अंतःक्रिया की अवधारणा. इंटरैक्शन प्रकार

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एक सफल जीवन का तीसरा पहलू सामाजिक संपर्क है, जो दो लोगों को परस्पर अपनाने की ओर उन्मुख होता है। “सामाजिक संपर्क एक अभिव्यक्ति है, वास्तव में, दृश्य, एक तरह से चेतावनी प्रतीकों के रूप में व्यवस्थित। इसके लिए, लोग चमत्कारिक रूप से दृश्य उपलब्धियों के आगे झुक जाते हैं।

निस्प्रोस्टिशी विदा इज़्ट्रैक्ट्स्य - ज़िटकन्न्या, स्पेकवन्न्या, लाइनिंग रोज़मोव (मैं, ज़्रोज़ुमिल, यक्ष्चो तिलकी, और अफवाह नहीं, बड़प्पन के बुडोमो नहीं, स्को यी रोज़मोव के बारे में, बचीति तिलका, लोगों के रोसमोव्याट के दरबार)। फोल्डेड जॉर्ज हर्बर्ट मीड (मीड जॉर्ज हर्बर्ट) को अमीर लोगों की गतिविधियों के योग के रूप में देखते हैं जो एक साथ बड़ी संख्या में ओवरलैपिंग या समानांतर इंटरैक्शन (वैज्ञानिक सेमिनार, क्रिसमस डिनर या गोलमेज बैठक में चर्चा) में प्रवेश करते हैं - बस इसका उपयोग करें ). बातचीत के लिए पार्टनर्स का स्पेस होना बेहद जरूरी है। स्प्रिंग टेबल पर यह आकस्मिक नहीं है, हम rozmovlyaєmo innakshe (दाहिनी ओर और बुराई के साथ), राजनयिक गोल मेज पर नीचे (बैठे हुए लोगों की त्वचा के साथ rozmovu को बांधने के समान अवसर के साथ)। मैं एक अलग तरीके से कॉल करता हूं - तथाकथित स्थायी प्रियोमी पर, डे रोज़्टाशुवन्न्या साझेदार लगातार बदल रहे हैं, कि संकेतों की एक श्रृंखला को ठीक करना संभव है (अच्छे उदाहरण, भले ही नामों और गैर-समाजशास्त्रीय लोगों द्वारा, - सीई की रिपोर्ट अभिजात वर्ग का जीवन या भिक्षुओं के लिए दुकानों से)। अंतरिक्ष विशेषताओं की सभी अनिवार्यताओं को दृश्य रूप से (और फिर फोटोग्राफ़िक रूप से) देखा जाता है। “दीर्घकालिक बातचीत दीर्घकालिक लोगों को ऐसी प्रतीत हो सकती है जैसे कि उन्होंने ऐसे प्रतीक पहन रखे हों जो उनकी पहचान, स्थिति या महान क्षमता दर्शाते हों। इन प्रतीकों के निर्माण और पढ़ने के अंशों को दृश्य क्षेत्र में मुख्य रैंक माना जाता है (विन्यात्का є, उदाहरण के लिए, किसी भाषा में इत्र की गंध, जिस पर यह बोली जाती है), सामाजिक संपर्क є, वास्तव में, गतिविधि संरक्षित प्रतीकों पर दुनिया। इसलिए, लोगों का विश्लेषण, जैसा कि वे इंटरैक्ट्स में पेरेबुवायुत करते हैं, उसी तरह से दृश्य डॉल्ज़िडज़ेन्या के समान ही होते हैं।

ग्रेगरी बेटसन और मार्गरेट मीड का क्लासिक फोटोग्राफिक प्रोजेक्ट व्यापक रूप से जाना जाता है, जो सभी प्रकार की शक्तिशाली बातचीत के लिए सम्मान का केंद्र है। 1936-1939 में पी.पी. बदबू ने बाली द्वीप पर आधा साल बिताया, उन्होंने लगभग 25 हजार कमाए। znіmkіv ostlov'yan, समाजीकरण, ज्ञानोदय और vihovennі (और इसलिए, पिता और बच्चों की बातचीत, साथ ही स्वयं बच्चों के बीच संपर्क) पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। बदबू यह दिखाने का दोषी है कि किसी विशेष विशेषता का व्यक्तित्व कैसे बनता है (और परिणामस्वरूप, उस समाज का अपना "चरित्र") बनता है। "हमारा मेटा दिखाना है, बाली के आदिवासियों की तरह, जीवित लोग जो गिरते हैं, जैसे खड़े होना, खाना, सोना, नाचना और ट्रान्स में गिरना, अमूर्तता का एहसास करना, जैसा कि फिल्म फ़ाहिवत्सिव में हम संस्कृति कहते हैं।" दो-चरणीय चयन के परिणामस्वरूप, 6 हजार का चयन किया गया, और फिर 759 संकेत प्रकाशित किए गए। ऐसी श्रेणियों के अनुसार विषयगत तालिकाओं में व्यवस्थित, उदाहरण के लिए, अंतरिक्ष अभिविन्यास, शिक्षा, शरीर का एकीकरण और विघटन, पिता और बच्चे, रिश्तेदार, बच्चे के विकास के चरण, संक्रमण के अनुष्ठान, और टिप्पणियों के साथ अमीरों की सुरक्षा , बदबू दो समान रूप से महत्वपूर्ण मध्यस्थों - तस्वीरों और ग्रंथों के साथ वैज्ञानिक ज्ञान की राजसी श्रृंखला का बदला लेती है।

