पिता राजकुमारी ओल्गा का नामकरण। ओल्गा, कीव की राजकुमारी: जीवनी

राजकुमारी ओल्गा का नामकरण

प्रिंस इगोर के दस्ते ओल्गा ने कीव शैली 945 आर ली। ड्रेविलेन्स द्वारा इगोर की हत्या के बाद, उसने उससे क्रूर बदला लिया। उसी समय, उसने महसूस किया कि पुराने आदेश की स्थिति में, राजकुमार और उसके दस्ते के बीच, श्रद्धांजलि (लोगों) के पारंपरिक संग्रह को बचाने से अपरिवर्तनीय विरासत का खतरा है। यही वह बात थी जिसने ओल्गा को राज्य के भूमि आवंटन का निपटान करने के लिए प्रेरित किया। वॉन ने विदेश यात्रा की। इतिहासकार ने लिखा: “ओल्गा अपने बेटे और अपने अनुचर के साथ ड्रेविलेन्स्की भूमि पर गई, और श्रद्धांजलि और दान का क्रम स्थापित किया; और पार्किंग और पानी के स्थानों को अब तक संरक्षित रखा गया है। "मैं अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ अपने कीव स्थान पर आया और यहां समय बिताया।" ओल्गा नदी के पार नोवगोरोड तक चली गई और मेत्या और लूज़ा के साथ श्रद्धांजलि और श्रद्धांजलि की स्थापना की - बकाया और श्रद्धांजलि, और जाल पूरी पृथ्वी पर संरक्षित थे, और उसके बारे में साक्ष्य थे, और स्थान, और त्सविंटारी, और स्लीघ पास में खड़ा था प्सकोव और डोनिना, और नीपर के साथ पक्षियों को पकड़ने के लिए एक जगह है और देसना के साथ, और ओल्झिची डोसी गांव को संरक्षित किया गया है। और इसलिए, सब कुछ व्यवस्थित करने के बाद, वह वापस कीव में अपने बेटे के पास चली गई और उसके साथ खन्ना में रहने लगी। इतिहासकार एन. एम. करमज़िन, ओल्गा के शासन का गुप्त मूल्यांकन देते हुए कहते हैं: “ऐसा लगता है कि ओल्गा ने अपने बुद्धिमान शासक के आशीर्वाद से लोगों को आश्वस्त किया; प्रिनैम्नी ऑल ї पमायत्निकी - ओवरनाइट, डे वॉननी, नामिलीची ज़विची टोडिज़्निह हीरो, बेबी विद लव ज़विरिव - विशेष रसोइयों की वस्तुओं के लिए शहर के लिए डोवगिया ऑवर बुली। यह महत्वपूर्ण है कि एन.एम. करमज़िन के ये शब्द सदियों बाद वी.एन. तातिश्चेव के "इतिहास" में लिखे गए थे, जो 948 आर का है। आपत्तिजनक नोट लिखते हुए: "ओल्गा ने अपनी पितृभूमि, इज़बोरस्क क्षेत्र को, सोने और खजाने से समृद्ध, रईसों के साथ भेजा, और आदेश दिया कि जिस स्थान पर उसने दिखाया, ग्रेट नदी के बर्च का शहर बनाया जाना चाहिए, और वे इसे प्लेस्किव (पस्कोव) कहा जाता है, जो लोगों से आबाद है, मैं जोर-जोर से रो रहा हूं।

ओल्गा के शासनकाल में, भूमि आवंटन रियासतों और बोयार प्रभुत्व की सराहना में इन प्रवृत्तियों के अनुरूप हैं, जो एक बड़े समुदाय, कबीले के विघटन की प्रक्रियाओं के अनुरूप थे। कर्त्तव्य देय हैं, कोई अतिरिक्त बोझ नहीं है, और ग्रामीणों-स्मरदा को खुद को जंगलों में बिखेरने, सामान बिखेरने की कोई ज़रूरत नहीं है, और शायद, विशिष्ट रूप से बदतर - मोटुज़्की, जो उसी ज़ारगोरोड को बेचने के लिए प्रेरित करेगा। साथ ही, न तो शीर्ष पर मौजूद बॉयर्स और न ही ग्रामीण निचले वर्गों को संदेह है कि उनके सभी कार्यों में एक वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक पैटर्न अपना रास्ता बनाता है, जो लोकप्रिय व्यवस्था को ध्यान में रखता है, जिसे सामंतवाद कहा जाना चाहिए।

राज्य की आंतरिक व्यवस्था स्थापित करने के बाद, ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के पास कीव चली गई, और कुछ चट्टानें वहाँ रहने लगीं, अपने बेटे के प्यार और लोगों की भक्ति का आनंद ले रही थीं। उस समय, राजकुमारी के पास कोई और अभियान नहीं था जिसमें मानवीय खर्च हो, और ऐसे अभियानों का सबसे बड़ा तत्व (वरांगियों को काम पर रखने से पहले), राजकुमारी बीजान्टियम में अतिरिक्त झुंडों का नेतृत्व करती थी, जहां वे अरबों और हमारे दुश्मनों से लड़ते थे सम्राट।

यहां इतिहासकार राज्य के अभिलेखों के बारे में अपनी बात समाप्त करेगा और चर्च अभिलेखों के स्पष्टीकरण की ओर आगे बढ़ेगा।

कीव में अपनी स्थिति में सुधार और नियंत्रित आबादी की शांति के बाद, ओल्गा ने उच्चतम स्तर के विदेशी राजनीतिक कार्यों को करना शुरू कर दिया। इस अवधि के दौरान, रूस ने युद्ध नहीं छेड़ा और हमलों से पीड़ित नहीं हुआ। ओल्गा ने अपना ध्यान बीजान्टियम की ओर मोड़ने का फैसला किया, क्योंकि उस समय यह एक शक्तिशाली, अत्यधिक विकसित शक्ति थी। इसके अलावा, इगोर की मृत्यु की परवाह किए बिना, जिसने उसके साथ एक समझौता किया था, बीजान्टियम के साथ कार्रवाई जारी रही, हालांकि शांति से नहीं।

इस समझौते ने एक ओर रूसियों के अधिकारों का विस्तार किया, तो दूसरी ओर उन पर एक कर्तव्य भी लगाया। महान रूसी राजकुमार और उनके लड़कों ने राजदूतों और व्यापारियों से बीजान्टियम से यथासंभव अधिक से अधिक जहाज भेजने का अधिकार छीन लिया। अब उनके लिए यह पर्याप्त था कि वे अपने राजकुमार को पत्र दिखाएं, और फिर बताएं कि उन्होंने कितने जहाज भेजे थे। यूनानियों के लिए यह जानने के लिए पर्याप्त था कि रूस दुनिया के साथ आया था। यदि रूस से जहाज साक्षरता के बिना आते थे, तो यूनानियों ने अपने अधिकारों का दावा करने का अधिकार छीन लिया, और उन्होंने राजकुमार से पुष्टि वापस ले ली। निवास स्थान और रूसी राजदूतों और मेहमानों के प्रतिस्थापन के बारे में ओलेग और यूनानियों के बीच समझौते को दोहराने के बाद, इगोर का समझौता इस प्रकार जोड़ा गया: ग्रीक आदेश से एक व्यक्ति को रूसियों को सौंपा जाएगा, जो बीच के विवादों को सुलझा सकता है रूसी और यूनानी।

ग्रैंड ड्यूक के लिए सम्मन के गीत रखे गए थे। उसके लिए क्रीमिया (कोर्सुन भूमि) और उसके स्थान पर सैन्य अभियान पर जाना मना था, क्योंकि "यह भूमि रूस के अधीन नहीं है।" नीपर नदी में मछलियाँ पकड़ने वाले कोर्सुन की नकल करने में रूस की कोई गलती नहीं है, और नीपर नदी, बिलोबेरेज़्या और सेंट में सर्दियों का आनंद लेने का भी उसे कोई अधिकार नहीं है। एफेरिया, "अगर शरद ऋतु आती है, तो हम रूस में घर लौट सकते हैं।" यूनानियों ने राजकुमार पर जोर दिया, ताकि वे काले (डेन्यूब) बुल्गारियाई लोगों को "कोर्सुन क्षेत्र से लड़ने" की अनुमति न दें। एक बिंदु था जहां यह कहा गया था: “यदि कोई यूनानी किसी रूसी का चित्रण करता है, तो दुष्ट की मनमानी के लिए रूसियों को कोई दोष नहीं है; इस यूनानी आदेश को दण्डित करता है।” परिणामस्वरूप, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हालांकि यह समझौता रूस के लिए कम होगा, ओलेग के समझौते ने शक्तियों के बीच व्यापार को बचाया, जिससे रूस को अपना प्रभुत्व और अर्थव्यवस्था विकसित करने की अनुमति मिली।

हालाँकि, जब तक यह समझौता संपन्न हुआ, तब तक दस साल से अधिक समय बीत चुका था। बीजान्टिन सिंहासन पर शासक बदल गए, नए लोग प्राचीन रूसी राज्य का हिस्सा बन गए। पिछले भाग्य के साक्ष्य और "बर्बर" शक्तियों के साथ साम्राज्य के भाग्य से 944 में प्रिंस इगोर द्वारा बीजान्टियम के साथ निर्धारित समझौते की पुष्टि या पुनर्विचार करने की आवश्यकता का पता चलता है।

खैर, स्थिति ने तत्काल बीजान्टियम के साथ संबंधों को "स्पष्ट" करने की मांग की। और यद्यपि रूसी इतिहास हमें राजकुमारी की बीजान्टियम यात्रा के कारणों की व्याख्या नहीं करता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह स्वयं यह कार्य करने का इरादा रखती थी। नेस्टर ने सरलता से लिखा: "ओल्गा ने ग्रीक भूमि के लिए उड़ान भरी (955 रूबल) और ज़ारगोरोड आई।" और वी.एन. तातिश्चेव की धुरी ओल्गा के बपतिस्मा लेने के लिए बीजान्टियम की यात्रा की व्याख्या करती है।

ओल्गा के शासनकाल के समय रूस में जो लोग ईसाई थे, उन्हें किसी के बारे में कोई संदेह नहीं है। 60 के दशक में रूसियों के कुछ हिस्सों के नामकरण के बारे में। 9वीं शताब्दी में कई निम्न बीजान्टिन कार्य शामिल हैं, जिनमें कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस का "किल्टसेव एपिस्टल" भी शामिल है। बीजान्टिन सम्राट कॉस्टिएंटाइन VII पोरफाइरोजेनिटस ने अपने दादा की जीवनी में, अपने हाथ से लिखी, सम्राट बेसिल I द मैसेडोनियन (867-886) के शासनकाल और दूसरे की अवधि के दौरान रूस के निवासियों के ईसाई धर्म से पहले विनाश के बारे में बताया। कॉन्स्टेंटिनोपल में पितृसत्ता इग्नाटियस। इस जानकारी की पुष्टि ग्रीक इतिहासकारों और अन्य रूसी इतिहासकारों दोनों ने की है। सभी स्पष्ट तथ्यों को समझने के बाद, हम इस कहानी के बारे में पूरी कहानी समाप्त करते हैं - आस्कोल्ड का अभियान (वह डिरा?)। “ग्रीक सम्राट माइकल III के शासनकाल के दौरान, जब सम्राट ने अपनी सेना के साथ हैगेरियन के खिलाफ मार्च किया, तो साम्राज्य के नए दुश्मन, रूस के सीथियन लोग, कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के बाहर दो सौ तरीकों से दिखाई दिए। अत्यधिक क्रूरता के साथ, उन्होंने पूरी भूमि को तबाह कर दिया, पड़ोसी द्वीपों और मठों को लूट लिया, हर एक सैनिक को मार डाला और राजधानी के निवासियों को मार डाला। ज़ारगोरोड सूबा से जानकारी के इस तरह के सारांश को अस्वीकार करने के बाद, सम्राट ने अपनी सेना छोड़ दी और कराधान में जल्दबाजी की। जहाज के दुश्मनों के बीच से जबरन अपनी राजधानी तक अपना रास्ता बनाने के बाद, और यहां, पहले बोर्ग के रूप में, उसने प्रार्थना में भगवान के पास जाने का फैसला किया। माइकल और पैट्रिआर्क फोटियस ने प्रसिद्ध ब्लैचेर्ने चर्च में लोगों की ठीक न हुई मासूमियत के लिए पूरे दिन प्रार्थना की, जहां भगवान की मां के चमत्कारी वस्त्र को संरक्षित किया गया था। फ्रांस, पवित्र भजनों के गायन के दौरान, इस चमत्कारी वस्त्र को समुद्र के किनारे ले आया, और तभी यह पानी की सतह से टकराया, जैसे समुद्र, जो इतना शांत और शांत था, एक राजसी तूफान में बदल गया; ईश्वरविहीन रूसियों के जहाज हवा से तितर-बितर हो गए, किनारे पर फेंक दिए गए या टूट गए; बहुत कम मौतें हुई हैं।” अगला लेखक आगे कहता है: “उस समय फोटियस चर्च की प्रार्थनाओं के माध्यम से, इस तरह से भगवान के क्रोध को पहचानने के बाद, रूसियों ने दुष्टता की ओर रुख किया और तुरंत तीन लोगों को उनके बपतिस्मा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा। "मुझे क्षमा करें, मुझे क्षमा करें, मुझे क्षमा करें, मुझे क्षमा करें, लेकिन बिशप ने उन्हें संदेश भेजा है।" और जैसे ही तीसरा लेखक इस कहानी को समाप्त करता है: “जैसे ही यह बिशप रूसियों की राजधानी में पहुंचा, रूसियों का ज़ार घर जाने के लिए जल्दी कर गया। यहां आम लोगों के प्रति सम्मान की कमी है, और राजा का मुखिया स्वयं अपने रईसों और सीनेटरों के साथ है, जो बुतपरस्ती से पहले एक लंबी अवधि के बाद, नए विवेक से पहले अन्य लोगों की तुलना में अधिक थे। वे अपने ईसाई धर्म के बारे में बड़बड़ाने लगे; उन्होंने धनुर्धर से पूछा और उसे सुला दिया, यही कारण है कि हम उन्हें शुरू करने का इरादा रखते हैं। बिशप ने सुसमाचार खोला और उन्हें उद्धारकर्ता और उनके चमत्कारों के बारे में उपदेश देना शुरू किया, साथ ही पुराने नियम में भगवान द्वारा बनाए गए विभिन्न संकेतों को भी याद किया। रूसियों ने ईशनिंदा करने वाले की बात सुनकर उससे कहा: "चूंकि हमें इस तरह की किसी बात की परवाह नहीं है, खासकर जैसा कि आपने पहले कहा था, तीन युवकों के साथ ओवन में बलात्कार किया गया था, हम इस पर विश्वास नहीं करना चाहते।" इस बिंदु पर, भगवान के सेवक ने उसे कबूल किया: "भले ही आप भगवान को लुभाना नहीं चाहते हैं, क्योंकि आपने उनकी ओर मुड़ने का इतना साहस किया है, आप जो मांगते हैं वह मांगें, और सब कुछ आपके विश्वास के अनुसार होगा, जैसा कि हम उसकी महानता के सामने बेकार हैं।” उन्होंने अनुरोध किया कि सुसमाचार की पुस्तक को खेती की धुंध में, आग के पास फेंक दिया जाए, जिससे आग से लुप्त होते ही आवास तुरंत ईसाई भगवान की ओर मुड़ जाए। तब बिशप ने, अपनी आँखों और हाथों से अपना दुःख प्रकट करते हुए, गौरवपूर्ण ढंग से कहा: "प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान! अपनी आंखों के सामने अपने पवित्र नाम की महिमा करो" - और टेस्टामेंट की पवित्र पुस्तक को जलते हुए खजाने में फेंक दो। कुछ साल बीत गए, आग ने सारी सामग्री को भस्म कर दिया, और सुसमाचार आग की लपटों में भस्म हो गया, पूरी तरह से अनदेखा; उन टांके को बचाएं जो आपने वहां सिल दिए थे। बाचाची, बर्बर, महान दिवा के दुश्मन, अचानक खुद को पार करना शुरू कर दिया है। बेशक, यह संकेत है - कज़्का, या कज़्का स्वीकार किया जाता है। इसके अलावा, रूसी क्रॉनिकल की रिपोर्ट है कि आस्कोल्ड की कब्र पर एक ईसाई चर्च की स्थापना की गई थी।

