहे हैं?

क्षमा करें, आप कहते हैं, योग एक बात है, लेकिन मतिभ्रम के साथ शराब पीना बिल्कुल अलग बात है। हम अंडों को भगवान का दिया हुआ उपहार क्यों नहीं समझ रहे हैं? धैर्य, शानोवनी पाठक। सभी लोग अच्छे मूड में रहेंगे.

लेकिन फिर भी, लियोनार्डो रेडियो चबाते हैं!

उसमें दाहिनी ओर जो रहस्यमय है तीसरी आंख- एक अमूर्त अवधारणा नहीं, बल्कि एक पूरी तरह से वास्तविक अंग, जो अंतर्गर्भाशयी विकास के दौरान हर किसी में बनता है। यह एपिफेसिस या शंकु जैसा पौधा, व्यक्ति की रीढ़ की हड्डी के सिर में उगता है। सरीसृपों में एपिफिसियल हाउस में एक ही थाइमिक आंख होती है, जो खोपड़ी में खुलती है। शराब को पर्दे से ढक दिया जाता है और इमारत को रोशनीदार रखा जाता है. ऐसा प्रतीत होता है कि वह विशेष रूप से मिलीमीटर रेंज के कंपन, चुंबकीय क्षेत्र और संभवतः अन्य (जानकारी सहित?) कंपन के प्रति संवेदनशील है।

(मुझे लगता है कि बमबारी प्रौद्योगिकियां सिर्फ क्षतिग्रस्त तीसरी आंख, मनुष्यों की एपिफेसिस से ढकी हुई हैं)

मनुष्यों में, एपिफेसिस खोपड़ी की गहराई में बढ़ता है। यह "एटविज़्म" मेलाटोनिन और सेरोटोनिन के कंपन का संकेत है - "नींद" और "खुशी" के हार्मोन. "शिवि की आंख" की भूमिका का दावा करने के लिए, इसे विनम्रता से करें, क्या यह सही नहीं है?

यवसुरा लियोनार्डो दा विंची एपिफेसिस को ही मानव आत्मा का स्थान मानते थे. और आधुनिक विज्ञान ने साबित कर दिया है कि वह शायद सही हैं। यह समझा गया कि एपिफिसियल हार्मोन कैंसर के ट्यूमर से लड़ने, हमारे जीवन को फिर से जीवंत करने और लम्बा करने में मदद करते हैं। और व्यक्तिगत रूप से इस पौधे के कार्यों का समर्थन कैसे करें... बुढ़ापा कभी नहीं आएगा! और दुर्भाग्य से, सेंट पीटर्सबर्ग इंस्टीट्यूट ऑफ बायोरेग्यूलेशन एंड जेरोन्टोलॉजी के विशेषज्ञ अमरता की ओर पहला कदम हासिल करने में कामयाब रहे: उन्होंने एपिफिसियल हार्मोन पर आधारित एक दवा बनाई, जिससे बूढ़े मकाक के शरीर में महत्वपूर्ण मोड़ आया - वे तेजी से युवा होने लगे !

मस्तिष्क में माइक्रोचिप्स

अच्छा, चलिए बताते हैं। और फिर भी, "शिवि की आंख", ब्रह्मांडीय सूचना क्षेत्र के "एंटीना" के साथ संबंध कहां है जो अतीन्द्रिय क्षमताएं प्रदान करता है? मैं एक अजीब सादृश्य लेकर आया हूं उल्लेखनीय बात यह है कि एपिफेसिस की खुद को सेब की तरह लपेटने की क्षमता है. आंख के साथ सटीक समानता हाल ही में भविष्य की लताओं में खोजी गई: वे वहां दिखाई दीं रक्त की रिहाई के लिए क्रिस्टलीय... रिसेप्टर्स की मूल बातें.