दूसरी परियोजना, सामूहिक बातचीत के लिए समर्पित, ब्राजील में माटो ग्रोसो में जावलापिट जनजाति के प्रतिनिधियों के बीच विजयी एडुआर्डो विवेइरोस डी कास्त्रो थी। पारंपरिक पवित्र सजावट, विभिन्न संरचनाओं और शरीर के अलंकरण के साथ अनुष्ठान नृत्य योग znіmkіv का विषय बन गया। एडवर्ड हॉल ने बातचीत के विश्लेषण को एक अलग तरीके से अपनाया, जिन्होंने भागीदारों द्वारा व्यापक दूरी के सम्मान और दूरी जीतने के तरीकों को ध्यान में रखा। फोटोग्राफिक सामग्रियों के विश्लेषण के आधार पर, मैंने बातचीत में एक अंतरंग दूरी (45 सेमी तक), एक व्यक्तिगत दूरी (एक प्रकार का आत्म-सुरक्षात्मक क्षेत्र, हमारी त्वचा की तरह, जैसा कि मैं इसे अपने चारों ओर बनाता हूं और प्रतिक्रिया करता हूं) देखा। क्षति - 1, 2 मीटर तक), दूरी सु शयनकक्ष (औपचारिक वोडनोसिन के लिए विशिष्ट, रोबोट पर, और इसके अलावा, अगर हम अलग-थलग होना चाहते हैं और रोमिंग पर स्विच करना चाहते हैं - 3, 6 मीटर तक) और सार्वजनिक दूरी (में) औपचारिक वोडनोसिन, सार्वजनिक पूरक, विश्वविद्यालय व्याख्यान, महल या राजनयिक प्रोटोकॉल का रूप - 7.5 मीटर से अधिक)। यह पता चला है कि विभिन्न संस्कृतियों में इन सस्पाइल जल के लिए अलग-अलग दूरी की परिभाषा अलग-अलग है। याक ज़स्त्रेइगा स्वयं लेखक हैं, "अमेरिकियों का मार्गदर्शन करने के लिए, लोगों के व्यवहार के लिए मालिकों को वैध बनाया गया (...) नेग्री लैटिन अमेरिकी, याक इमिग्रैंटी ज़ानोवनो इव्रोपी, मे इंस्मि प्रोजेमिक। होल ने अंतर्राष्ट्रीय स्थान का विस्तार देखा, क्योंकि मैं इस क्षेत्र को घेरूंगा और इसे प्रोक्सेमिक्स का नाम दूंगा।

(vіd अंग्रेज़ीइंटरैक्शन, अव्य.इंटर + एक्टिवस डायलनी) - एक शब्द जो सामाजिक मनोविज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन में जीतता है; पारस्परिकता का प्रतीक है, लोगों को परस्पर जोड़ने से, या निर्बाध संवाद की तरह एक समूह को एक-दूसरे से जोड़ने से।

सामाजिक मनोविज्ञान में जे. मिडा आई. - मध्यस्थ अंतर-सामाजिक संचार ("प्रतीकों का आदान-प्रदान") के बिना, जिसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता किसी व्यक्ति के निर्माण को "दूसरे की भूमिका लेने" के रूप में पहचानना है, खुद को (सम्मान) दिखाना है, जैसे कोई एक साथी को स्वीकार करता है किसी साझेदारी (या समूह) में।

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किताबों में "इंटरैक्शन"।

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अविश्वसनीयता विभिन्न मानवीय भय, वास्तव में, एक महान भय में मिल जाते हैं: भविष्य का भय। हमें अपनी चिंता है, अपनों की चिंता है, या यूं कहें कि देश पर गर्व है. मेबटने हमेशा अप्रत्याशित होता है। कौशल का अनुमान मत लगाओ, गारंटी मत ढूंढो

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80. अधीरता और फिर भी, जांच का शेष चरण स्पष्ट रूप से अपने आप में कठिन नहीं है। पहेली को मूल तक पहुंचाने के बाद, मैं सच्चाई के करीब पहुंचने में कामयाब रहा। संस्करण एक-एक करके गिरे, छल बढ़ा, थोड़ा मर गया। विडटेपर मैं जानता था

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इतिहास की सालगिरह को जानें, जैसा कि मैंने फैलाना चुना है, जाहिर है मैं अपने चाचा फ्रेड को सबसे कम रोशनी में नहीं रखता हूं। और फिर भी सुसमाचार प्रचार की परिवर्तनकारी शक्ति का इतना सुंदर उदाहरण है, कि इसके बारे में बताना असंभव नहीं है।