वास्तव में, रूस में ईसाई धर्म का अभी भी व्यापक रूप से विस्तार नहीं हुआ है। संभवतः, आस्कॉल्ड को घंटे के हिसाब से अस्वीकार कर दिया गया था। याक उन्होंने हमें और बताया, 882 रूबल। कीव में, बुतपरस्त ओलेग अपने दस्ते के साथ दिखा। ईसाई दमनकारी बुतपरस्तों का विरोध नहीं कर सके और पूर्ण गरीबी में रहे। ओलेग द्वारा रूस और यूनानियों के बीच संधि पर हस्ताक्षर करने के समय, ईसाई रूसी अनुमान नहीं लगा पाएंगे।

हालाँकि, महान राजकुमार इगोर के प्रवेश के साथ, ईसाइयों के सामने स्थिति बदलने लगी। और यूनानियों के प्रति ओलेग की कृपा का इससे इतना लेना-देना क्यों था? व्यापारिक जहाजों के कारवां रूस से बीजान्टियम तक रवाना हुए। रूसी कई महीनों तक कॉन्स्टेंटिनोपल के पास सेंट के मठ के पास रहे। ममी. सैकड़ों अन्य रूसियों को यूनानी सम्राट की सेवा में नियुक्त किया गया और उन्होंने अपना अधिकांश जीवन ग्रीस में बिताया। निस्संदेह, यूनानियों ने हमारे पूर्वजों को उनकी आस्था से पहचानने में अपना समय बर्बाद नहीं किया। कोस्त्यंतिन पोर्फिरोजेनिटस ने अपने काम "बीजान्टिन अदालत के समारोहों के बारे में" में 946 में टारसस राजदूतों के स्वागत का वर्णन करते हुए, ईसाई रूस का अनुमान लगाया, जो शाही रक्षक, नाइमैंट्स के गोदाम में प्रवेश कर गए थे, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में सेवा के लिए गए थे। उनमें से कई, पितृभूमिवाद की ओर मुड़कर, ईसाई धर्म के बारे में अपने साथी आदिवासियों के साथ बातचीत कर सकते थे। जैसे कि 40 के दशक में प्रिंस इगोर और यूनानियों के बीच अनुमानित समझौते को छोड़कर, ऐसा वहां नहीं हुआ था। 10वीं शताब्दी में, रूस में दो मजबूत समूह स्पष्ट रूप से उभरे: बुतपरस्त एक, ग्रैंड ड्यूक का प्रिय, और ईसाई, जिसमें उच्च सामंती कुलीन वर्ग और व्यापारियों के प्रतिनिधि शामिल थे। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का लेखक सीधे 945 में कहता है: "पहाड़ पर आने के बाद, जहां पेरुन खड़ा था, इगोर को बुलाया; और उन्होंने अपने कवच, अपनी ढालें, और अपना सोना रख दिया, और उन्होंने इगोर और उनके लोगों के प्रति निष्ठा की शपथ ली - रूसियों के बीच कितना अपवित्रता थी। और रूसी ईसाइयों को सेंट एलियास के चर्च में शपथ दिलाई गई, जो पसिंचा की बातचीत के परिणामस्वरूप स्ट्रमको के ऊपर खड़ा है, और खोजर्स - यह कैथेड्रल चर्च था, जिसके अवशेष वरंगियन ईसाइयों से समृद्ध थे। यह कल्पना करना कठिन है कि इस समय रूस में ईसाई विशेष रूप से विदेशी थे। भाषण से पहले, रूसी ईसाई चर्च संगठन की स्थापना के बारे में एक पहेली, जिसकी लागत 967 रूबल है, पोप जॉन XIII के बैल में है।

यह भी महत्वपूर्ण है कि प्रिंस इगोर के समझौते में ईसाइयों को विवाह में समान सदस्य माना जाता है। वे कीवन रस की वर्तमान विदेश नीति में सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से एक सक्रिय भाग लेते हैं। इस बात की तस्दीक इस बात से होती है कि उम्र 40 साल है. एक्स सेंट. ईसाई रूस में रहते थे, और उन्होंने भूमि के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इतिहास के अनुसार, इस समय सेंट चर्च के कैथेड्रल (मुख्य चर्च) की स्थापना कीव के पास की गई थी। इली. इसका मतलब ये 40 साल पुराना है. एक्स सेंट. कीव के पास अन्य ईसाई चर्च थे, जिन्हें इलिनोइस चर्चों के कैथेड्रल द्वारा समर्थित किया गया था। संभवतः, इस समय कीव में एक बिशप है।

उस समय रूस में साक्ष्यों के अनुसार, ईसाई बड़ी संख्या में अमानवीयकरण की पद्धति का पालन कर रहे होंगे। महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसी अधिकांश पूजाएँ, जो "आने और जाने" की प्रवृत्ति पर आधारित हैं, जो स्वाभाविक रूप से ईसाइयों की विशेषता है। यह सब हमें यह मानने की अनुमति देता है कि कीव में रहने वाली राजकुमारी ओल्गा ईसाई मिशनरियों के साथ मिलीं, उनके साथ बातचीत की और, शायद, इस धर्म की प्रशंसा करने का दावा किया। सच है, इगोर के बीच बुतपरस्त स्वयं बहुसंख्यक बन गए, जो ग्रैंड ड्यूक और राजकुमारी के बपतिस्मा के लिए एक बड़ी बाधा थी।

आजकल ओल्गा के बपतिस्मा का स्थान, साथ ही ज़ारगोरोड की उसकी यात्रा और वहाँ उसके विशेष बपतिस्मा को विभिन्न दृष्टिकोणों से जाना जाता है। उनके कुछ दोस्तों का दावा है कि ओल्गा का बपतिस्मा 40 के दशक के मध्य और 50 के दशक की शुरुआत में कीव में हुआ था। एक्स सेंट. उनका आधार एंटिओक के याहिया, एक अरब इतिहासकार, चिकित्सक, बीजान्टिन इतिहासकार, इन दूर के समय में एक भागीदार, जो कॉन्स्टेंटिनोपल से बहुत दूर रहता है, का विवरण है। उसके इतिहास में, ऐसा लगता है कि ओल्गा तुरंत पुजारियों को रूस भेजने की गुहार लेकर सम्राट के पास गई। उसकी मृत्यु की गवाही के लिए, ज़ारगोरोड से एक बिशप भेजा गया, जिसने खुद राजकुमारी और कीव के अन्य लोगों को बपतिस्मा दिया। इतिहासकार एक अंतर्दृष्टि देता है: "मैं इसे रूसियों की किताबों से जानता हूं।"

अन्य दृष्टिकोण के अनुयायियों ने पुष्टि की कि ओल्गा को बीजान्टियम द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यहां ऐसे बहुत से लोग हैं जो यात्रा की तारीखों पर असहमत हैं, लेकिन लोग राजकुमारी की कॉन्स्टेंटिनोपल की दो संभावित यात्राओं के बारे में बात करते हैं। मेरी राय में, ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल की पहली यात्रा 946 रूबल में हुई। अले, जैसा कि हम याद करते हैं, इस समय, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से, ओल्गा ड्रेविलेन्स के खिलाफ एक अभियान पर जा रही है, पूरी गर्मियों में गति के नीचे खड़ी है, जगह को घेर रही है, और एक घंटे में हमारे जैसे दो स्थानों पर है समझ में आता है, अनाड़ी।

अधिकांश वंशज इस प्रकार के इतिहास से सहमत हैं, जैसे 950 के दशक के मध्य में ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा। हालाँकि, यहाँ भी मतभेद हैं। कुछ इतिहास 954-955 नदियाँ कहते हैं, अन्य - 957 नदियाँ। इसके संबंध में, वंशज उन लोगों के बारे में बात करते हैं कि ओल्गा को कॉन्स्टेंटिनोपल की अपनी अन्य यात्रा से पहले कीव के पास बपतिस्मा दिया गया था। उनके संस्करण की पुष्टि करने के लिए, बदबू का सुझाव बीजान्टिन सम्राट कोस्ट्यंतिन पोर्फिरोजेनिटस के काम से मिलता है, "बीजान्टिन अदालत के समारोहों के बारे में।" जिसके बाद सम्राट ने ओल्गा के दूतावास के स्वागत का यादगार वर्णन किया, लेकिन ज़ारगोरोड में उसके बपतिस्मा को बिल्कुल भी याद नहीं किया। वंशजों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी मानता है कि बपतिस्मा कॉन्स्टेंटिनोपल में हुआ था, जैसा कि इतिहास में लिखा गया है। इन परिकल्पनाओं के लेखक अपने सिद्धांतों को सही ठहराने के लिए कड़ी मेहनत करते हुए व्यापक शोध करते हैं। एले बहुत दूर और विवादास्पद है। आइए हम इतिहासकार नेस्टर की गवाही को आधार के रूप में लें, जो उसी इतिहासकार वी.एन. तातिश्चेव की रिपोर्ट पर आधारित है। विन 948 रूबल के तहत लिखें। (तारीख संदिग्ध है): "ओल्गा, बुतपरस्ती में होने के कारण, सम्मान में समृद्ध थी और, कीव में अधिकांश अमीर ईसाई, वे ईमानदारी से और हर तरह से लोगों के अच्छे नैतिक मूल्यों के साथ रहते थे, यहां तक ​​​​कि उनकी प्रशंसा भी करते थे और अक्सर उनके साथ रहते थे।" , बहुत समय पहले फीका पड़ गया, ईसाई कानून अनुग्रह के लिए है उसने अपने दिल में पवित्र आत्मा को इतना समाहित कर लिया कि वह कीव में बपतिस्मा लेना चाहती थी, अन्यथा लोगों के अत्यधिक डर के बिना ऐसा करना असंभव होता। इसीलिए उन्होंने अन्य उद्देश्यों के लिए ज़ारगोरोड जाने और वहां बपतिस्मा लेने का फैसला किया, जिसकी कीमत उन्होंने ली और सही समय का इंतजार किया।

इतिहासकार एन. एम. करमज़िन अपना संस्करण प्रस्तुत करते हैं। "ओल्गा," जैसा कि उसने कहा, "पहले से ही इन नियति तक पहुंच चुकी है, अगर नश्वर लोग, सांसारिक गतिविधि की प्रमुख सहजता से संतुष्ट होकर, उनके सामने निकट अंत देखते हैं और सांसारिक महानता की व्यर्थता को समझते हैं। तब सच्चा विश्वास बेहतर है, कम से कम, मानव जाति की दृढ़ता के बारे में सुस्त विचारों में एक समर्थन या शांति के रूप में सेवा करने के लिए। ओल्गा एक बुतपरस्त थी, और सर्वशक्तिमान ईश्वर का नाम कीव में पहले से ही महिमामंडित किया गया था। वह ईसाई धर्म के संस्कारों की पवित्रता की सराहना कर सकती थी, विनम्रता के कारण, चर्च के चरवाहों के साथ संवाद कर सकती थी और, असाधारण ज्ञान से संपन्न होकर, उनके विश्वास की पवित्रता में बदल सकती थी। इस नई रोशनी से भरपूर, ओल्गा ईसाई बनना चाहती थी और जेरेली से ही इसे सीखने के लिए वह खुद साम्राज्य की राजधानी और ग्रीक आस्था में चली गई।