और यह भी: शंकु जैसे पौधे के ऐसे शीर्षक होते हैं "मस्तिष्क रेत" - खनिज पिंड जिनका आकार एक मिलीमीटर से लेकर दो अंश तक होता है. इस रेत का कार्य विज्ञान के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। हालाँकि, एक्स-रे विश्लेषण से पता चला है कि दरारों में बड़ी मात्रा में सिलिकॉन के साथ छोटे क्रिस्टल भी हैं, जिनका उपयोग माइक्रोचिप्स में जानकारी दर्ज करने के लिए किया जाता है! साक्ष्य ने हमें एक मसौदा बनाने की अनुमति दी: ऐसा लगता है ब्रेन सैंड दुनिया की विशालता में लोगों के अस्तित्व के बारे में डेटा को होलोग्राफिक रूप में सहेजता है . यह महत्वपूर्ण है कि माइक्रोक्रिस्टल बाहरी प्रभावों को पकड़ें और ब्रह्मांडीय निकायों द्वारा प्राप्त जानकारी को पढ़ें।

अभी तक एक और (यद्यपि अप्रत्यक्ष) सबूत है कि एपिफेसिस दृष्टि और सूचनात्मक क्षमताओं से सही रूप से संबंधित हैं: कुछ भारतीयों में जिन्होंने खुद को आध्यात्मिक प्रथाओं के लिए समर्पित किया है, एपिफेसिस काफी बड़ा है, मस्तिष्क का आकार चौड़ा है, मस्तिष्क सूजा हुआ है। और काली हड्डी कराह उठती है, खुल जाती है, "तीसरी आंख" के ऊपर खोपड़ी का हिस्सा अंधेरे में एक काले धब्बे की तरह हो जाता है, जो ब्रह्मांडीय ऊर्जा के प्रवेश को आसान बनाता है।

वंशजों के संस्करण के अनुसार, तीसरी आंख दूरदर्शिता की घटना की व्याख्या करती है: जो चित्र मन के सामने प्रकट होता है वह पीनियल ग्रंथि से आंख के रेटिना पर प्रक्षेपित होता है, जैसे किसी फिल्म इंस्टॉलेशन से प्रकाश सिनेमा स्क्रीन पर प्रक्षेपित होता है।

यह संस्करण एक बिंदु को भी दर्शाता है: प्राचीन काल से बच्चों और कुंवारियों की मदद के लिए बलिदान और भविष्यवक्ता क्यों किए गए हैं? विश्वसनीय रूप से स्थापित, इसलिए एपिफ़ीसिससीधे लेख कार्यों से संबंधित, और मृत्यु इसे दृढ़ता से सक्रिय करती है. और उन बच्चों में जो वयस्कता तक नहीं पहुंचे हैं, सभी एपिफेसिस अनजाने में यौन नहीं, बल्कि आध्यात्मिक क्षेत्र की ओर निर्देशित होते हैं। रेगिस्तान के निवासियों के लिए, जिन्होंने प्रेमहीनता को जन्म दिया, सूरज के गायब होने से पहले इतना अधिक समय होना असामान्य है।

शैतानों के बारे में खाने से पहले

और फिर भी, बुश और वे अन्य दिग्गज क्यों हैं जो मतिभ्रम करते हैं और धार्मिकता की प्रशंसा नहीं करते हैं? यहां यह अनुमान लगाना बिल्कुल स्वाभाविक होगा कि प्राचीन सभ्यताओं में पाइथियन और दैवज्ञ नशे की लत के शिविर में भविष्यवाणी करते थे, और रूस में भविष्यवाणियां पवित्र मूर्खों - मानसिक विसंगतियों वाले लोगों द्वारा की जाती थीं। शायद जब तक "तीसरी आँख" नहीं खुलेगी, सबूतों और खुलासों को लेकर अफरा-तफरी मची रहेगी. और जहां तक ​​प्राप्त की जा सकने वाली जानकारी की मात्रा का सवाल है... हमें केवल वही "दिखाया" जाता है जिसके हम हकदार हैं - शैतान के बारे में बात करें...

डार्क सिटी (1998) यू हैव द पावर