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Pevvnіst Vpevnіst vpevnіst in sobі bna on dekіlkoh बराबर। नेता खुद को दोषी ठहराए जाने के दोषी हैं। सहकर्मी और ग्राहक नेता बनने के दोषी हैं। कोज़ेन अपनी कंपनी द्वारा दोषी ठहराए जाने के दोषी हैं। दोष क्या है? प्राय: उन्हीं के अधीन गायन शिविर गाया जाता है

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Pevnenіst Tsіkava zakonіrіnіst: यदि shchos vіrish में, सब कुछ अपने आप ही निकल जाता है, जैसे viriv, mayzhe बिना ज़ुसिल के, जैसे अपने आप। और यदि तुम्हें झिझक हो तो बाहर मत जाना। उन लोगों के लिए शुभकामनाएँ जो वपेवनेनी (कुछ नहीं जानने के लिए नवित) यानी बुराई में हैं। और शांत, कौन संदेह करता है

स्पिलकुवन्न्या वास्तव में एक वैश्विक सामाजिक घटना है; एक पूर्ण मानव बच्चा बनने के लिए केवल बड़ों के संपर्क में रहना ही संभव है। हालाँकि, रोजमर्रा की जिंदगी में हमें सूचनाओं के आदान-प्रदान के लिए अक्सर संचार का सहारा लेना पड़ता है। मैं भूल गया कि योग के बिना यह असंभव है, सबसे महत्वपूर्ण गोदाम - बिना बातचीत या बातचीत के।

परिपक्व उम्र में, एक व्यक्ति व्यवहार के मानदंडों और रूढ़िवादिता का पालन करता है, जो बातचीत की प्रक्रिया में उसके द्वारा ढाला जाता है। इस बारे में सोचें कि शांत सरल और मौलिक कार्रवाई क्या है, जैसे आप झूठ बोलते हैं, क्या यह एक समाजशास्त्रीय व्यवहार नहीं है? हम अलार्म घड़ी पर बिस्तर से उठते हैं (इसलिए यह हमारे समाज में सोने की प्रथा है), जिसे हमने पाया, अन्य लोगों के साथ मिलकर नींद के सपने तक पहुंचने के लिए। हम दौड़कर अंदर आए, अपने दाँत ब्रश किए, स्निडेमो, चाय या कावा पिया, जैसा कि समाज में स्वीकार किया जाता है, बचपन से हमारे द्वारा अपनाया गया और हमारे व्यवहार का हिस्सा बन गया।

और यहाँ व्यक्तिगत कहाँ है, केवल हमारे लिए तमन होना? यदि कोई व्यक्ति अपनी मौलिकता का प्रदर्शन करना चाहता है, तो किसी भी तरह से आप उसके द्वारा अपनाए गए व्यवहार के मानदंडों द्वारा निर्देशित होंगे।

अक्सर ऐसा होता है कि आपस में गुंथे हुए सामाजिक संपर्कों और संपर्कों में हमारी विशिष्टता का उपयोग हो जाता है और अंतःक्रिया की प्रक्रियाएँ मिट जाती हैं। त्से, जाहिर है, ऐसा नहीं है। ल्यूडिना व्यक्तिगत और सामाजिक की एकता है, और केवल सबसे महत्वपूर्ण, महत्वहीन संदर्भों के दृष्टिकोण से विलक्षणता का मूल्यांकन करना असंभव है।

समाज में अंतःक्रिया की भूमिका

अंतःक्रिया का सार न केवल सामाजिक संसाधनों और सामाजिक व्यवहार में व्यक्ति की स्थिरता में प्रकट होता है। लोगों की बातचीत निलंबन और योगो संरचनात्मक इकाइयों के गठन और विकास का आधार है -। क्या लोगों के एक समूह को svіlnoї meti तक पहुंचने के लिए uzgodzhenih ज़ुसिली में spіlnіy diyalnostі पर लोगों की आवश्यकता है। तो यह शांत घंटों से था, अगर कोई व्यक्ति अभी तक एक व्यक्ति नहीं बन पाया है।

समूह रक्षकों का ख्याल रखता है, कल में विश्वास दिलाता है और विरिशिट की संभावना देता है, जैसे वही विरिशिट उनकी ताकत से परे है। मैं एक समूह हूं, यह अधिक छोटा है, 2-3 लोगों के लिए आपको एक शांत दावत की आवश्यकता है, जबकि यह एक इंटरैक्टिव प्रक्रिया है, इसलिए आपके लिए बातचीत करना आवश्यक है, इस तक पहुंचने के लिए आपको बहुत सारे ज्ञान की आवश्यकता है, आपके पास बहुत कुछ है रुचियों के अनुसार, आप दाहिनी ओर सोते हैं।

इसके बारे में सोचें, और तब आपको स्पष्ट हो जाएगा कि ब्लूज़ क्यों टूट जाते हैं, क्यों, स्कूल से स्नातक होने के 5-10 वर्षों के बाद, कितने सहपाठी अपने लिए अजनबी हो जाते हैं, क्यों युवा मित्रता की मिट्ज़ना एक घंटे के लिए फीकी पड़ जाती है।

सफल बातचीत समृद्ध कारकों की उपस्थिति में निहित होती है, जैसे लोगों की बातचीत को प्रभावित करना, और उनमें से मुख्य मनोवैज्ञानिक भ्रम है।

आपसी तौर-तरीकों के कारक के रूप में मनोवैज्ञानिक भ्रम

हमारी जिंदगी में कुछ चीजें ऐसी होती हैं, जो न होने पर ही यादगार बन जाती हैं। विरोधाभास? ऐसा कुछ भी नहीं है, बस प्राकृतिक भाषण का आधार है, इसलिए हमें उनकी परवाह नहीं है। मित्रता, पारस्परिकता, शांति, स्वास्थ्य और मनोवैज्ञानिक बुद्धिमत्ता सहित कई अन्य चीजें ऐसी अभिव्यक्तियों से पहले निहित हैं।

मनोवैज्ञानिक योग क्या है?