जैसे कि यह वहां नहीं था, गर्मियों की शुरुआत में 955 रूबल, जैसा कि रूसी इतिहासकार इंगित करता है, ओल्गा ने कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए उड़ान भरी। यह सच है कि आज के वंशज, जिन्होंने वर्ष के उस दिन की तारीखें निर्धारित कीं जब ओल्गा का सम्राट ने स्वागत किया था - 9 बुधवार (बुधवार) और 18 जून (सप्ताह) - फिर से सामने आए, और ये तारीखें मेल खाती हैं 957वां दिन. इस तरह, ओल्गा ने पूरे 957 रूबल के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए उड़ान भरी।

ओल्गा के साथ आने वाले लोगों की संख्या सौ से अधिक थी, जिनमें गार्ड, जहाजी और कई नौकर शामिल थे। (इगोर के बीजान्टियम में दूतावास से पहले, बड़ी संख्या और प्रकार के प्रतिनिधित्व के कारण रूस में कुछ समान नहीं थे, केवल 51 लोग थे।) ओल्गा के सम्मान में शामिल थे: ओल्गा का भतीजा, उसके 8 निकटतम रिश्तेदार (संभवतः कुलीन लड़के) और रिश्तेदार सी), रूसी राजकुमारों के 22 विश्वासपात्र, 44 व्यापारी, शिवतोस्लाव के लोग, पुजारी ग्रेगरी, रूसी राजकुमारों के डाक विश्वासपात्रों में से 6 लोग, 2 स्थानान्तरण, साथ ही राजकुमारी के करीबी 18 महिलाएं। दूतावास का गोदाम, बाचिमो की तरह, 944 के रूसी मिशन के भाग्य की भविष्यवाणी करता है।

यदि राजकुमारी कॉन्स्टेंटिनोपल तक गई, तो उसने स्पष्ट रूप से विशेष रूप से ईसाई धर्म स्वीकार करने के बारे में सोचा। एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ की तरह, उन्होंने महसूस किया कि ईसाई धर्म रूस को यूरोपीय शक्तियों के बीच एक समान भागीदार बनने की अनुमति देता है। इसके अलावा, इगोर द्वारा स्थापित शांति और मित्रता पर समझौते की पुष्टि करना आवश्यक था।

"शक्ति के प्रशासन पर" ग्रंथ में बीजान्टिन सम्राट कोस्टियनटाइन VII द्वारा रूस, खजरिया और पेचेन्स के आकलन को देखते हुए, बीजान्टिन आदेश 50 के दशक के मध्य में था। एक्स सेंट. वह पहले से ही रूस से अपने सैनिकों के शिविर से अभिभूत था, उनकी ओर से नए हमलों से डरता था और उस पर भरोसा नहीं करता था, और इसके खिलाफ पेचेनिग्स भेजने में संकोच करता था। उसी समय, बीजान्टियम को खज़ेरियन साम्राज्य और ट्रांसकेशिया के मुस्लिम शासकों के खिलाफ लड़ाई के जवाब में और साम्राज्य और अरबों के बीच टकराव में सहयोगी सेनाओं के नेता के रूप में रूस की आवश्यकता थी। इस प्रकार शान्ति से शक्तियों के हित समाप्त हो गये।

फिर, इतिहासकार ने 955 (957) में लिखा: "ओल्गा ग्रीस की भूमि पर गई और ज़ारगोरोड आई।" रूसी बेड़ा एक लिंडेन पेड़ के बीच में या एक दरांती के सिल पर बैठकर कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा और उस स्थान के सामने, सूडा में उतरा। रूसियों ने सम्राट को उनकी उपस्थिति के बारे में बताया। इगोर के समझौते के अनुसार, व्यापारियों को सेंट मामी के चर्च के मठ में रखा गया था, और वे अपने व्यापारिक अधिकारों में व्यस्त थे। लेकिन यहां एक ऐसी घटना सामने आई है, जिसे "द टेल ऑफ बायगोन इयर्स" के लेखक ने राजनीतिक दुनिया से गायब कर दिया है। दाईं ओर, ओल्गा ने सम्राट के अनुरोध पर, अपने जहाज पर एक महीने से अधिक समय बिताया, जिसके बारे में थोड़ी देर बाद उसने कीव में सम्राट के राजदूतों को याद दिलाया: "क्योंकि आप [सम्राट] मेरे साथ खड़े होंगे अंत में, चूँकि मैं न्याय में हूँ, तब मैं तुम्हें [ओबिटस्यानी उपहार] दूँगा।" आइए ओल्गा के कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचने से पहले घूमें।

सम्राट को रूसी ग्रैंड डचेस के स्वागत के लिए इतने लंबे समय तक इंतजार करने में झिझक क्यों हुई? कुछ अनुयायियों का मानना ​​है कि रूसी दूतावास ने सम्राट को इसके बारे में सूचित किए बिना कॉन्स्टेंटिनोपल को बर्खास्त कर दिया। शायद, रूसी, दूतावास पूरा करने के बाद, इगोर के समझौते से सहमत हुए, जिसमें कहा गया था: "वे मेहमान (व्यापारी) जिन्हें (राजकुमार द्वारा) भेजा जाएगा, कृपया एक पत्र लाएं, इसे इस तरह लिखें: "बहुत भेजा जा रहा है" जहाज़ों का।” और इन पत्रों से हम जानते हैं कि वे प्रकाश के साथ आये थे।” और राजकुमारी ऐसी अवस्था में सवार थी. ओल्गा सभी लोगों के साथ एक महत्वपूर्ण बेड़े के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के सामने आई, जिस पर दूतावास के सौ से अधिक लोग पहुंचे। व्यन्याटकोव के सभी लक्ष्यों की दोबारा जांच करने के लिए ऐसा मिशन छोटा है। और, निःसंदेह, बहुत सारे डिप्लोमा हैं। और इसने यूनानियों को एक तंग शिविर में डाल दिया।

दाईं ओर यह है कि बीजान्टियम ने पवित्र रूप से दुनिया में अपनी राजनीतिक और धार्मिक स्थिति की रक्षा की। शक्ति की बीजान्टिन अवधारणा के समान, सम्राट पृथ्वी के भगवान का पादरी और संपूर्ण ईसाई रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख था। जाहिर तौर पर अब तक विदेशी शासकों की श्रेणी का आकलन किया जाता था। उनमें से कोई भी बीजान्टिन सम्राट के बराबर खड़ा नहीं हो सका। विभिन्न शक्तियों के शासकों के लिए इस असमानता का अगला चरण, स्वाभाविक रूप से, भिन्न था और कई कारकों में निहित था - इस शक्ति की शक्ति, बीजान्टियम की नीति पर इसके प्रभाव का चरण, साम्राज्य की प्रकृति और जो साम्राज्य बना है। हर चीज़ को उपाधियों, सम्मानसूचक चिह्नों, प्रतीक चिन्हों और योग्यता के अन्य संकेतों में स्वाभाविक अभिव्यक्ति मिली। राजनीतिक प्रतीकवाद पूरे बीजान्टिन अदालत समारोह के साथ-साथ विदेशी शक्तियों के साथ गठबंधन के आदेश, विदेशी शासकों के स्वागत और उनके परिणामों में भी व्याप्त था।

बीजान्टिन किसी का भी नेतृत्व करने को तैयार थे। ऐसा प्रतीत हुआ कि सम्राट तुरंत दाहिनी सुप्रा-ग्रंथि योनि में लगा हुआ था। उन्होंने राजकुमारी से फिर पूछा, लेकिन आधिकारिक स्वागत दिन-ब-दिन स्थगित होता गया। यह प्रथा - अजनबियों से मिलना, अक्सर अधिक बातचीत के लिए, और अधिकतर मनोरंजन के लिए - लंबे समय से चली आ रही है। कोई यह भी मान सकता है कि रूसी दूतावास में ओल्गा की उपस्थिति ने सम्राट को अदालत के सामने खड़ा कर दिया: रूसी राजकुमारी को कैसे प्राप्त किया जाए? सर्वोत्तम भोजन प्राप्त करने के लिए सम्राट को एक महीने से अधिक की आवश्यकता थी। ओल्गा रोसुमिला त्से. यह महत्वपूर्ण है कि यदि यूनानी राजनयिक रेखा पार करते हैं तो वे सीमा पार न करें। कोर्डोनिव त्सिख कोस्त्यन्तिन VII पेरेयशोव नहीं। इस बीच, ओल्गा पर कब्जा कर लिया गया, बस इतना ही। हर चीज़ के लिए धन्यवाद, उसने जगह के चारों ओर देखा।

बेशक, कोस्त्यंतिन शहर ने शक्तिशाली नवागंतुक को हरा दिया। इसकी संभावना नहीं है कि ओल्गा ने अपना सचमुच का महान स्थान खो दिया हो। पत्थरों के सामने मंदिरों और महलों का विशाल समूह, शीर्ष पर बनी रक्षात्मक दीवारें, अभेद्य मीनारें और पत्थर हैं। यह रूसी मैदानों के घने जंगल और शांत नदियों के समान बिल्कुल भी नहीं था, ओराच और मैस्लिविट्स की दुर्लभ बस्तियों के साथ, और भी दुर्लभ छोटी जगहें जो एक दीवार या सिर्फ एक तख्त से घिरी हुई थीं। रूस के हरे-भरे विस्तार - और यहां के उबाऊ शिल्प जिले: शराब बनाने वाले और बुनकर, दर्जी और स्किनर, कार्बोरेटर और कसाई, जौहरी और लोहार, चित्रकार, नाई, जहाज चलाने वाले, नोटरी, मनी चेंजर। सुवोरा पदानुक्रम ऊपर और शिल्प लेता है। मिस्त्री अपने वास्तव में उत्कृष्ट और पूरी तरह से सस्ते सामान की प्रशंसा करने के लिए उत्सुक है। कीमत बाद में बढ़ती है, जब भाषण दर्जनों हाथों से गुजरते हैं, दान और मिटास में जमा होते हैं।

रूस में अभी तक ऐसा कुछ नहीं हुआ है. और थोड़ी देर के लिए रूस में भट्टियाँ जल रही थीं और किसी चचेरे भाई की आवाज़ का एहसास हुआ। हार्न जोर से बज रहा है। उन्होंने जानवरों की खालें, भिगोया हुआ सन, और पिसी हुई रोटी भी टैन की। यह सच है कि ज़ारगोरोड में सब कुछ बेचा गया और बदले में, सब कुछ खरीदा गया। और रूस अपने बाज़ारों में लाया - दुनिया के बाज़ार में - जो बिल्कुल अमूल्य है: खेत, जंगल के जंगल।

और कॉन्स्टेंटिनोपल में, और कोसैक बगदाद के बाज़ारों में, और इससे भी आगे - हर जगह यह सबसे अधिक मांग वाली और महंगी विलासिता की वस्तु है। और व्हिस्की, शहद भी... कई शताब्दियों से, रूस-रूस यूरोपीय बाजारों में उन वस्तुओं का निर्यात करता रहा है जिन्हें उसके निर्यात में पारंपरिक कहा जाता था। लिनेन, लिनेन और भांग के कपड़े, लकड़ी, चरबी, खाल। ल्योन और भांग - यह हवा और रस्सी है, यह बेड़ा है, यह समुद्र में स्नान है। लार्ड सैकड़ों वर्षों से मौजूद है, और हाल तक यह व्यावहारिक रूप से एक ही मक्खन था, बिना किसी व्यावसायिकता के। त्वचा एक हार्नेस और काठी है, और सब कुछ क्रम में है। शहद उस समय एक आवश्यक और अपूरणीय उत्पाद है। इससे भी अधिक, यूरोप का उद्योग रूसी निर्यात में खड़ा हुआ और बढ़ा। और बीजान्टिन साम्राज्य ने एक समृद्ध दूध बाजार और महत्वपूर्ण हथियार शक्ति वाले सहयोगी के रूप में कीवन रस के महत्व को अच्छी तरह से समझा। इसलिए, बीजान्टियम ने सक्रिय रूप से शासकों के आर्थिक, व्यापारिक संबंधों को रूस से रूसी बाजार और रूसी सामानों की ओर धकेल दिया।

आइए हम कॉन्स्टेंटिनोपल में राजकुमारी ओल्गा के आगमन पर लौटते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी राजकुमारी के जीवन के बारे में न तो रूसी और न ही बीजान्टिन स्रोत हमें व्यावहारिक रूप से कुछ बताते हैं। यह हमें नहीं बताता कि राजकुमारी कहाँ रहती थी, वह किससे मिलने गई थी, और राजधानी के प्राचीन स्मारकों को देखती थी, यह जानना चाहती थी कि बीजान्टिन राजनेताओं के लिए भाषणों के क्रम में विदेशी शासकों को आमंत्रित करना और लेखन के बाद क्या था कॉन्स्टेंटिनोपल में कई महल, धर्मनिरपेक्ष और चर्च के खजाने की संपत्ति वहां एकत्र की गई थी।

ईसाई धर्म ने मंदिर के महत्व और अधिकार को बदल दिया है। जैसा कि आपने अनुमान लगाया होगा, प्राचीन यूनानी मंदिरों के बीच में भगवान की एक मूर्ति रखी जाती थी, और चौक में धार्मिक समारोह आयोजित किए जाते थे। इसीलिए यूनानी मंदिर को एक विशेष आह्वान करने के लिए दौड़ाया गया। ईसाई चर्च के मध्य में प्रार्थना के लिए एकत्र हुए और वास्तुकारों ने विशेष रूप से इसके आंतरिक स्थानों की सुंदरता के बारे में बात की। अविश्वसनीय रूप से, बीजान्टिन वास्तुकला की सबसे सुंदर रचना सेंट सोफिया चर्च थी, जो जस्टिनियन से प्रेरित थी। मंदिर को "चमत्कारों का आश्चर्य" कहा जाता था, और शीर्ष नेताओं के बीच इसका अध्ययन किया गया था। ओल्गा इस मंदिर में दिव्य सेवा में भागीदार बनी और उसकी आँखों में उसकी सुंदरता देखने में सक्षम हुई। हम मंदिर के आंतरिक आयाम और सुंदरता से प्रभावित हुए, जिसका क्षेत्रफल 7570 वर्ग मीटर है। 31 मीटर व्यास वाला विशाल गुंबद दो अर्ध-गुंबदों से बढ़ता है, और नए गुंबदों की त्वचा, अपनी संरचना के साथ, तीन छोटे अर्ध-गुंबदों में बदल जाती है। ओजिंग के गुंबद का आधार 40 खिड़कियों से बना है, जिनके माध्यम से प्रकाश के ढेर प्रवाहित होते हैं। ऐसा लगता है कि गुंबद, एक दिव्य तहखाने की तरह, हवा में फैल रहा है; यहाँ तक कि 4 सीढ़ियाँ भी हैं जो उसे सहारा देती हैं, दर्शक से आती हैं, और अक्सर आप केवल खिड़की देख सकते हैं - बड़े मेहराबों के बीच के तीन टुकड़े।

