Сухожилля 

Поселення євреїв у палестинській землі. Єврейські поселення законні

Ізраїльські поселення на Західному березі річки Йордан та в Сектор Газа- це населені пункти, створені після 1967 р. на територіях, зайнятих Ізраїлем у ході, жителями яких є громадяни Ізраїлю, переважно євреї.

В даний час ці поселення існують на території Західного берега річки Йордан (Іудея та Самарія), що знаходиться як під ізраїльським контролем, так і під керуванням.

У міжнародному співтоваристві є широкий консенсус про те, що існування ізраїльських поселень на окупованих територіях суперечить Женевській конвенції.

Такі міжнародні міжурядові організації, як Конференція країн-учасниць Четвертої Женевської Конвенції, ООН та ЄС неодноразово заявляли, що ці поселення є серйозним порушенням міжнародного права.

Неурядові організації, такі як Міжнародна Амністія та Human Rights Watch, також охарактеризували створення поселень як порушення міжнародних законів.

На 2007 р. кількість жителів ізраїльських поселень на Західному березі річки Йордан (включаючи райони Єрусалима, розташовані на схід від лінії поділу від 1948 р., як наприклад, Неве-Яаков, Пісгат-Зеєв, Гіва Царфатіт, Гіло, Ар-Хома) становило 4 людина.

Терміни

На івриті поселення за межами зазвичай називають «хітнахлут» (התנחלות). Термін це означає «спадщина», тобто поселення, засноване на землі успадкованою від предків, які жили на ній за часів ізраїльських царств.

У Торі він згадується стосовно заселення євреями Ханнана після виходу з Єгипту. Термін це став вживатися після першої перемоги на виборах та приходу до влади партії Лікуд у 1977 р.

Поступово термін хітнахлут набув негативної конотації і нині жителі поселень та їхні прихильники користуються терміном «хітьяшвут», що означає власне «заселення».

Палестинці називають ізраїльські поселення терміном "мустамараат" (مستعمرات), що означає у дослівному перекладі колонії.

Ізраїльський уряд офіційно дотримується історичних назв Іудея та Самарія щодо території, названої у 2-й половині ХХ ст. Західний берег річки Йордан.

На відміну від представників ізраїльського правого табору, із цим терміном не згодні представники лівого табору, противники повної або часткової анексії цієї території Ізраїлем.

Огляд історії Юдеї та Самарії

  • До XIII ст. до зв. е. біля західного берега річки Йордан розташовувалися кілька міст-держав різних .
  • Протягом XIII-XII ст. до зв. е. ці території були захоплені єврейськими племенами і з того часу увійшли до складу Землі Ізраїлю. Назву «Іудея» отримала територія Єхуди, що відійшла.
  • У ХІ ст. до зв. е. ця територія увійшла до складу об'єднаного Ізраїльського царства, столицею якого спочатку було місто, а потім став Єрусалим.
  • Після розпаду об'єднаного Ізраїльського царства у X ст. до зв. е. на його колишній території було створено два царства - і. Ізраїльські царі заснували нову столицю свого царства – м. Самарію. Територія, що прилягає до нової столиці, стала називатися Самарія.
  • Єврейська державність була остаточно зруйнована Римською імперією під час імператора Адріана у II столітті зв. е. Земля Ізраїлю була перейменована римлянами в провінцію Палестина, що за назвою одного з народів моря () проживали в ній у минулому.
  • Протягом наступних 18 століть ця територія по черзі входила до складу римської імперії, візантійської імперії, арабського халіфату, держави хрестоносців, держави мамелюків, імперії Османа і британського мандата.
  • Наприкінці ХІХ і першій половині ХХ ст. євреї-репатріанти створили в Юдеї, Самарії та в районі Гази ряд поселень. У ході 1947-49 р.р. Іудея та Самарія були зайняті і в односторонньому порядку анексовані Трансіорданією (Йорданією), яка дала їм назву «Західний берег», щоб розрізнити його зі східним берегом, який був основною її територією до війни. Жителі нечисленних єврейських поселень на захоплених Трансіорданією території втекли або були вигнані Трансіорданією до Ізраїлю.
  • Території Юдеї та Самарії потрапили під контроль держави Ізраїль у 1967 році, в результаті .