जब तक वह ग्रुप में है, उसके बारे में कुछ नहीं कहा जाता. सामाजिक मनोविज्ञान में सबसे पहली अवधारणा अपने नकारात्मक रूप में सामने आई - "मनोवैज्ञानिक पागलपन"। यह इस स्थिति में स्वयं प्रकट होता है, यदि लोग एक-एक करके, एक-दूसरे के साथ सकारात्मक रूप से बातचीत नहीं कर पाते हैं और कोई भी संपर्क संघर्ष का कारण बन जाता है। मनोवैज्ञानिक असंगति की उपस्थिति किसी भी स्थिति के लिए एक शर्त है: असहिष्णुता और विशेष शत्रुता, मनोवैज्ञानिक और यहां तक ​​कि शारीरिक के बराबर असंगति, विनाशकारी परिणाम हो सकती है। बे-याकी केर_वनिक, नेता, केर_वनिक मनोवैज्ञानिक सुसंगतता के मुख्य मापदंडों को जानने और स्पिवरोबिटनिकों के बीच बातचीत की प्रक्रिया में उन्हें दिखाने के लिए दोषी हैं।

मनोवैज्ञानिक सारांश के तहत razumіyut इष्टतम रूप से podіdnannya inndivіdualnyh osobennosti, प्रभावी ढंग से लोगों के बीच बातचीत को रोकता है। यह अक्सर संभव है कि अनुपात अबो, नवपाकी में परिवर्तित हो जाते हैं, सामान्य दृष्टि संभव है, केवल थोड़ी सी, जैसा कि भरपूर नींद वाले लोगों में होता है। गलत की दृढ़ता से आहत। दाईं ओर, समानता और दृश्यता में नहीं, बल्कि इष्टतम संरेखण में, एक तह तंत्र में गियर की तरह। І tse optimly podednannya, पहले तरीके से, बूटी हो सकता है और भावनात्मक स्तर पर, एक अलग तरीके से, नींद की गतिविधि की प्रकृति के कारण लेट सकता है। पेशेवर गतिविधि के क्षेत्र में बहुत अधिक भ्रम के साथ, लोग पागल हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, पारिवारिक जल में।

मनोवैज्ञानिक चेतना के समीकरण

Psikhologitchna sumіsnіst (याक i nesumіsnіst) यहां तक ​​कि शायद ही कभी निरपेक्ष हो जाता है। परियोजना के सैद्धांतिक विकास की प्रक्रिया में, लोग व्यावहारिक गतिविधि के दिमाग में सड़ सकते हैं। अबो, उदाहरण के लिए, जब vikonannі kakoїs फोल्डेबल, scho vymagaє zavdannya zavdannya kvaplivy सनकी पित्तवाहिनी और polіlny, ale ґruntovniy phlegmatic संघर्षों के लिए बर्बाद। अधिक सटीक रूप से, एक चिड़चिड़े स्वभाव वाले व्यक्ति के बीच संघर्ष होगा, जो यदि आप अपने साथी का सम्मान करते हैं, तो गूंगा और ठंडा है। और योमू का कफयुक्त साथी जांच की तुलना में अधिक सहनशील होगा, जब तक कि साथी खुद खुलकर बात करेगा, अन्यथा योमू खुद जल्दबाजी के कारण सही नहीं होगा। ज़वदन्न्या ठीक है, हर चीज़ के लिए स्विडशे, इसलिए मुझे नेविकोनन से छुटकारा मिल गया।

एक अन्य स्थिति में, भूमिकाओं और कार्यों के सही वितरण के साथ, एक कफयुक्त व्यक्ति और एक कोलेरिक व्यक्ति एक साथ मिलकर एक उत्पादक और प्रभावी तालमेल बना सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक पित्तशामक व्यक्ति विचारों के जनक के रूप में कार्य करेगा, और एक कफयुक्त व्यक्ति उन्हें दृढ़तापूर्वक विकृत कर देगा।

मनोविज्ञान में, कोई प्रजातियों या समान सारांशों का बिखराव देखता है, जो विभिन्न कारकों में निहित होते हैं और खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करते हैं:

  • फिजियोलॉजिकल रेवेन्निज़निया ज़ व्रोडज़ेन्निम फ़िज़ियोलॉजी इनडिविडा: विकॉम, स्टेट्यू, पेज़िचनीमी एक्नोस्टी आई इज़ लेलेसनोए ї कॉन्स्टिट्यूट्स, मेटाबोलिज़म आई svidkіstyu tіkannya nervovy protsessі वी. उदाहरण के लिए, लोग अक्सर मनोवैज्ञानिक रूप से पागल होते हैं, जिनके बीच राष्ट्रों में बहुत अंतर होता है। और मृत दिमागों में, सारांश शारीरिक जीवंतता के सामने छिपा हो सकता है - समूह के कुछ सदस्य पहले से ही थके हुए हैं और बुनाई कर रहे हैं, और अन्य बदोरी हैं और पहले वाले का सम्मान करते हैं।
  • मनोवैज्ञानिक रिवेन: विशिष्टताएं, आदि। भले ही इंटेलेक्टु में अंतर हमेशा मनोवैज्ञानिक असंगति की गारंटी दे सकता है, फिर जितना अधिक स्वभाव और चरित्र होगा, यह उतना ही अधिक फोल्डेबल होगा। बदबू खुद को और अधिक अलग ढंग से प्रकट करती है, और यहां तक ​​कि अक्सर पारस्परिक तौर-तरीकों की प्रकृति, इसके उद्देश्य और महत्व में निहित होती है। हमारे लिए जितना अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण भागीदार होता है, हम योग मानसिक विशेषताओं के प्रति उतने ही अधिक सहिष्णु होते हैं।
  • सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण अपने आप में रुचियों, मूल्यों, आदर्शों, विश्वासों आदि की निम्नलिखित (ज्यादातर समानता) को शामिल करता है।

तीनों समानों के लिए साझेदारों का इष्टतम चुनाव अत्यंत दुर्लभ है, इसीलिए बातचीत का क्षेत्र अपरिहार्य है। Tsezh vzaєmodiya, scho maє svoї zakoni और न केवल शकोडा, एले और उदासी लाते हैं।

बातचीत की एक रणनीति देखें

अन्य लोगों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में इंटरैक्शन रणनीतियाँ लोगों के विशिष्ट प्रकार के व्यवहार हैं। आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में मानवीय क्षमताओं की विविधता के बावजूद, केवल 5 रणनीतियाँ हैं:

  1. स्पिवप्रत्स्य - इस प्रकार की पारस्परिकता, यदि भागीदार स्पेल्निय डायलनोस्टे में ज़त्सेइकावलेन हैं, तो मेटा її तक केवल उज़गोडज़ेनीमी ज़ुसिलियामी द्वारा पहुंचा जा सकता है। यह रणनीति सबसे प्रभावी है, यदि प्रतिभागी सामाजिक और विशेष स्तर पर पारस्परिक रूप से एक को लेते हैं, तो उनके बीच मनोवैज्ञानिक भ्रम पैदा होता है और न केवल आपसी स्नेह, बल्कि पारस्परिक सहानुभूति भी होती है।
  2. सुपरनिटस्टोवो एक विपरीत स्पाइवप्रात्सी रणनीति है, इस मामले में यह एक जंगली मेटा है, लेकिन आपसी तौर-तरीकों में प्रतिभागियों में से केवल एक ही इस तक पहुंच सकता है। अन्य लोग क्रूस की तरह, निगलने की आवश्यकता की तरह लेते हैं। नियोबोव'याज़कोवो शाब्दिक अर्थ में, लेकिन बे-याक जैसी मनोदशा में, यह आवश्यक नहीं है, या सुपरनिक्स का आंशिक तटस्थता आवश्यक है। इसलिए, इस रणनीति के परिणामस्वरूप, अक्सर संघर्ष होते रहते हैं। आप एक ही वस्तु में दो लोगों की मौत को बट के रूप में उपयोग कर सकते हैं, या आप एक मकान पर कब्जा कर सकते हैं।
  3. समझौता एक तरह की औद्योगिक और शायद सबसे अच्छी रणनीति है। उसके पास कोई नया साथी नहीं है, लेकिन वह समस्या के शांतिपूर्ण समाधान और लक्ष्य तक पहुंचने के लिए आपसी समझ की आवश्यकता को भी समझता है। समझौता एक पारस्परिक कार्य की रणनीति है, यदि मुख्य हितों, बुनियादी मूल्यों की खातिर, भागीदार कुछ कम महत्वपूर्ण त्याग करने के लिए तैयार हों। इस प्रकार के अंतर्संबंधों की चर्चा अक्सर समाज में होती है, इसलिए लक्ष्यों और रुचियों का आदर्श संयोजन निश्चितता है। उमिन्या विकोरिस्टोवुवत रणनीति कॉम्प्रोमेसु - महत्वपूर्ण मन की सफलता और शक्तिशाली मानसिक उत्साह। यह कहा जा सकता है कि मानव सभ्यता केवल समय की भोर तक ही बची है, जो समझौता कर रहा है।
  4. लगाव। जो लोग इस प्रकार का व्यवहार चुनते हैं, वे एक मजबूत और प्रेरित साथी की खातिर अपने शक्ति हितों का त्याग करने में सर्वश्रेष्ठ होते हैं। एक नियम के रूप में, लोग अनुलग्नक की रणनीति चुनते हैं क्योंकि वे अपने साथी के साथ बहुत अधिक बासी होते हैं, क्योंकि वे बोतलें खोलने से डरते होंगे और सक्रिय प्रतिरोध से पहले देर हो जाएगी।
  5. Iniknennya - tse और vlasnomu razumіnі शब्दों पर vzaєmodіya नहीं, लेकिन संपर्क में pragnennya uhilitsya। यह एक निष्क्रिय स्थिति है, यदि कोई व्यक्ति अधिकारियों के हितों की संतुष्टि द्वारा निर्देशित होता है, लेकिन अस्वीकार्य साथी से संपर्क नहीं करता है।