मंदिर का आंतरिक भाग अत्यंत समृद्ध एवं सुंदर है। सिंहासन के ऊपर एक छत्र खड़ा था, सोने और चांदी के स्तंभों पर एक विशाल सोने का आवरण लगा हुआ था, जो मोतियों और हीरों और, इसके अलावा, लिली के फूलों से सजाया गया था, और एक गाड़ी में 75 पाउंड के विशाल सोने के क्रॉस थे , ; छत्र के गुंबद के नीचे से एक नीला रंग उतरा, जो पवित्र आत्मा को दर्शाता था, जिसके बीच में पवित्र उपहार रखे हुए थे। ग्रीक नाम के अनुसार, संतों की उभरी हुई छवियों से सजाए गए आइकोस्टैसिस के साथ लोगों के सामने सिंहासन को मजबूत किया जाएगा; आइकोस्टैसिस को 12 सुनहरे स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था। वहाँ तीन स्कोनस थे, जो पर्दों से ढके हुए थे। चर्च के मध्य में एक विशेष मंच था, जिसका आकार गोल था और एक छज्जा था, इसके ऊपर महंगी धातुओं से बना एक छत्र था, जो आठ स्तंभों पर स्थित था और शीर्ष पर सोना, जामदानी पत्थर और एक क्रॉस के साथ मोती जड़े हुए थे। 100 पाउंड का सामान यू. इस मंच पर मर्मर गैंगवे थे, उनकी रेलिंग, छत्र की तरह, मर्मर और सोने से चमकती थी।

चर्च का गेट हाथीदांत लटकन, बर्श्तिन और देवदार की लकड़ी से बनाया गया था, और उनके जाम सोने की चांदी से बनाए गए थे। ओसारे पर एक यशब कुंड था जिस पर सिंह जल उगलते थे, और उसके ऊपर एक चमत्कारी तम्बू लटका हुआ था। वे पहले अपने पैर धोने के बाद ही भगवान के घर में प्रवेश कर सकते थे।

सम्राट की आकृति वाले कोस्त्यंतिन के साठ मीटर के स्तंभ का कड़ा विरोध किया गया था - यह वह है जिसकी सदियों से रूसी तीर्थयात्रियों द्वारा प्रशंसा की गई है, और हाइपोड्रोम के बीच में प्राचीन स्मारक - तीस मीटर ऊंचा, सींगदार मिस्र से बना है ग्रेनाइट - मेज पर लाई गई एक ट्रॉफी और यहां तक ​​कि चौथी शताब्दी के करीब, 3 में

हम एक महान शक्ति की शासक, ग्रैंड डचेस की नज़र में आज के कॉन्स्टेंटिनोपल की प्रशंसा करते हैं। कज़कोव ज़ारगोरोड शायद तुरंत ओल्गा नामक महिला को चाहता है। एले ओल्गा द प्रिंसेस ने कहा कि किसी और के जीवन की हर चीज़ का श्रेय रूस को नहीं दिया जा सकता। तो, वैलेंस एक्वाडक्ट - उस जगह पर एक नहर - आधुनिक तकनीक का चमत्कार है, लेकिन कीव कितना पुराना है? ज़ारगोरोड में ताज़ा पानी नहीं है, और कीव में बहती हुई नीपर है जिससे बोस्फोरस स्वयं समझौता नहीं कर सकता है। उस जगह की सुंदरता ने मुझे भर दिया। एले हेड मेटा - सम्राट के साथ बातचीत - रखी गई थी। चलिए, 9 मई को सम्राट के साथ रिसेप्शन का कार्यक्रम है.

इस दिन सम्राट द्वारा ओल्गा का स्वागत उसी तरह हुआ, जैसे कि यह पहली बार हो, जब विदेशी शासकों या महान शक्तियों के राजदूतों का स्वागत हुआ हो। सम्राट और राजकुमारी ने शानदार हॉल - मैग्नावरा में लोगोथेट के माध्यम से औपचारिक अभिवादन का आदान-प्रदान किया। स्वागत समारोह में पूरा दरवाज़ा मौजूद था, माहौल बेहद शालीन और धूमधाम वाला था। उसी दिन, शहर के उच्च उत्सव के स्वागत के लिए एक और परंपरा उभरी - एक रात्रिभोज, प्रत्येक दिन के समय, उपस्थित लोगों को कॉन्स्टेंटिनोपल के बेहतरीन चर्च गायकों और विभिन्न अभिव्यक्तियों के संगीत रहस्य के साथ मनाया जाता था।

कॉन्स्टेंटिनोपल से ओल्गा के स्वागत का विवरण रूसी इतिहास में वर्णित नहीं है। सम्राट कोस्त्यंतिन VII पोर्फिरोजेनिटस ने स्वयं ओल्गा के स्वागत के बारे में एक स्पष्ट रिपोर्ट लिखी थी (उनमें से दो थे - 9 अप्रैल और 10 जून को)। सम्राट ने ओल्सा को अपनी महानता का प्रदर्शन किया, लेकिन पारंपरिक रूपों के प्रति कम दृष्टिकोण अपनाकर। "सोलोमन के सिंहासन" पर बैठने के बाद, हॉल से रूसी राजकुमारी का समर्थन करने वाला पर्दा टूट गया, और ओल्गा ने सम्राट को भेजे गए मेल को नष्ट कर दिया। जब विदेशी प्रतिनिधि को बुलाया गया, तो उसे दो यमदूतों द्वारा सिंहासन पर लाया गया, जिन्होंने उसे अपनी बाहों के नीचे उठा लिया, और फिर, उसे प्रोस्केनेसिस देते हुए, उसके चेहरे पर शाही पैरों पर गिर गया। उदाहरण के लिए, इस तरह के स्वागत का वर्णन क्रेमोना लिउटप्रैंड के बिशप द्वारा किया गया था: "मैं दो किन्नरों के कंधों पर बैठा और इस तरह सीधे अपने शाही ऐश्वर्य के सामने प्रकट हुआ... उसके बाद, जैसा कि मैं कहता हूं, मैंने आखिरकार खुद को सामने दिखाया सम्राट, और इसलिए, मैंने अपना सिर उठाया और थोड़ा मज़ा कर रहा था सम्राट पूरी तरह से अलग मूड में हैं।'' ओल्गा के साथ ऐसा कुछ नहीं हुआ. वह बिना किसी साथी के सिंहासन पर चढ़ गई और उसने सम्राट के सामने खुद को नहीं झुकाया, क्योंकि उसने अपना सम्मान अर्जित किया, भले ही वह उसके सामने खड़ी रही। रूसी राजकुमारी और सम्राट के बीच संबंध हस्तांतरण के माध्यम से आगे बढ़े।

ओल्गा का साम्राज्ञी ने हल्का सा प्रणाम करके स्वागत किया। रूसी ग्रैंड डचेस के सम्मान में, महारानी ने दरबारी पत्नियों की स्थानीय उपस्थिति की अध्यक्षता की। एक छोटे से ब्रेक के बाद, जिसे ओल्गा ने एक हॉल में बिताया, राजकुमारी की बहन ने अपनी शाही मातृभूमि से मुलाकात की, जिसमें पहली पोस्ट के रिसेप्शन के दौरान कई समानताएं हैं। "जब सम्राट अपने दरांती और अपने बैंगनी रंग के बच्चों के साथ पैदा हुआ था," "बुक ऑफ सेरेमनी" में कहा गया है, "राजकुमारी को ट्राइक्लिना सेंटुरिया से शादी करने के लिए कहा गया था और, सम्राट के अनुरोध का जवाब देते हुए, उनके लिए निर्धारित किया कि वह क्या चाहती थी ।” यहीं, हाई स्कूल में, रोज़मोवा का जन्म हुआ, जिसकी खातिर ओल्गा कॉन्स्टेंटिनोपल आई थी। महल के समारोह से पहले, खड़े होकर सम्राट से प्रार्थना करने के बाद घंटी बजाना आवश्यक होता है। उनकी उपस्थिति में बैठने का अधिकार सर्वोच्च विशेषाधिकारों द्वारा सम्मानित किया गया था और केवल मुकुटधारी प्रमुखों को दिया गया था, और उनके लिए निचली सीटें रखी गई थीं।

उसी दिन, जैसा कि उन्होंने कहा, एक औपचारिक रात्रिभोज था, जिसके पहले ओल्गा फिर से हॉल में गई, जहां महारानी सिंहासन पर बैठी थी, और फिर से उसे हल्के से प्रणाम किया। रात्रिभोज के सम्मान में संगीत बजाया गया और गायकों ने शाही घराने की महानता का गुणगान किया। रात के खाने में, ओल्गा ज़ैस्टास - सर्वोच्च पद की दरबारी महिलाओं के साथ "छोटी मेज" पर बैठी, क्योंकि उन्हें शाही परिवार के सदस्यों के साथ एक ही मेज पर बैठने का बहुत कम अधिकार था, लेकिन ऐसा अधिकार रूसियों को दिया गया था राजकुमारी। (कुछ वंशज इस बात का सम्मान करते हैं कि शाही परिवार स्वयं "बंधी हुई मेज" पर बैठा था) रूसी पद के लोगों ने सम्राट के साथ एक ही समय पर भोजन किया। मिठाई के समय, ओल्गा फिर से सम्राट कोस्त्यंतिन, उनके बेटे रोमन और शाही परिवार के अन्य सदस्यों के साथ एक ही मेज पर सो गई। और 18 तारीख को औपचारिक रात्रिभोज के समय, ओल्गा महारानी और उसके बच्चों के साथ एक ही मेज पर बैठी थी। पहले दूतावास और पहले राजदूत को कॉन्स्टेंटिनोपल से ऐसे विशेषाधिकार प्राप्त नहीं थे। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस समय ओल्गा का सम्राट ने स्वागत किया था उस समय कोई अन्य विदेशी दूतावास नहीं था।) सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस दिन, सम्राट ने ओल्गा के साथ बातचीत की थी, जैसा कि रूसी इतिहासकार ने वर्णन किया है: "और ओल्गा का आगमन नई के पास गया, और राजा से पूछा कि वह आरोपों के और भी अधिक योग्य है और वह समझदार है, राजा ने उसके साथ बात करते हुए उसकी बुद्धि पर आश्चर्य किया, और उससे कहा: "आप हमारे साथ हमारे राज्य में शासन करने के लिए उपयुक्त हैं पूंजी।" वॉन ने प्रतिशोध की इस निश्चितता को महसूस करते हुए त्सरेव से कहा: “मैं एक बुतपरस्त हूँ; मैं यहां केवल ईसाई कानून को समझने के लिए आया हूं और सच्चाई जानने के बाद, एक ईसाई होने के नाते, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, यदि आप मुझे बपतिस्मा देना चाहते हैं, तो स्वयं मुझे बपतिस्मा दें - अन्यथा मैं नामकरण नहीं करूंगा। सम्राट ने कुलपति को राजकुमारी के बपतिस्मा समारोह से पहले आवश्यक सभी चीजें तैयार करने का आदेश दिया। रूसी इतिहास पुष्टि करता है कि बपतिस्मा की शुरुआत ओल्गा के समान थी। सम्राट ने इस विचार को स्वीकार कर लिया और प्रशंसा की: "और राजा इन शब्दों से बेहद खुश हुआ और उससे कहा: मैं कुलपिता को बताऊंगा।"

ऐसे कारणों से, ओल्गा एक सम्राट क्यों बन गई, न कि कुलपिता? बीजान्टियम में कई शक्तियों और लोगों के ईसाईकरण में मुख्य भूमिका, जाहिरा तौर पर, पितृसत्ता द्वारा नहीं, चर्च के पदानुक्रमों द्वारा नहीं, बल्कि सम्राट, राजनीतिक शक्ति के तंत्र द्वारा निभाई गई थी। हालाँकि, स्पष्ट रूप से, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क सहित चर्च के लोगों ने स्पष्ट रूप से अपने समन्वय तक इस नीति के कार्यान्वयन में भाग लिया, ग्रीक चर्च स्वयं सामंती शक्ति प्रणाली का हिस्सा बना रहा।

9 और 10 बुधवार के बीच एक दिन, ओल्गा के बपतिस्मा का स्थानीय संस्कार सेंट सोफिया के कैथेड्रल में हुआ। सम्राट औपचारिक पोशाक में शाही सिंहासन पर बैठा। पितृसत्ता और संपूर्ण पादरी ने बपतिस्मा समारोह संपन्न किया। सभी पवित्र वस्तुएँ, कटोरे, बर्तन, सन्दूक सोने से बने थे और कीमती पत्थरों से चमकते थे; नए और पुराने टेस्टामेंट्स की सुनहरे पैलेट और क्लैप्स वाली किताबें एक प्रमुख स्थान पर रखी हुई थीं। उच्च पदस्थ व्यक्तियों की ताजपोशी और नामकरण के लिए अदालती समारोह के लिए आवश्यक सभी क्रॉस सोने के बने थे। मंदिर में छह हजार कैंडेलब्रा और खंभे और पोर्टेबल कैंडलस्टिक्स, 111 पाउंड वजनी चमड़े, जल रहे थे। रहस्यमय गुंबद कैंडेलब्रा और जलाऊ लकड़ी के लैंप से दिखाई दे रहा था जो कांस्य लैंसेट पर लटका हुआ था।

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रूसी एकता के बारे में मरिया की किताबों से। कीव सारांश (1674) लेखक सपोझनिकोवा आई यू

22. कीव में ग्रैंड डचेस ओल्गा के बारे में। ग्रैंड डचेस ओल्गा, अपने पति इगोर रुरिकोविच की मृत्यु के बाद, अपने बेटे स्वेतलोस्लाव इगोरोविच से विधवा हो गई, सभी रूसी शक्तियों पर उनका प्रभुत्व है, और एक पत्नी के रूप में नहीं, पोत कमजोर है, बल्कि एक महिला निशी मोनार्क ची के रूप में

राजकुमारी ओल्गा, नामकरण के समय - ओलेना। जन्म लगभग. 920 - 11 लिप्न्या की मृत्यु 969 रोकु। वह राजकुमारी जिसने आदमी, कीव राजकुमार इगोर रुरिकोविच की मृत्यु के बाद 945 से 960 तक पुराने रूसी साम्राज्य पर शासन किया। रूस के शासकों में से एक, पर्शा ने रूस के बपतिस्मा से पहले ही ईसाई धर्म अपना लिया था। पवित्र अपोस्टोलिक रूसी रूढ़िवादी चर्च।

राजकुमारी ओल्गा का जन्म लगभग हुआ था। 920 रोकु.