Історія сучасних ізраїльських поселень

  • У 1967 р., внаслідок Шестиденної війни Ізраїль придбав контроль над низкою нових територій.
  • Від Йорданії під контроль Ізраїлю перейшли Західний берег річки Йордан, включаючи східну частину Єрусалиму, що знаходилася до війни в межах Йорданії.
  • Від Єгипту під контроль Ізраїлю перейшли Синайський півострів та сектор Газа.
  • Від Сирії під контроль Ізраїлю перейшли. У 1981 р. вони були анексовані Ізраїлем.
  • У 1967 р. муніципальні кордони Єрусалима були розширені на Східний Єрусалим. Жителям колишньої йорданської частини міста було на вибір запропоновано ізраїльське громадянство (за деяким винятком) або посвідку на проживання (у разі, якщо вони захочуть зберегти йорданське громадянство). Анексія Ізраїлем Східного Єрусалиму була визнана жодної країною світу.
  • Сінай, сектор Газа та Західний берег річки Йордан набули статусу. Їх жителям не було запропоновано ізраїльське громадянство чи посвідку на проживання. Хоча спочатку, у них де-факто була можливість працювати на території Ізраїлю та перетинати зелену межу.
  • У 1967 р. за рішенням ізраїльського уряду створюються перші ізраїльські військові поселення на Голанських висотах та поселення на Західному березі річки Йордан.

Писав з приводу створення поселень

«У районах з яких ми не хочемо йти, і які є частиною нової територіальної карти Держави Ізраїль, мають бути створені факти шляхом створення міських, сільськогосподарських та промислових поселень та армійських баз... Я розглядаю поселення як найважливішу річ, яка має найсильніший вага з погляду створення політичних фактів. Це ґрунтується на припущенні, що ми залишимося в будь-якому місці, де ми створимо форпост чи поселення.»

Населення

Протягом довгих років ізраїльський уряд заохочував переїзд ізраїльтян і нових єврейських репатріантів з інших країн до поселень. Ті, що переселилися туди, мали податкові пільги (7% на місячний дохід до 10 тис. шекелів, пільгу скасовано 2002 р., субсидії та пільгові позички на купівлю житла).

У таблиці зазначено, як відбувалося зростання населення в ізраїльських поселеннях:

1 включаючи Сінай

Чисельність населення продовжує зростати за рахунок внутрішньої міграції, зовнішньої міграції (у поселення прибуває в середньому по 1000 євреїв-іноземних громадян на рік), а також за рахунок високої народжуваності (у поселеннях народжуваність приблизно в 3 рази вища, ніж загалом Ізраїлем). пов'язано з високим відсотком релігійних поселенців).

Статус Поселень з погляду ортодоксального іудаїзму

Ситуація при якій законність визволення євреями Землі Ізраїлю і заселення її будуть оспорюватися народами світу, була описана Раші, відомим єврейським коментатором ТаНаХа і Талмуда, ще в XI ст. н. е., за 900 років до повернення євреїв на свою землю.

У коментарі на перші слова Тори «На початку створив Бог небо і землю» Раші пише: «Сказав раби Іцхак: «Належило б почати Тору зі (вірша) «Цей місяць для вас - глава місяців» [Вихід 12, 2], який є першою заповіддю, даною (синам) Ізраїлю. Чому ж (вона) починається з створення світу? Тому що «силу діл Своїх явив Він народові Своєму, щоб дати їм володіння племен» [Псалми 111, 6].

Бо якщо скажуть народи світу Ізраїлю: «Розбійники ви, що захопили землі семи народів», то (сини Ізраїля) скажуть їм: «Уся земля належить Святому, благословенний Він. Він створив її та дав її тому, хто Йому вгодний. За волею Своєю Він дав її їм (на якийсь час), за волею Своєю Він забрав у них і дав її нам».