पहली तीन रणनीतियों का ताकतवर लोगों द्वारा सम्मान किया जाता है, और शेष दो कमजोर हैं। बदबू अप्रभावी, अप्रभावी है और समस्याओं का स्वस्थ समाधान नहीं है, जो केवल अवशिष्ट बैग में जमा होती है और या तो बड़े संघर्षों या मनोवैज्ञानिक समस्याओं का कारण बनती है: i.

हमारा जीवन एक संक्षिप्त और विविध चीज़ है, इसलिए विभिन्न स्थितियों में हम बातचीत के लिए अलग-अलग रणनीतियाँ चुनते हैं। इस विकल्प में, अवैयक्तिक कारक जोड़े जाते हैं: और हमारी व्यक्तिगत विशेषताएं, और गतिविधियों की संख्या, और साथी की गुणवत्ता, और नए के प्रति हमारा आकर्षण। इसलिए, बातचीत की प्रक्रियाएँ बहुत भिन्न होती हैं और हमारी अनूठी विशिष्टता को दर्शाती हैं, हमें स्वयं को प्रकट करने की अनुमति देती हैं।

अंग्रेज़ी इंटरेक्शन, लैट। इंटर - मिज़ यह एक्टियो डायलनिस्ट है) vyznaєtsya as vzaєmodіya, vzaєmovpliv लोग या समूह एक पर एक। जैप में. सामाजिक मनोविज्ञान, जो अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. मीड, पिड І की अवधारणा पर आधारित है। मध्यस्थ अंतर-समाज संचार ("प्रतीकों का आदान-प्रदान") के बिना समझें। गुणवत्ता में I की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं. विषय O. की संपत्ति का संकेत दिया गया है। "दूसरे की भूमिका लें" और O. I में एक भागीदार के रूप में खुद को पर्याप्त रूप से दिखाएं। एक प्रकार के सामाजिक संवाद के रूप में लोगों या समूहों का एक-दूसरे पर परस्पर प्रभाव डालना। मुख्य प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद के सिद्धांत की नींव जे. मीड कहते हैं: I का गठन O. की स्थिति के संदर्भ में देखा जाता है, तो-याके - संक्षेप में, पारस्परिक रूप से उन्मुख बच्चों की एक प्रणाली, घंटे पर दहाड़ती है और अंतर- विशेष स्थान. किसी व्यक्ति की अपने बारे में अभिव्यक्ति इस तरह से बनती है कि उसे ग्रहण करने से पहले ही वह स्पष्ट हो जाती है। लोग बातचीत की प्रक्रिया में हैं। अंतःक्रियावाद विशिष्टता के निर्माण के लिए एक तंत्र के रूप में विकास और अभिव्यक्ति के लिए नियंत्रण स्थापित करने की भूमिका को पुष्ट करता है। मुख्य यहां भूमिका "सार्थक अन्य" योग व्यवहार की ओर उन्मुखीकरण द्वारा निभाई जाती है और वे, जीत की तरह, एक साथी दिखाते हैं। इंटरैक्शन शब्द के विषय क्षेत्र में शामिल हैं: सामाजिक I., लोगों के एक-दूसरे में पारस्परिक इंजेक्शन की प्रक्रिया के रूप में; प्रतीकात्मक I (प्रतीकात्मक अंतःक्रिया) एक सामाजिक मनोविज्ञान के रूप में। व्यवचेन्न्या ज़िट्ट्या लोगों तक पिदखिड, ची इनशो सोशल ग्रुपी; मुझे बेहतर महसूस हो रहा है एक प्रभाव के रूप में, जो जलसेक 2 के योग का परिणाम है, उत्तेजना के समान ओ में क्रमिक रूप से प्रस्तुत किया जाता है। वे मौखिक और गैर-मौखिक I को भी देखते हैं। अशाब्दिक I (अंग्रेजी इंटरैक्टिव - vzaєmodіya और lat. Verbalis - usni) - यह आपसी, गैर-वाक् संपर्क जैसा दिखता है। अशाब्दिक I के तंत्र देखे जाते हैं। अलग-अलग समानताएँ: साथी के गैर-मौखिक व्यवहार के मॉडल का तुष्टिकरण, आगमन, स्थानांतरण। वी. ए. लाबुन्स्का गैर-मौखिक अंतःक्रिया को अभिव्यंजक गैर-मौखिक व्यवहार, काइनेसिक-टेकेसिक, प्रोसोडिक, घ्राण और ओ के अंतरिक्ष-घंटे घटकों की संरचनाओं के बीच बातचीत का परिणाम मानते हैं - प्रॉक्सिमिक्स। अशाब्दिक I की प्रक्रिया में. गैर-मौखिक बातचीत के पैटर्न बन रहे हैं, जो