इतिहास ओल्गा के लोगों के जन्म के बारे में नहीं बताता है, लेकिन ऐतिहासिक पुस्तक बताती है कि लगभग 80 लोगों की मृत्यु हो गई, जो उसके जन्म की तारीख को 9वीं शताब्दी के अंत तक बताता है। जन्म की अनुमानित तारीख स्वर्गीय "आर्कान्जेस्क क्रॉनिकलर" द्वारा दी गई है, जो बताती है कि ओल्ज़ी अपने प्यार के समय 10 साल की थी। बहुत से दोस्तों (एम. करमज़िन, एल. मोरोज़ोवा, एल. वोइतोविच) का मानना ​​था कि इस लोगों की जन्म तिथि 893 री थी।

राजकुमारी का जीवन इतिहास उनकी मृत्यु के समय 75 वर्ष पुराना है। ओल्गा का जन्म इसी रैंक के साथ 894 में हुआ था। सच है, इस तारीख को ओल्गा के सबसे बड़े बेटे, शिवतोस्लाव (लगभग 938-943) के जन्म की संदिग्ध तारीख के तहत रखा जाना चाहिए, बेटे के जन्म के समय ओल्गा के टुकड़े 45-50 जन्मों के लिए पर्याप्त नहीं होंगे, जो अविश्वसनीय लगता है।

इस तथ्य पर आश्चर्य करें कि शिवतोस्लाव इगोरोविच ओल्गा के सबसे बड़े बेटे, बोरिस रिबाकोव थे, राजकुमार के जन्म की तारीख 942 री मानते हैं। एंड्री बोगदानोव ने अपनी पुस्तक "प्रिंसेस ओल्गा" में इसी तरह का विचार (925-928) अपनाया। पवित्र योद्धा।"

ओलेक्सी कारपोव ने अपने मोनोग्राफ "प्रिंसेस ओल्गा" में ओल्गा को सबसे बड़े के रूप में उल्लेख किया है, और जोर देकर कहा है कि राजकुमारी का जन्म 920 के आसपास हुआ था। खैर, तारीख 925 के करीब लगती है, 890 साल पहले की तुलना में कम, और 946-955 साल के इतिहास में ओल्गा खुद युवा और ऊर्जावान लगती है, और सबसे बड़ा बेटा लगभग 940 साल का बताया जाता है।

प्राचीन रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, ओल्गा मूल रूप से प्सकोव (इंग्लैंड-रूसी: प्लेस्किव, प्लस्कोव) की रहने वाली थी। पवित्र ग्रैंड डचेस ओल्गा का जीवन निर्दिष्ट करता है कि उनका जन्म वेलिकाया नदी के किनारे प्सकोव से 12 किमी दूर प्सकोव भूमि के विबूटी गांव में हुआ था। ओल्गा के पिताओं के नाम संरक्षित नहीं किए गए; एक कुलीन परिवार की दुर्गंध का जीवन बना रहा। कई लोगों की राय में, वरंगियन समानता की पुष्टि उनके नामों से होती है, जो पुरानी स्कैंडिनेवियाई भाषा के समान हो सकती है हेल्गा. इन स्थानों पर सबसे संभावित स्कैंडिनेवियाई लोगों की उपस्थिति का संकेत कई पुरातात्विक खोजों से मिलता है जो 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के समय के हो सकते हैं। बहुत समय पहले देखा था ओल्हा.

ड्रुकार्स्की इतिहासकार (15वीं शताब्दी के अंत में) और बाद के पिस्कार्स्की इतिहासकार ने यह अफवाह फैलाई कि ओल्गा महान ओलेग की बेटी थी, जो रुरिक के बेटे, युवा इगोर के संरक्षक के रूप में रूस का शासक बन गया: "कोई भी लोग नहीं कहते, यह सिर्फ इतना है कि ओलेग ने इगोर और ओल्गा से दोस्ती कर ली।

तो जोकिम के इतिहास का शीर्षक, जिसकी विश्वसनीयता पर इतिहासकारों द्वारा सवाल उठाया गया है, ओल्गा के स्लोवेनियाई साहसिक कार्य की कुलीनता के बारे में सूचित करता है: "अगर इगोर शादीशुदा था, तो उसने गोस्टोमिस्लोव के परिवार, इज़बोरस्क के अपने दस्ते को देखकर ओलेग से दोस्ती कर ली, जिसे ब्यूटी कहा जाता था, और ओलेग ने अपना नाम बदल लिया और अपना नाम ओल्गा बताया। इगोर में अन्य दोस्त थे, और ओल्गा, बुद्धि के माध्यम से, अधिक शानुवव थी".

इस कहानी के अनुसार, यह पता चलता है कि राजकुमारी ने प्रिंस ओलेग (ओल्गा उसके नाम का महिला संस्करण है) के सम्मान में एक नया नाम लेते हुए अपना नाम ब्यूटीफुल से ओल्गा में बदल लिया।

बल्गेरियाई इतिहासकारों ने भी बल्गेरियाई मूल राजकुमारी ओल्गा के बारे में वही संस्करण प्रस्तुत किया, जो मुख्य रूप से "न्यू वलोडिमिर क्रॉनिकलर" की जानकारी पर निर्भर था: "मुझे बेलगाख में दोस्तों [बोलगाख] के लिए खेद है, ओल्गा नई किताब के लिए गा रही है।". और क्रॉनिकल का अनुवाद प्लेस्किव नाम से प्सकोव के रूप में नहीं, बल्कि प्लिस्का - उस समय की बल्गेरियाई राजधानी के रूप में किया गया। दोनों स्थानों के नाम कुछ ग्रंथों के प्राचीन स्लाव प्रतिलेखन में स्पष्ट रूप से समझे जाते हैं, जो "न्यू वलोडिमिर क्रॉनिकलर" के लेखक के लिए प्सकोव से ओल्गा के बारे में "टेल्स ऑफ़ बायगोन इयर्स" कहानी का अनुवाद ओ आई के रूप में करने के लिए आधार के रूप में कार्य करते थे। मैं बुल्गारियाई लोगों से झूठ बोल रहा हूं, क्योंकि पस्कोव की नियुक्ति के लिए प्लेस्किव का लेखन बहुत समय पहले अनुभव से सामने आया था।

स्थानीय विवरणों में, एक राजसी बस्ती (VII-VIII सदियों - 10-12 हेक्टेयर, X सदी तक - 160 हेक्टेयर, XIII सदी तक - 300 हेक्टेयर) और स्कैंडिनेवियाई, क्रॉनिकल्ड कार्पेथियन प्लिसनोस्क से ओल्गा की यात्रा के बारे में पुष्टि कहावतें यांग सामग्री पर जोर देती हैं।

श्लीउब इज़ इगोरेम

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, पैगंबर ओलेग ने इगोर रुरिकोविच से मित्रता की, जिन्होंने 912 चट्टानों से ओल्ज़िया 903 चट्टानों पर स्वतंत्र रूप से शासन करना शुरू किया, फिर जब वह 12 चट्टानों तक पहुँच गए। यह तिथि संदेह के अधीन है, उसी "किस्से" की पटिया सूची के आधार पर, उनके बेटे शिवतोस्लाव का जन्म 942 साल बाद हुआ था।

यह संभव है, इस अति-पुनरावृत्ति पर जोर देने के लिए, उस्त्युज़ इतिहासकार और नोवगोरोड इतिहासकार, पी. पी. डबरोव्स्की की सूची का अनुसरण करते हुए, ओल्गा की शादी के समय उसकी दसवीं शताब्दी के बारे में जानकारी देते हैं। यह जानकारी बुक ऑफ स्टेप्स (16वीं सदी के उत्तरार्ध) में पाई गई किंवदंती से मिलती है, जो प्सकोव के पास क्रॉसिंग पर इगोरेम से सुस्ट्रिच की उपस्थिति के बारे में है। राजकुमार को इन जगहों से प्यार हो गया। चेवनी के पास नदी पार करते हुए, मैंने देखा कि वाहक एक युवा लड़की थी, जिसने मानव कपड़े पहने हुए थे। इगोर ने तुरंत "प्यारे लोगों को गर्म कर दिया" और उसके सामने रोना शुरू कर दिया, लेकिन गवाह के कबूलनामे से पीछे हट गया: "क्या आप अविवेकपूर्ण शब्दों के साथ, राजकुमार, मेरा भला कर रहे हैं? क्या मैं युवा और अज्ञात हूं, और यहां अकेला हूं, लेकिन जानता हूं: दूसरों के हाथों में सहने के बजाय, मेरे लिए खुद को नदी में फेंक देना बेहतर होगा। जब उसके नाम के बारे में मज़ाक करने का समय आया तो इगोर अचानक हुई मुलाकात के बारे में भूल गया, और किसी अन्य दोस्त के डर के बिना, ओलेग को उस लड़की के लिए भेज दिया जिससे उसे प्यार हो गया था।

युवा संप्रदाय का नोवगोरोड पर्शा क्रॉनिकल, जो 11वीं शताब्दी के कोब क्रिप्ट से सबसे अपरिवर्तित उपस्थिति दिखाता है, ओल्ज़ पर इगोर की दोस्ती के बारे में जानकारी छोड़ता है, जो दिनांकित नहीं है, लेकिन प्रारंभिक रूसी है और इतिहासकारों के पास तारीख के बारे में बहुत सारी जानकारी है। शादी। यह बिल्कुल आश्चर्यजनक है कि पीवीएल के पाठ में 903 नदियाँ बाद के समय में शुरू हुई हैं, क्योंकि भिक्षु नेस्टर प्राचीन रूसी इतिहास को कालानुक्रमिक क्रम में लाने की कोशिश कर रहे हैं। ओल्गा की खुशी के बाद यह याद रखा जाएगा कि 40 साल बाद जल्द ही रूसी-बीजान्टिन संधि अपने 944वें साल में पहुंच गई.

क्रॉनिकल के अनुसार, 945 में प्रिंस इगोर का जन्म ड्रेविलेन्स से बार-बार श्रद्धांजलि वसूलने के बाद उनके हाथों हुआ था। शिवतोस्लाव के सिंहासन से हटने के केवल तीन साल ही हुए थे और ओल्गा 945 में रूस की वास्तविक शासक बन गई। इगोर के दस्ते ने ओल्गा को सिंहासन के वैध उत्तराधिकारी के प्रतिनिधि के रूप में पहचानते हुए, उसे प्रणाम किया। इस राजकुमारी की निर्णायक छवि, ड्रेविलेन्स से पहले भी, योद्धाओं को अपने पक्ष में लुभाने में सक्षम थी।

इगोर की हत्या के बाद, ग्रामीणों ने उसकी विधवा ओल्गा के ससुराल वालों को उसके राजकुमार माल से शादी करने के लिए भेजा। राजकुमारी ने लगातार ड्रेविलेन्स के बुजुर्गों के साथ व्यवहार किया, और फिर उनके लोगों को अधीनता में लाया। एक लंबे समय से चले आ रहे रूसी इतिहासकार ने एक आदमी की मौत पर ओल्गा की श्रद्धांजलि पर रिपोर्ट दी है:

पहले स्थान पर:

स्वाति, 20 ड्रेविलेन्स, दौरे पर पहुंचीं, जब वे हथौड़े लेकर आए और उन्हें ओल्गा के टॉवर के सहारे एक गहरे छेद में फेंक दिया। दियासलाई बनाने वालों को तुरंत जीवित चारे के साथ दफना दिया गया।

"और, उनकी प्रशंसा करते हुए, ओल्गा ने उनसे पूछा:" यह सम्मान आपके लिए अच्छा क्यों है? उन्होंने कहा: "इगोर की मौत हमारे लिए सबसे बुरी है।" मैंने उन्हें जीवित पकड़ने का आदेश दिया; और वे सो गये," - हर इतिहासकार।

एक अन्य जगह:

ओल्गा ने अपने सामने उन बेहतरीन लोगों के नए संदेश भेजने का सम्मान मांगा, जिन्हें ड्रेविलेन्स जीतना चाहेंगे। जब वे युद्ध कर रहे थे, राजकुमारी से लड़ने की तैयारी कर रहे थे, तो कुलीन ड्रेविलेन्स के दूतावास को लाज़ना में जला दिया गया था।