Статус Поселень з погляду міжнародного права

У статті 49 "Женевська конвенція від 12 серпня 1949 р. про захист цивільного населення під час війни" зазначено

Держава, що окупує, не зможе депортувати або переміщати частину свого власного цивільного населення на окуповану нею територію.

У резолюціях РБ ООН 446, 452, 465 і 471, прийнятих у 1979–80 рр., вказувалося, що створення Ізраїлем поселень на окупованих територіях є незаконним, і висувалися вимоги до Ізраїлю припинити будівництво поселень.

(Рада Безпеки ООН) ухвалює, що політика та практика Ізраїлю щодо створення поселень на палестинських та інших арабських окупованих територіях з 1967 року не має законних підстав і є серйозною перешкодою для встановлення всеосяжного, справедливого і довготривалого миру на Близькому Сході. (резолюцій ООН 446, стаття 1)

Позиція Ізраїлю

Ізраїль не згоден, що його дії є порушенням міжнародного права, і що в даному випадку не можуть бути застосовані норми Женевської конвенції, оскільки ці території раніше не належали жодній державі.

Тема легального статусу єврейських поселень в Юдеї та Самарії (Західний Берег) оточена спотвореними уявленнями, брехнею та просто невіглаством. Це відбиває унікальний феномен, що склався навколо відновлення національного єврейського будинку Землі Ізраїлю.

«Вірність закону – сутність світу», – сказав колишній декан юридичного факультету Єльського університету (США) та співавтор резолюції № 242 ООН від 22 листопада 1967 року проф. Юджін Ростоу. Згідно з міжнародним законом, - підкреслює він, - «євреї мають право селитися на Західному Березі так само, як у Хайфі».

За словами професора Ростоу, у резолюції 242, одним із авторів якої він був, «Ізраїль мав відійти «з територій», але - не «з усіх, а лише з деяких».

"Всі території" включають Західний Берег, Східний Єрусалим, сектор Гази, Синайську пустелю та Голанські висоти. Більше того, резолюції, які закликають Ізраїль піти з "всіх територій"були відкинуті Радою Безпеки ООН та Генеральною Асамблеєю: На тій підставі, що

«Ізраїль не повинен відійти назад до «вразливих» кордонів (9 – 15 миль)… але – до безпечних та визнаних обома сторонами кордонів. Підписавши мирний договір з Єгиптом 1979 року, Ізраїль повністю віддав Синайський півострів, що становить понад 90 відсотків від усіх територій, окупованих 1967 року…».

«Захоплення Ізраїлем територій в 1967 році мало швидше оборонний, ніж агресивний характер, - писав колишній президент Міжнародного Суду Справедливості, суддя Стефан М. Швебель, - Єгипет блокував Тиранські протоки двічі - в 1956 і 1967 роках, у тому числі, повністю - єдиний ізраїльський порт у Червоному морі. До того ж Єгипет зосередив велику кількість військ на Синайському півострові і зажадав, щоб ООН вивела своїх солдатів, які займали наглядові посади в Шарм-ель-Шейху».

«1948 року арабські країни напали на Ізраїль, Єгипет захопив і анексував сектор Гази. Йорданія захопила Юдею та Самарію (Західний Берег) та Старе Місто Єрусалима. Ці анексії були незаконними.

Ізраїль діяв, обороняючись, у 1948 та 1967 роках, згідно зі статтею 52 статуту ООН. У той же час його арабські сусіди діяли агресивно у 1948 та 1967 роках. Тому Ізраїль має більше прав на території, що перебували під Британським Мандатом на Палестину, включаючи об'єднаний Єрусалим… З цього випливає, що можна змінити лінію припинення вогню від 1949 року, і ця зміна – легальна…».

Легальний статус Іудеї та Самарії визначено авторитетними, зобов'язуючими, ратифікованими на міжнародному рівні договорами. Вони визнано, що це території є колискою єврейської історії, культури, предметом сподівань і устремлінь єврейського народу та її релігії.

Ось перелік цих договорів:

(1) 2 листопада 1917 - Декларація Бальфура, видана Британією і закликає до «створення в Палестині національного вогнища для єврейського народу».