आपको एक-दूसरे के बीच अंतर करने की अनुमति देते हैं। गैर-मौखिक पैटर्न I. संकेत की गंभीरता से प्रतिष्ठित हैं: असंदिग्धता - अर्थ की समृद्धि; अमूर्तता - ठोसता; dovіlnіst - mimovіlnіst; usvіdomlenіst - unsvіdomlenіst; डायनामिक - स्टेइकिस्ट; उद्देश्यपूर्णता - उद्देश्यपूर्णता की कमी; नियुक्ति - गैर-नियुक्ति; विसंगति - निरंतरता. विषय की गैर-मौखिक अन्योन्याश्रयता में पैटर्न का थिसॉरस सामाजिक-सांस्कृतिक, स्थिति-भूमिका संबद्धता, व्यक्तिगत-विशेष विशेषताओं को दर्शाता है। गैर-मौखिक І के कार्य: अनुकूलन, पहचान, स्तरीकरण, विनियमन, अपने और अपने साथी के लिए विचारों की प्रस्तुति। सांस्कृतिक, जातीय, सामाजिक, आयु, लिंग और व्यावसायिक संबद्धता लिंग और आयु और स्थिति-भूमिका गैर-मौखिक बातचीत की विशिष्टता को दर्शाती है। किसी व्यक्ति की वैश्विक गतिविधि की संरचना में स्थिरता के गैर-मौखिक व्यवहार के पैटर्न और वैधानिक और स्थिति-भूमिका पहचान के संकेतक (वी. ए. लाबुनस्का)। गैर-मौखिक बातचीत विनाशकारी और रचनात्मक, एकालाप और संवादात्मक, विशेष रूप से निर्देशित और सामाजिक रूप से उन्मुख हो जाती है। इस दृष्टि का आधार अंतःक्रिया की विशेषताएँ हैं, जैसे मनोविश्लेषणात्मक, अतः औपचारिक रूप से गतिशील। सिमेंटिक फोकस का आकलन करते समय, गैर-मौखिक I के केवल कुछ पैटर्न होते हैं। ओ की समीपस्थ विशेषताओं की अभिव्यक्ति का पूरा क्रम - अंतरिक्ष की विजय तक या बातचीत के सक्रिय क्षेत्र के गले तक शांत, प्रैगनेन्या। सामाजिक मनोविज्ञान। गैर-मौखिक अर्थ I O. साझेदारों की स्थिति में प्रभुत्व-उप-आदेश, समावेशन के स्तर और प्रतिनिधित्व की संबद्धता में प्रकट। लिट.: एंड्रीवा जी.एम. सामाजिक ज्ञान का मनोविज्ञान। एम., 2000; सामाजिक मनोविज्ञान। शब्दावली / लाल के लिए। एम. यू. कोंड्रातिवा // मनोवैज्ञानिक शब्दावली। 6 खंडों में विश्वकोश शब्दकोश / एड। एल. ए. कारपेंको; pіd zag. ईडी। ए. वी. पेत्रोव्स्की। एम., 2006; पोषण और स्वास्थ्य में विशेषज्ञता का सामाजिक मनोविज्ञान: प्रो. सहायता / लाल के लिए। वी. ए. लाबुन्स्काया। एम., 1999. टी. एन. शचरबकोवा

इंटरैक्शनसहयोग की प्रक्रिया में लोगों की बातचीत, सहकारी गतिविधि का संगठन।

चर्चा के दौरान, प्रतिभागियों के लिए न केवल सूचनाओं का आदान-प्रदान करना महत्वपूर्ण है, बल्कि वैश्विक रणनीति की योजना बनाने के लिए "कार्यों के आदान-प्रदान" का आयोजन करना भी महत्वपूर्ण है। Vzaimodyuchi z otochyuchimi z raznykh privodіv, हम एक नियम के रूप में, व्यवहार की रणनीति, विभिन्न स्थितियों को चुनते हैं। लोगों का मेल-जोल अलग-अलग होता है.

यहां तक ​​कि अगर, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय, कोई व्यक्ति संबंध में भागीदारों के लक्ष्यों को संतुलित किए बिना केवल अपने लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह विरोध या प्रतिस्पर्धा में प्रवेश करता है। मानसिक समानता की खातिर साझेदारों की निजी पहुंच में समझौता किया जाता है। Spіvpratsya का उद्देश्य प्रतिभागियों की पारस्परिक आवश्यकताओं (सहयोग) में संतुष्टि बढ़ाना है। साझेदार के लक्ष्यों (परोपकारिता) को प्राप्त करने के लिए अधिकारियों के लक्ष्यों का त्याग करने की मिलनसार प्रकृति। є vіdkhіd vіd संपर्क की पहचान, vyklyuchennya vygrashu inshoy (indivіdіualіzm) के लिए vtrait vladnyh tsіley।

इंटरैक्टिव सिद्धांत:

1. जे. होमन्स - विनिमय का सिद्धांत

आपसी सहयोग की प्रक्रिया में, साझेदार दो बदलावों का आदान-प्रदान करते हैं: आपसी सहयोग पर पैसा खर्च करना और आपसी सहयोग के लिए वाइन सिटी।

उनमें से प्रत्येक में निम्नलिखित दो प्रकार के व्यवहार देखे जाते हैं:

§ यदि वाइन सिटी महान है, तो बड़ी दुनिया का भागीदार पारस्परिकता पर अपनी सुशिला बढ़ाने के लिए तैयार है। साझेदार गतिविधि

§ यदि मेटा करीब है, तो छोटी दुनिया में भागीदार सना हुआ ग्लास ज़ुसिला के लिए तैयार है। आरामदेह प्रकार

§ यदि आप गायन मनों की खातिर शहर में शराब फैलाना चाहते हैं, तो बड़ी दुनिया इन मनों के निर्माण पर ज़ुसिला के गिलास को दागने के लिए तैयार है। चालाकीपूर्ण प्रकार.

2. जे. मीड, जी. ब्लूमर - प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद का सिद्धांत

आपसी बातचीत की प्रक्रिया में, साझेदार अतिरिक्त प्रतीकों (मौखिक और गैर-मौखिक) के लिए एक-पर-एक डालते हैं।

3. ई. हॉफमैन - शत्रुओं पर नियंत्रण का सिद्धांत (सामाजिक नाट्यशास्त्र का सिद्धांत)

इंटरेक्शन अपने आप में एक प्रदर्शन है, जिसके मुख्य तत्व हैं:

भागीदार

सजावट (आपसी तौर-तरीकों की स्थिति)

अतिरिक्त शत्रुता के लिए साझेदार एक-पर-एक आगे बढ़ते हैं, जो संचार की पहली सीटी से बनता है। नडाली एक गठित दुश्मन की मदद के लिए एक-एक करके व्यवहार का प्रबंधन करने के लिए बदबू आ रही है

4) जेड फ्रायड - मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

किसी साथी के साथ बातचीत करते समय, जो भी एक सदी या एक पद से अधिक पुराना हो, और विषय के लिए भी अधिक महत्वपूर्ण हो, मुख्य विषय पीछे चला जाता है - अधिक आदिम समान व्यवहार के लिए जाएं। यह स्वयं को इस प्रकार प्रकट करता है:



विबुडोवुवन्न्या पारस्परिक रूप से "वस्तु-विषय" सूत्र का पालन करते हुए

स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने में अनिश्चितता

संचार के मौखिक और गैर-मौखिक तरीकों में अज्ञानता

दैहिक शिविर (नकारात्मक भाव)

उन लोगों से निपटना जरूरी है, जिन्होंने बचपन में ऐसे साझेदारों के संपर्क के कारण नकारात्मक अनुभव का अनुभव किया था।

इंटरेक्शन रणनीतियाँ (के. थॉमस के अनुसार):

विशिष्टता- एक निष्क्रिय रणनीति, जैसे कि इनपुट को पारस्परिक तौर-तरीकों में स्थानांतरित करना।

भौतिक दृष्टि

मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि (अपना दृष्टिकोण आदि नहीं दिखाना)

ची सच:

1. इंटरेक्शन मेटा लोगों के लिए महत्वपूर्ण नहीं है

2. मेटी तक पहुंचने की ताकत की कमी

उपस्थिति- निष्क्रिय रणनीति. साथी के लक्ष्य तक पहुँचने के लिए अपने स्वयं के लक्ष्य के नाम पर svidoma vіdmova का स्थानांतरण। ची सच:

spіvrobіtnitstvo- सक्रिय रणनीति. लक्ष्य तक पहुँचने के लिए दोनों भागीदारों के सक्रिय भाग्य को स्थानांतरित करना। विचारों का खुला आदान-प्रदान, पदों की चर्चा, एक महत्वपूर्ण विकल्प जो सभी को स्वीकार्य है। शुभकामनाएं, समय की तो जैसे कोई कमी ही नहीं है.

श्रेष्ठ सुंदर- अपने हितों के लिए सक्रिय संघर्ष। साथी के विभिन्न समर्थनों में अपूरणीय विरोध, अपमान, रूप। चरम वपदकु में ही चि विप्रवदने।

समझौता- सक्रिय रणनीति. पारस्परिक विलेख के समाधान की तलाश में दोनों भागीदारों के भाग्य को स्थानांतरित करना। ची सच:

1. spіvpratsi के लिए कोई समय आरक्षित नहीं है

2. साझेदारों की अलग-अलग ताकत और शक्तियां होती हैं, लेकिन मेटा केवल एक ही होता है।

इंटरैक्टिव बार्स- बातचीत के प्रभावी संगठन के मार्ग पर मनोवैज्ञानिक संक्रमण।

1. बातचीत के लिए पागल रणनीतियों में बाधाएं

2. स्वभाव, चरित्र, स्वभाव, प्रत्यक्षता में भिन्नता से पागल चरित्र की बाधाएँ।

3. "न्यूरोसिस" में बाधा - साथी तनाव का अनुभव कर रहा है।