तीसरा मंच:

राजकुमारी और एक छोटा अनुचर उस व्यक्ति की कब्र पर अंतिम संस्कार का जश्न मनाने के लिए ड्रेविलेन्स की भूमि पर पहुंचे। ड्रेविलेन्स के अंतिम संस्कार के समय नशे में धुत्त ओल्गा ने उन्हें रुबातों से दंडित किया। क्रॉनिकल पाँच हज़ार मारे गए ड्रेविलेन्स के बारे में बताता है।

पोस्ट का क्वार्टर:

946 भाग्य ओल्गा ने ड्रेविलेन्स के खिलाफ अभियान के दौरान सेना छोड़ दी। नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के अनुसार, कीव दस्ते ने युद्ध में ड्रेविलेन्स को हराया। ओल्गा ड्रेविलेन्स्की भूमि से गुज़री, श्रद्धांजलि और करों का भुगतान किया, जिसके बाद वह वापस कीव चली गई। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (पीवीएल) में, इतिहासकार ने इस्कोरोस्टेन की ड्रेविलियन राजधानी के कराधान के बारे में कोटल क्रिप्ट के पाठ में संकलित किया है। पीवीएल के पीछे, पूरी गर्मियों में असफल खोज के बाद, ओल्गा ने पक्षियों की मदद से उस जगह को जला दिया, इससे पहले कि उनमें से किसी ने जले हुए हिस्से को किनारों से बांधने का आदेश दिया। स्पीड के कुछ रक्षक मारे गए, अन्य को वश में कर लिया गया। पक्षियों की मदद से सोने की जगह के बारे में ऐसी किंवदंती सैक्सो ग्रैमैटिकस (बारहवीं शताब्दी) ने वाइकिंग्स और स्काल्ड स्नोर्री स्टर्लूसन के कारनामों के बारे में पुरानी डेनिश कहानियों के संकलन में भी रखी है।

ड्रेविलेन्स को भेजने के बाद, ओल्गा ने शिवतोस्लाव के जन्मदिन तक रूस पर शासन करना शुरू कर दिया, और उसके बाद उसने वास्तविक शासक को खो दिया, अपना अधिकांश समय सैन्य अभियानों पर बिताया और शासन शक्ति को सम्मान दिया।

ओल्गा का शासनकाल

ड्रेविलेन्स पर विजय प्राप्त करने के बाद, ओल्गा ने 947 में नोवगोरोड और प्सकोव भूमि की यात्रा की, वहां सबक दिया (श्रद्धांजलि देने के लिए), जिसके बाद वह अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ कीव चली गई।

ओल्गा ने "tsvintars" की एक प्रणाली स्थापित की - व्यापार और विनिमय के केंद्र, जिसमें करों का संग्रह आयोजित किया गया था; फिर चर्च पूरे प्रांत में दिखाई देने लगे। ओल्गा की नोवगोरोड भूमि की यात्रा को आर्किमेंड्राइट लियोनिद (कावेलिन), ए. शखमातोव (डेरेव्स्काया हीथ के साथ ड्रेविलेस्क भूमि के प्लूटाना की ओर इशारा करते हुए), एम. ग्रुशेव्स्की, डी. लिखाचोव ने संदेह के घेरे में डाल दिया था। नोवगोरोड क्रांतिकारियों के नोवगोरोड भूमि तक पहुंचने के प्रयास गैर-शक्तिशाली लोगों द्वारा किए गए, जो यू. तातिश्चेव को दर्शाते हैं। ओल्गा की बेपहियों की गाड़ी के बारे में इतिहास का मूल्यांकन और समीक्षा करना महत्वपूर्ण है, जिसे ओल्गा की नोवगोरोड भूमि की यात्रा के बाद प्लेस्कोव (पस्कोव) में संग्रहीत किया गया था।

राजकुमारी ओल्गा ने रूस में एक जगह का निर्माण शुरू किया (पहले कामियान जो कीव में थे - सज्जन का महल और ओल्गा का महल), सम्मान के साथ, वह कीव के तहत भूमि के सुधार के लिए प्रतिबद्ध थी - नोवगोरोड, प्सकोव, रोज़ताशोव नदियाँ देस्ना और में।

945वीं शताब्दी में, ओल्गा ने "जनसंख्या" के आयाम स्थापित किए - कीव की संपत्ति पर कर, उनके भुगतान की शर्तें और आवृत्ति - "किराए" और "क़ानून"। कीव के अधीनस्थ भूमि को प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक को एक रियासत प्रशासक - ट्यूना सौंपा गया था।

949 में लिखे गए अपने काम "ऑन द एडमिनिस्ट्रेशन ऑफ द एम्पायर" में कोस्त्यंतिन पोर्फिरोजेनिटस का अनुमान है कि "भिक्षु, जो रूस के बाहर से कॉन्स्टेंटिनोपल आए थे, एक नेमोगार्ड से, जहां स्फेंडोस्लाव, पुत्र इंगोर, रूस के आर्कन बैठे थे।" इस संक्षिप्त जानकारी से यह पता चलता है कि 949 तक, कीव पर इगोर का शासन था, और, कम से कम संभावना है, ओल्गा ने अपने बेटे को अपने राज्य के निचले हिस्से में अधिकारियों का प्रतिनिधित्व करने से वंचित कर दिया। यह भी संभव है कि कोस्टयांटिन अविश्वसनीय और पुराने उपकरणों से हो।

आइए हम पीवीएल द्वारा निर्दिष्ट ओल्गा के कार्यों और 955 में कॉन्स्टेंटिनोपल में उसके बपतिस्मा का अनुसरण करें। कीव लौटने के बाद, ओल्गा, जिसने बपतिस्मा में ओलेना का स्वागत किया, ने शिवतोस्लाव को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश की, लेकिन किसी की बात सुनने के बारे में सोचे बिना। यदि आप बपतिस्मा लेने जा रहे थे, तो आपने इसे रोका नहीं, बल्कि इससे छुटकारा पा लिया। इसके अलावा, अपने दस्ते की ताकत खोने के डर से, शिवतोस्लाव अपनी माँ के अनुरोध से नाराज़ था।

957 ओल्गा ने "समारोहों के बारे में" कार्य में सम्राट कोस्टिएंटिन पोर्फिरोजेनिटस द्वारा अदालती समारोहों के वर्णन के बाद, महान दूतावास के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल की आधिकारिक यात्रा की। सम्राट ओल्गा को रूस का शासक (आर्कोंटिस) कहता है, सिवातोस्लाव का नाम (पुनः व्यवस्थित मेल कहता है "सिवातोस्लाव के लोग") शीर्षक के बिना अनुमान लगाया जाता है। शायद बीजान्टियम की यात्रा वांछित परिणाम नहीं ला सकी, पीवीएल के टुकड़े यात्रा के कुछ ही समय बाद कीव में बीजान्टिन उत्तराधिकार से पहले ओल्गा की ठंडी स्थिति के बारे में सूचित करते हैं। दूसरी ओर, प्रोडोवज़ुवाच थियोफेन्स ने गोदाम में रूसियों की बीजान्टिन सेना को बताकर सम्राट रोमन द्वितीय (959-963) के लिए क्रेते और अरबों के बीच युद्ध की पुष्टि की।

यह अभी भी अज्ञात है कि क्या शिवतोस्लाव ने स्वयं स्वतंत्र रूप से शासन करना शुरू किया था। पीवीएल 964 में पहले सैन्य अभियान के बारे में सूचित करता है। पश्चिमी यूरोपीय क्रॉनिकल प्रोडोवज़ुवाच 959 में इस क्षेत्र को सूचित करता है: "वे राजा (ओटो आई द ग्रेट) के पास आए, जैसा कि बाद में गलत तरीके से सामने आया, रूगी की रानी ओलेन के बाद, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में कॉन्स्टेंटिनोपल रोमाना के सम्राट के लिए बपतिस्मा लिया था, और एक बिशप और पुजारियों को पवित्र करने के लिए कहा था किसके लोग".

इस प्रकार, 959 रूबल पर। ओल्गा, जिसका नाम ओलेना था, को आधिकारिक तौर पर रूस के शासक के रूप में देखा जाता था। कीव के पास एडलबर्ट के मिशन का भौतिक साक्ष्य 10वीं शताब्दी के रोटुंडा के अवशेषों पर आधारित है, जिसे किआ के तथाकथित स्थान के भीतर पुरातत्वविदों द्वारा खोजा गया था।

परिवर्तित बुतपरस्त शिवतोस्लाव इगोरोविच का जन्म 18 साल पहले 960 में हुआ था, और ओटो प्रथम द्वारा कीव भेजे गए मिशन में विफलताओं का अनुभव हुआ, जैसा कि कंटिन्यूअर ऑफ रीजन की रिपोर्ट है: “962 रिक. जिसका भाग्य, एडलबर्ट को पीछे छोड़ते हुए, रुगाम के बिशप के पद पर नियुक्त किया गया था, क्योंकि उसे कुछ भी पता नहीं था जिसके लिए उसने संदेश भेजा था, और अपने प्रयासों को बर्बाद कर दिया था; प्रवेश द्वार पर उसके साथियों की हत्या कर दी गई, लेकिन वह स्वयं बर्फ में धकेल दिया गया।''.

शिवतोस्लाव के स्वतंत्र शासन की शुरुआत की तारीख स्पष्ट है, रूसी इतिहासकार उसे ड्रेविलेन्स द्वारा उसके पिता इगोर की हत्या के तुरंत बाद सिंहासन पर हमलावर मानते हैं। शिवतोस्लाव ने अपना अधिकांश समय पड़ोसी रूस के खिलाफ सैन्य अभियानों में बिताया, जिससे उनकी माँ को राज्य पर शासन करना पड़ा। 968 के भाग्य के बाद से, पेचेनिग्स ने पहली बार रूसी भूमि पर छापा मारा, ओल्गा और सियावेटोस्लाव के बच्चे कीव में बंद हो गए।

शिवतोस्लाव, जो बोझ लेकर बुल्गारिया के खिलाफ अभियान से पीछे हट गया, ने कीव में खुद को हमेशा के लिए खोने की हिम्मत नहीं की। जब भाग्य आया, तो वह पेरेयास्लावेट्स वापस जा रही थी, ओल्गा ने उससे कहा: “बच्चिश - मैं बीमार हूँ; तुम मेरे साथ कहाँ जाना चाहते हो? - वह पहले से ही बीमार है. मैंने कहा: "यदि तुम मुझे चाहते हो, तो जहाँ चाहो चले जाओ।".

तीन दिन बाद, ओल्गा की मृत्यु हो गई, और उनके बेटे, उनके बेटे और सभी लोग उसके लिए बड़े विलाप के साथ रोए, और सभी लोगों ने उसे ले लिया और पवित्र स्थान में उसकी पूजा की और धन्य ओल्गा की प्रशंसा की।

11वीं शताब्दी में भिक्षु याकोव "रूसी राजकुमार वलोडिमेर की स्मृति और स्तुति" में ओल्गा की मृत्यु की सही तारीख दी गई है: 11 जून 969।

ओल्गा का नामकरण

राजकुमारी ओल्गा बपतिस्मा स्वीकार करने वाली रूस की पहली शासक बनीं, हालाँकि उनके दस्ते और उनके अधीन रूसी लोग दोनों बुतपरस्त थे। ओल्गा के बेटे, कीव के ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव इगोरोविच ने भी बुतपरस्ती का दौरा किया।

आयोजन की तारीख अस्पष्ट हो जाएगी. जब 955 में कॉन्स्टेंटिनोपल में पीवीएल की मृत्यु हो गई, तो ओल्गा को विशेष रूप से सम्राट कोस्टिएंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस और पैट्रिआर्क (थियोफिलैक्ट) द्वारा बपतिस्मा दिया गया था: "मेरा नाम ओलेना के बपतिस्मा के बाद, सम्राट कोस्त्यंतिन प्रथम की लंबे समय तक रानी-माँ के रूप में रखा गया था".

पीवीएल और लाइव्स ने इस कहानी से माहौल को रोशन कर दिया कि कैसे बुद्धिमान ओल्गा ने बीजान्टिन राजा को मात दी। वह, उसकी बुद्धिमत्ता और सुंदरता से चकित होकर, ओल्गा को एक दल के रूप में लेना चाहती थी, लेकिन राजकुमारी ने एक होमवर्क फेंक दिया, जिसमें लिखा था कि ईसाइयों को बुतपरस्तों से शादी नहीं करनी चाहिए। तब उन्हें ज़ार और कुलपति का बपतिस्मा दिया गया। जब राजा ने फिर से राजकुमारी को परेशान करना शुरू किया, तो उसने बताया कि वह अब राजा की बेटी होगी। फिर उसने उन्हें एक भरपूर उपहार दिया और घर भेज दिया।

बीजान्टिन परंपराओं से, ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल की केवल एक यात्रा ज्ञात है। कोस्त्यंतिन पोर्फिरोजेनिटस ने भाग्य का संकेत दिए बिना, अपने काम "सेरेमनी के बारे में" का यादगार वर्णन किया। आधिकारिक स्वागत की तारीख निर्धारित की गई है: बुधवार 9 बुधवार (ओल्गा के आगमन के कारण) और सप्ताह 18 बुधवार। यह डेटा 957 और 946 भाग्य की पुष्टि करता है। ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा की यात्रा पर ध्यान देने योग्य है। विवरण में, नाम बेसिलियस (स्वयं कोस्ट्यन्टिन पोरफाइरोजेनिटस) और रोमन - बेसिलियस पोरफाइरोजेनिटस को दिया गया है। जाहिर तौर पर, कोस्टयांटिन का बेटा रोमन द्वितीय द यंगर 945 में अपने पिता का औपचारिक शासक बन गया। रोमन के बच्चों के स्वागत की पहेली 957 के भाग्य से संबंधित है, जो ओल्गा की यात्रा और उसके बपतिस्मा की तारीख के लिए महत्वपूर्ण है।

प्रोटे कोस्त्यन्तिन को ओल्गा के बपतिस्मा या उसकी यात्रा के उद्देश्य के बारे में कभी पता नहीं था। राजकुमारी के अनुचर ने एक निश्चित पुजारी ग्रेगरी का नाम रखा, जिसके आधार पर इतिहासकार (ज़ोक्रेमा, शिक्षाविद बोरिस ऑलेक्ज़ेंड्रोविच रिबाकोव) मानते हैं कि ओल्गा पहले से ही बपतिस्मा लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल में कॉन्स्टेंटिनोपल ले आई थी। कभी-कभी पोषण को दोष दिया जाता है, यही कारण है कि कोस्त्यंतिन राजकुमारी को उसके बुतपरस्त नामों से बुलाता है, न कि ओलेना द्वारा, जैसा कि उसने प्रोडोवज़ुवाच रेगिनॉन द्वारा किया था। अन्यथा, देर से बीजान्टिन पाठ (XI सदी) 950 के दशक में ही बपतिस्मा के बारे में सूचित करता है: “रूसी आर्कन का पहला दस्ता, जो एल्गा के नाम पर रोमनों के खिलाफ रवाना हुआ था, जब उसके आदमी की मृत्यु हो गई, कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। बपतिस्मा लिया और सच्चे विश्वास के लाभ के लिए खुले तौर पर चुना, इस विकल्प के लिए बहुत सम्मान प्राप्त करने के बाद, वह घर लौट आई।.

कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा के बारे में हम प्रोडोवज़ुवाच रीजनन के उद्धरणों से बात करते हैं, और सम्राट रोमनस के नाम की पहेली 957 में बपतिस्मा की लागत से संबंधित है। (961) और किस प्रकार की जानकारी प्रत्यक्ष है।

सबसे अधिक संभावना है, राजकुमारी ओल्गा को 957 के वसंत में कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा दिया गया था, और सबसे अधिक संभावना है, उसे रोमन द्वितीय, सम्राट कोस्टियनटाइन VII के बेटे और सह-शासक और पैट्रिआर्क पोलिवेक्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। ओल्गा ने बहुत समय पहले विश्वास को स्वीकार करने का निर्णय लिया था, हालांकि इतिहास की किंवदंती इस निर्णय को सहज बताती है। रूस में ईसाई धर्म का प्रचार-प्रसार करने वाले इन लोगों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। संभवतः, ये बल्गेरियाई शब्द थे (बुल्गारिया ने 865 रूबल में बपतिस्मा अपनाया था), प्रारंभिक रूसी इतिहास ग्रंथों के अंशों को बल्गेरियाई शब्दावली के प्रवाह के साथ पता लगाया जा सकता है। कीवन रस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बारे में, रूसी-बीजान्टिन संधि (944) से कीव में एली पैगंबर के कैथेड्रल चर्च की पहेली देखें।

ओल्गा को ईसाई रीति-रिवाज से जमीन के पास (969) दफनाया गया था। उनके उत्तराधिकारी, प्रिंस वलोडिमिर आई सियावेटोस्लाविच ने, ओल्गा सहित संतों के अवशेषों को (1007) उस चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जिसे उन्होंने कीव के पास स्थापित किया था। जैकब के जीवन के अनुसार, धन्य राजकुमारी के शरीर को क्षय से बचाया गया था। इस "उज्ज्वल सूर्य" शरीर को पत्थर की सुरंग के अंत के माध्यम से देखा जा सकता था, जो कि किसी भी सच्चे विश्वास करने वाले ईसाई और कई लोगों के लिए प्रकट हुआ था, जिन्होंने वहां उपचार पाया था। फिर भी, बाकी लोग बस बातें कर रहे थे।

हर चीज के लिए श्विदशे, प्रिंस यारोपोलक (972-978) के साथ राजकुमारी ओल्गा एक संत की तरह व्यवहार करने लगीं। उसके अवशेषों को चर्च में स्थानांतरित करने की पुष्टि 11वीं शताब्दी में चेन जैकब द्वारा दिए गए चमत्कारों के विवरण से होती है। उस समय से, सेंट ओल्गा (ओलेन्या) की स्मृति का दिन 11वां दिन बन गया, जिसे दशमांश चर्च ने स्वयं अपनाया। हालाँकि, आधिकारिक संतीकरण (बाहरी चर्च महिमामंडन) संभवतः बाद में भी जारी रहा - 13वीं शताब्दी के मध्य तक। चेक के बीच हमारा नाम जल्दी ही नामकरण हो जाता है, ज़ोक्रेमा।

1547 में, ओल्गा को एक पवित्र संत के रूप में विहित किया गया था। ईसाई इतिहास में पांच अन्य पवित्र महिलाओं को यह सम्मान मिला है (मैरी मैग्डलीन, प्रथम शहीद थेक्ला, शहीद अप्पिया, रानी ओलेना द रिव्नो-अपोस्टोलिक और नीना, जॉर्जिया की प्रबुद्धजन)।

पवित्र प्रेरित ओल्गा की स्मृति जूलियन कैलेंडर की 11 तारीख को रूसी परंपरा में रूढ़िवादी चर्चों द्वारा मनाई जाती है; कैथोलिक और अन्य पश्चिमी चर्च - ग्रेगोरियन से 24 नीबू पीछे।

उन्हें विधवाओं और नये ईसाइयों की संरक्षिका के रूप में सम्मान दिया जाता है।

राजकुमारी ओल्गा (वृत्तचित्र)

ओल्गा की याद में

प्सकोव में ओल्गिंस्काया तटबंध, ओल्गिंस्की प्लेस, ओल्गिंस्की चैपल, साथ ही राजकुमारी के दो स्मारक हैं।

ओल्गा के समय से 1944 तक नरवा नदी पर ओल्गिन ख्रेस्ट नाम का एक गाँव है।

राजकुमारी ओल्ज़ा के स्मारक कीव, प्सकोव और कोरोस्टेन के पास बनाए गए थे। राजकुमारी ओल्गा की आकृति वेलिकि नोवगोरोड के पास "रूस के हजारों साल" स्मारक पर मौजूद है।

राजकुमारी ओल्गा के सम्मान में जापान सागर के ओल्गा इनलेट का नाम रखा गया है।

राजकुमारी ओल्गा के सम्मान में, प्रिमोर्स्की क्षेत्र के मिस्को प्रकार ओल्गा की बस्ती का नाम रखा गया।

कीव के पास ओल्गिंस्काया सड़क।

लवोव के पास प्रिंसेस ओल्गा स्ट्रीट।

विटेबस्क में, शहर के केंद्र में महिलाओं के पवित्र आध्यात्मिक मठ में, सेंट ओल्गा का चर्च है।

वेटिकन के पास सेंट पीटर बेसिलिका में, पिवनिचनी (रूसी) ट्रांसेप्ट के पास चर्च के दाईं ओर, राजकुमारी ओल्गा का एक चित्र है।

कीव के पास सेंट ओल्गा कैथेड्रल।

आदेश:

पवित्र अपोस्टोलिक राजकुमारी ओल्गा का प्रतीक - 1915 में सम्राट मायकोला द्वितीय द्वारा स्थापित;
"ऑर्डर ऑफ़ प्रिंसेस ओल्गा" - 1997 से यूक्रेन शहर का संप्रभु;
पवित्र अपोस्टोलिक राजकुमारी ओल्गा (आरओसी) का आदेश - रूसी रूढ़िवादी चर्च का शहर।

रहस्यवाद में ओल्गा की छवि

कथा में:

एंटोनोव ए.आई. डचेस ओल्गा;
बोरिस वासिलिव. "ओल्गा, रूस की रानी";
विक्टर ग्रेट्सकोव. "राजकुमारी ओल्गा - बल्गेरियाई राजकुमारी";
मिखाइलो काज़ोव्स्की। "महारानी की बेटी";
ओलेक्सी कारपोव. "राजकुमारी ओल्गा" (ZhZL श्रृंखला);
स्वितलाना कैदश-लक्षिना (उपन्यास)। "डचेस ओल्गा";
अलेक्सेव एस.टी. मैं भगवान को जानता हूँ!;
मिकोला गुमिल्योव. "ओल्गा" (विरश);
सिमोना विलार. "स्वित्लोराडा" (त्रयी);
सिमोना विलार. "द विच" (4 पुस्तकें);
एलिसैवेटा ड्वॉर्त्स्का "ओल्गा, जंगल की राजकुमारी";
ओलेग पैनस "शील्ड्स ऑन द गेट";
ओलेग पैनस "यूनाइटेड लॉर्ड"।

सिनेमैटोग्राफी में:

"द लीजेंड ऑफ प्रिंसेस ओल्गा" (1983; यूएसएसआर) यूरी इलेंको द्वारा निर्देशित, ओल्गा ल्यूडमिला एफिमेंको की भूमिका में;
“प्राचीन बुल्गारों की गाथा। कन्फेशन्स ऑफ ओल्गा द सेंट'' (2005; रूस) ओल्गा की भूमिका में बुलट मंसूरोव द्वारा निर्देशित;
“प्राचीन बुल्गारों की गाथा। वलोडिमिर चेर्वोन सोनेचको की सीढ़ी", रूस, 2005। ओल्गा की भूमिका एलिना बिस्ट्रिस्का ने निभाई है।

कार्टून में:

प्रिंस वलोडिमिर (2006; रूस) यूरी कुलकोव द्वारा निर्देशित, ओल्गा द्वारा आवाज दी गई।

बैले:

"ओल्गा", येवगेन स्टैनकोविच द्वारा संगीत, 1981 1981 से 1988 तक कीव ओपेरा और बैले थिएटर में यशोव और 2010 में निप्रॉपेट्रोस अकादमिक ओपेरा और बैले थिएटर में कई प्रस्तुतियां हुईं।

प्राचीन रूसी राज्य के संस्थापक का सम्मान रुरिक द्वारा किया जाता है, जो नोवगोरोड के पहले राजकुमार थे। वरंगियन रुरिक स्वयं रूस में शासन करने वाले एक पूरे राजवंश के संस्थापक थे। ऐसा कैसे हुआ कि वह खुद राजकुमार बन गया, इससे पहले...

प्राचीन रूसी राज्य के संस्थापक का सम्मान रुरिक द्वारा किया जाता है, जो नोवगोरोड के पहले राजकुमार थे। वरंगियन रुरिक स्वयं रूस में शासन करने वाले एक पूरे राजवंश के संस्थापक थे। जैसा कि हुआ, स्वयं एक राजकुमार बनने के बाद, मुझे अंत तक इसका पता नहीं चलेगा। इसके कई संस्करण हैं, उनमें से एक के बाद, उन्हें स्लोवाक और फिन्स की भूमि में अंतहीन नागरिक संघर्ष से बचने के लिए संपादित करने के लिए कहा गया था। स्लोवियाई और वरंगियन बुतपरस्त थे, वे जल और पृथ्वी के देवताओं में विश्वास करते थे, ब्राउनीज़ और वनवासियों में, वे पेरुन (गड़गड़ाहट और चमक के देवता), सरोग (सभी प्रकाश के भगवान) और अन्य देवी-देवताओं की पूजा करते थे। रुरिक ने नोवगोरोड का स्थान पुनः प्राप्त कर लिया और धीरे-धीरे अपनी भूमि का विस्तार करते हुए समान रूप से शासन करना शुरू कर दिया। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उन्होंने अपने युवा बेटे इगोर को खो दिया।

इगोर रुरिकोविच केवल 4 वर्ष का था, और उसे एक अभिभावक और एक नए राजकुमार की आवश्यकता होगी। पूरी सच्चाई यह है कि रुरिक ने ओलेग पर हमला किया, जिसकी पहचान स्पष्ट नहीं है, और यह माना जाता है कि वह रुरिक का दूर का रिश्तेदार था। हम उन्हें प्रिंस विशची ओलेग के नाम से जानते हैं, उन्होंने 879 से 912 तक पुराने रूस पर शासन किया। केवल एक घंटे में कीव दफन हो गया और प्राचीन रूसी राज्य का आकार बढ़ गया। इसलिए, कभी-कभी उनके संस्थापक द्वारा उनका सम्मान किया जाता है। प्रिंस ओलेग कई जनजातियों के साथ रूस पहुंचे और कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ युद्ध में चले गए।

उनकी मृत्यु के बाद, सारी शक्ति रुरिक के बेटे प्रिंस इगोर के हाथों में चली गई। इतिहास में उन्हें इगोर द ओल्ड कहा जाता है। एक बार जब वह जवान था, तो वह कीव के पास महल में घूमता था। वह एक भयंकर योद्धा था, सेना का एक वरंगियन। मेझे ने लगातार सैन्य अभियानों को बाधित किया, भूमि पर छापा मारा, विभिन्न जनजातियों को अपने अधीन किया और उन पर कर लगाया। इगोर के रीजेंट प्रिंस ओलेग ने उसके लिए एक नया नाम चुना, इगोर ने चिल्लाना शुरू कर दिया। इन dzherels के पीछे 10 और 13 चट्टानें थीं, और उसका नाम सुंदर था - सुंदर। हालाँकि, उसका नाम बदलकर ओल्गा कर दिया गया, यह इस तथ्य पर आधारित है कि वह विशची ओलेग की रिश्तेदार या बेटी थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह गोस्टोमिस्ला के परिवार से थी, जिसने रुरिक तक शासन किया था। और अन्य संस्करण भी समान हैं.

यह महिला इतिहास में राजकुमारी ओल्गा के नाम से दर्ज हुई। प्राचीन उत्सव अत्यंत विचित्र और मौलिक थे। हर्षोल्लासपूर्ण लड़ाई के लिए उन्होंने लाल रंग का प्रयोग किया। बुतपरस्त अनुष्ठान में मौज-मस्ती का जश्न मनाया गया। प्रिंस इगोर के पास अन्य दस्ते थे, भले ही वह एक बुतपरस्त था, और ओल्गा एक बार खान का दस्ता था। ओल्गा और इगोर के प्यार ने एक बेटे शिवतोस्लाव को जन्म दिया, जो बाद में रूस का शासक बना। ओल्गा को अपनी वरंगियन से प्यार था।

प्रिंस इगोर हर चीज़ में ताकत पर भरोसा करते थे और लगातार सत्ता के लिए लड़ते रहे। 945 में, लोगों के एक समूह ने दबी हुई भूमि को पुनः प्राप्त किया और श्रद्धांजलि एकत्र की, ड्रेविलेन्स से श्रद्धांजलि लेने के बाद, वे निकल पड़े। विन की उम्र में, बहुत कम ले जाने के बाद, ड्रेविलेन्स की ओर रुख किया और एक नई श्रद्धांजलि के लिए चिल्लाया। ऐसी हिंसा से गाँव अभिभूत हो गए, उन्होंने विद्रोह कर दिया, उन्होंने राजकुमार इगोर को इकट्ठा किया, उसे झुके हुए पेड़ों से बाँध दिया और उन्हें छोड़ दिया। ग्रैंड डचेस ओल्गा ने उस व्यक्ति की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। अपनी मृत्यु के बाद वह स्वयं पुराने रूस पर शासन करने लगी। पहले, जब वह अभियानों पर थीं, तो उन्होंने अपने पीछे की शक्ति पर भी विजय प्राप्त की। इतिहास से देखते हुए, ओल्गा प्रथम महिला प्राचीन रूस के राज्य की शासक है। वॉन ने ड्रेविलेन्स के खिलाफ एक सैन्य अभियान चलाया, जो उनकी बस्तियों को जानते थे, और ड्रेविलेन्स की राजधानी को घेर लिया। फिर वह खाल यार्ड से कबूतरों के बीच से भागी। और फिर वे उसी तरह रहते थे, और किसी को भी उनकी श्रद्धांजलि का सम्मान करते हुए कुछ भी बुरा नहीं लगता था। एक खाल वाले कबूतर के पैर में एक झुलसा हुआ टुकड़ा बांध दिया गया, और कबूतर अपनी झोपड़ियों में उड़ गए, और ड्रेविलेन्स की राजधानी जल गई।

प्रिंस सियावेटोस्लाव

ओल्गा का नामकरण

कॉन्स्टेंटिनोपल में राजकुमारी ओल्गा की बेटियों की कीमत बढ़ गई है। 957 भाग्य उसने बपतिस्मा लिया और ईसाई बन गई, और उसके बपतिस्मा प्राप्त पिता स्वयं सम्राट कोस्त्यंतिन थे। ओल्गा ने 945 से 962 r_k तक पुराने रूस पर शासन किया। बपतिस्मा के समय उसने ओलेन का नाम लिया। पहली शताब्दी में रूस में ईसाई चर्चों का निर्माण और ईसाई धर्म का विस्तार शुरू हुआ। ओल्गा ने अपने बेटे शिवतोस्लाव को ईसाई धर्म में लाने की कोशिश की, लेकिन बुतपरस्त बनने के बाद और अपनी माँ की मृत्यु के बाद, उसने ईसाइयों को कुचल दिया। ओल्गा के बेटे, महान रुरिक के बेटे, पेचेनिग्स की हिरासत में दुखद मृत्यु हो गई।

पवित्र अपोस्टोलिक राजकुमारी ओल्गा का चिह्न

ओलेना द्वारा बपतिस्मा लेने वाली राजकुमारी ओल्गा की 11 जून 969 को मृत्यु हो गई। वॉन को ईसाई नाम के लिए मार दिया गया था, और उसके बेटों ने उसका बचाव नहीं किया। रूसी संप्रभुओं में से पहले ने पहले रूसी संत, प्राचीन रूस के बपतिस्मा से पहले ही ईसाई धर्म अपनाया था। राजकुमारी ओल्गा का नाम रुरिक राजवंश से जुड़ा है, रूस में ईसाई धर्म के उद्भव के साथ, जहां एक महान महिला प्राचीन रूस की शक्तियों और संस्कृति के शीर्ष पर खड़ी थी। लोगों ने उनकी बुद्धिमत्ता और पवित्रता के लिए उनकी सराहना की। महत्वपूर्ण बातों के साथ राज करने वाली राजकुमारी ओल्गा की याद का समय: राज्य की एकता का नवीनीकरण, कर सुधार, प्रशासनिक सुधार, कामियाना रोजमर्रा की जिंदगी, रूस के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार का परिवर्तन, कनेक्शन का परिवर्तन और बीजान्टियम और जर्मनी से, का मूल्य राजसी शक्ति. उन्होंने कीव के पास इस मासूम महिला का स्वागत किया।

ग्रैंड ड्यूक वलोडिमिर ने आदेश दिया कि उनके अवशेष न्यू चर्च में स्थानांतरित कर दिए जाएं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वलोडिमिर (970-988) के शासनकाल से ठीक पहले, राजकुमारी ओल्गा के साथ एक संत की तरह व्यवहार किया जाने लगा। 1547 में, राजकुमारी ओल्गा (ओलेना) को पवित्र प्रेरित के रूप में संत घोषित किया गया था। ईसाई धर्म के पूरे इतिहास में ऐसी केवल छह पत्नियाँ हुई हैं। ओल्गा के आसपास मैरी मैग्डलीन, पहली शहीद थेक्ला, शहीद अप्पिया, रानी ओलेना द रिव्नो-अपोस्टोलनाया और जॉर्जिया की प्रबुद्ध नीना हैं। ग्रैंड डचेस ओल्गा की स्मृति को कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई दोनों एक संत मानते हैं।

शायद, ऐसा लग रहा था, शक्ति पतन के कगार पर पहुँच गयी थी। कीव ने इगोर के दस्ते ओल्गा और उसके नवजात बेटे को खो दिया। ग्रामीणों ने कीव छोड़ दिया और रोना बंद कर दिया डैनिना. समर्थक रूसी अभिजात वर्ग ने राजकुमारी ओल्गा के चारों ओर रैली की और उसके बेटे के जन्मदिन तक सिंहासन पर उसके अधिकारों को मान्यता दी, और राजकुमारी का निर्भीक समर्थन किया।

चित्रण। राजकुमारी ओल्गा वह दस्ता है।

कितने बजे तक डचेस ओल्गामैं अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों को विकसित करने की प्रक्रिया में था। अपने शासनकाल के पहले वर्षों से, उसने खुद को एक निर्णायक, शक्तिशाली, दूरदर्शी शासक के रूप में दिखाया। ठीक पहले, राजकुमारी ने ग्रैंड ड्यूक और उस आदमी की मौत के लिए ड्रेविलेन्स से बदला लिया था। वॉन ने ड्रेविलेन राजदूतों की हत्या का आदेश दिया, जो अपने राजकुमार माल के लिए उसे लुभाने के लिए कीव आए थे।

फिर उसने स्वयं सेना से ड्रेविलियन भूमि को नष्ट कर दिया। ड्रेविलेन्स युद्ध में हार गए। सर्दी के मद्देनजर डैनिन पर भारी शुल्क लगा दिया गया। राज्य की एकता का नवीनीकरण हुआ।

लेकिन ओल्गा ने क्रूर दंडों से अपनी शक्ति मजबूत की। एक समझदार और दूरदर्शी शासक के रूप में, उन्होंने महसूस किया कि उनकी हिंसा से, कभी-कभी श्रद्धांजलि की अनियंत्रित वसूली से लोगों में असंतोष पैदा होता है और इससे युवा शक्ति की नींव को खतरा होता है। और ग्रैंड डचेस ने सुधार शुरू किए। वॉन ने श्रद्धांजलि एकत्र करने की प्रणाली को बदल दिया, जो ड्रेविलेनियन भूमि से आती थी। अब जनसंख्या दृढ़ मानकों को श्रद्धांजलि दे रही है। इसका मतलब यह था कि एक ऐसी जगह थी जहां जाने के लिए आबादी ही बहुत कम थी। उन्हें तथाकथित त्सविंटारी कहा जाता है। वहां रियासत प्रशासन के प्रतिनिधियों ने उनका स्वागत किया और कीव भेज दिया। तब ओल्गा और उसके अनुचर ने अन्य रूसी भूमि को नष्ट कर दिया और हर जगह नए मानदंड स्थापित किए - उन्हें पाठ कहा गया - और राज्यों की स्थापना की।

त्से बुव लोगों का अंतऔर रूस की अधीनता की एक संगठित प्रणाली की शुरुआत। राज्य ने अपने विकास से एक और पैसा कमाया।

मध्य रूस में व्यवस्था स्थापित करने के बाद, ओल्गा ने अपना ध्यान विदेश नीति की ओर लगाया। यह दिखाना आवश्यक था कि उथल-पुथल के घंटों ने रूस की शक्ति और अंतर्राष्ट्रीय अधिकार को चुरा नहीं लिया था। 957 रूबल पर। वह सौ से अधिक लोगों के एक बड़े दूतावास के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए उड़ान भरी। वहाँ राजकुमारी को सर्वोच्च पद पर स्वीकार किया गया। बीजान्टिन सम्राट, मुंशी और महान राजनयिक कोस्ट्यन्टिन पोर्फिरोजेनिटस ने उनके सम्मान का अपमान किया। अपने मेल-मिलाप के समय, सम्राट और ओल्गा ने इगोर द्वारा स्थापित महान समझौते के साथ-साथ दोनों शक्तियों के सैन्य गठबंधन की पुष्टि की। यह गठबंधन अब खजरिया और अरब खलीफा के खिलाफ निर्देशित था।

रूसी राजकुमारी का नामकरण वार्ता का एक महत्वपूर्ण स्तंभ बन गया।

चित्रण। बीजान्टियम में राजकुमारी ओल्गा का बपतिस्मा।

X सदी तक शायद पश्चिमी यूरोप की सभी महान शक्तियों, साथ ही बाल्कन क्षेत्र और काकेशस के कुछ लोगों ने ईसाई धर्म अपनाया। कुछ का निर्माण पोप रोम के आगमन के दौरान किया गया था, अन्य का निर्माण बीजान्टिन साम्राज्य के आगमन के दौरान किया गया था। ईसाई धर्म ने शक्तियों और लोगों को नई सभ्यता से परिचित कराया, उनकी संस्कृति को समृद्ध किया और बपतिस्मा लेने वाले शासकों की प्रतिष्ठा बढ़ाई। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पश्चिमी यूरोप के लोग, जिन्हें 300-500 साल पहले पश्चिमी यूरोप के लोगों के रूप में बपतिस्मा दिया गया था, अपने विकास में उनसे आगे निकल गए। लेकिन हर जगह यह प्रक्रिया दर्दनाक थी, शराब के टुकड़ों के कारण, जिसका मतलब था कि बुतपरस्त धर्म लोगों का था।

ओल्गा को एहसास हुआ कि ईसाई धर्म स्वीकार किए बिना एक समृद्ध भूमि में रहना असंभव है। वह तुरंत बुतपरस्ती की ताकत और नए लोगों की चालाकी को समझ गई। इसलिए उसने खुद को बपतिस्मा देने और फिर दूसरों को इसका हिस्सा देने का फैसला किया। अचानक उसके पास झपटने के लिए कोई था। व्यापारियों, नगरवासियों और कुछ लड़कों में ऐसे कई लोग थे जिन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया था।

स्वयं ओल्गा के लिए, नामकरण राजनीति के लिए पोषण की कमी नहीं थी, बल्कि अंतरात्मा के समृद्ध पोषण के लिए थी। उस समय, उसने बहुत कुछ अनुभव किया: एक आदमी की दुखद मौत, दुश्मनों के खिलाफ कुटिल प्रतिशोध। कभी-कभी हम इस बात का सम्मान करते हैं कि यह मानव आत्मा पर कोई निशान छोड़े बिना बीत जाता है। ऐसा नहीं है - एक परिपक्व व्यक्ति लगातार अपने जीवन की झोली भरता रहता है। वह खुद से पूछता है, वह अभी भी जीवित है, इस जीवन में उसका क्या स्थान है। बुतपरस्ती ने देवताओं की दुनिया से, प्रकृति की शक्तिशाली अभिव्यक्तियों से पोषण के प्रकारों की तलाश की। ईसाई धर्म मानवीय भावनाओं, मानव मन और मानव आत्मा के शाश्वत जीवन में विश्वास की दुनिया में विस्फोट हुआ, और मन के लिए, कि पृथ्वी पर लोग धर्मी होंगे: निष्पक्ष, मानवीय, लोगों के प्रति सहिष्णु।

इस रास्ते पर ओल्गा अपने भाग्य के अंत पर खड़ी थी। एले वोना ने चर्च को इस तरह से व्यवस्थित किया कि वह अपनी पितृभूमि को सबसे बड़ा गौरव प्रदान कर सके। बीजान्टियम के मुख्य मंदिर - हागिया सोफिया के चर्च में उसका बपतिस्मा हुआ। उनके बपतिस्मा प्राप्त पिता सम्राट थे, और उनके बपतिस्मा प्राप्त पिता कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थे। अब ओल्गा रोमन कैथोलिक संस्कार के तहत रूढ़िवादी, बीजान्टिन परंपरा के तहत ईसाई बन गई।

कीव लौटने के बाद, ओल्गा ने शिवतोस्लाव को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश की, ताकि वह बुतपरस्त न बन जाए। विन ने, अपने दस्ते की तरह, पेरुन की पूजा की और उसका समर्थन किया। माँ और बेटे के बीच अलगाव की भावना शुरू हो गई। बुतपरस्त समूह नेज़ाबार ने ओल्गा को केरुवन के आसपास के क्षेत्र में डाल दिया। युवा शिवतोस्लाव ने पूर्ण नियंत्रण ले लिया। कीमत 962 रूबल थी।