(2) Резолюція від 24 квітня 1920 року, ухвалена Верховною Радою держав-переможниць у Першій світовій війні на Мирній Конференції у Сан Ремо (Італія).

Резолюція підтвердила Декларацію Бальфура, передала мандат на Палестину, що включає обидва береги річки Йордан - Британії, сформулювавши мету передачі мандата Британії так: «…Великобританія нестиме відповідальність за виконання декларації, виданої 2 листопада 1917 р. урядом Його Великої держави , На користь створення в Палестині національного вогнища для єврейського народу».

Цей мандат, переданий Великій Британії - одне із 20 мандатів (прийнятих після Першої Першої світової), визначили кордони між державами на Близькому Сході.

(3) Мандат на Палестину, ратифікований 24 липня 1922 року Верховною Радою Ліги націй, який довірив Великій Британії мандат на Палестину з метою створення єврейської держави на всій території на захід від річки Йордан.

У параграфі 6 записано, що Великобританії наказується: «... спонукати створення поселень євреями землі, включаючи державні землі та кинуті землі…».

Великобританія отримала мандат із метою - забезпечити реалізацію національних прав єврейського народу.

(4) Відповідно до параграфа 80 Статуту ООН, прийнятого 24 жовтня 1945 року, ні ООН, ні будь-яка інша освіта - не може передати жодній іншій стороні єврейські права на Палестину, включаючи імміграцію (євреїв) та будівництво поселень.

План розділу Палестини, ухвалений 29 листопада 1947 року резолюцією № 181 Генеральної Асамблеї ООН, передбачав припинення британського мандата в Палестині до 1 серпня 1948 року і рекомендував створення її території двох неназваних держав: єврейського і арабського.

Слід зазначити, що цей план був лише рекомендацією, як інші резолюції Генеральної Асамблеї, і він замінювався обов'язковим до виконання мандатом на Палестину. Кордони припинення вогню від 1949 року, досягнуті внаслідок угод Ізраїлю та його сусідів - не є ратифікованими кордонами.

Відповідно до 80 параграфу Статуту ООН та мандату на Палестину, оборонна Шестиденна війна Ізраїлю повернула Єрусалим, Юдею та Самарію їхньому законному власнику - єврейській державі.

Ні з погляду закону, ні з погляду геостратегічного термін «військова окупація» не може ставитися до присутності Ізраїлю в Юдеї та Самарії, оскільки для Ізраїлю ці території не є «територіями іншої держави». І Йорданія не мала жодних легальних прав на ці території.

І ще: ці території не можуть мати статусу «окупованих», згідно з мирним договором між Йорданією та Ізраїлем від 1994 року.

Оскільки Четверта Женевська конвенція забороняє насильницький трансфер населення на території, які раніше окуповані «легітимною суверенною державою» - Ізраїль не змушував євреїв селитися в Юдеї та Самарії. І міжнародне співтовариство ніколи не визнавало присутність Йорданії в Юдеї та Самарії – «легітимною».

Більше того, договір Осло від 1993 року та ізраїльсько-палестинська тимчасова угода від 1995 року – не забороняють будівництво єврейських поселень в Юдеї та Самарії, залишаючи це на розгляд переговорів про остаточне врегулювання.

Ці договори надають право обом сторонам планувати та будувати в областях, що знаходяться під їх контролем. Якщо будівництво єврейських поселень вирішує наперед майбутні переговори, то арабське будівництво, яке набагато інтенсивніше - тим більше, вирішує переговори щодо остаточного врегулювання.

І останнє.

Назва «Палестина» була придумана римлянами після придушення повстання єврейського Бар Кохби в 135 році нашої ери. Мета заміни справжніх назв «Ізраїль, Іудея, Самарія» - прагнення римлян стерти з пам'яті людей євреїв та іудаїзм.

Саме слово "палестина" походить від назви племен филистимлян - ворогів єврейського народу, які неодноразово вторгалися на територію Ізраїлю.

Філистимляни, треба сказати - не мають арабського коріння. Вони прийшли із грецьких островів Егейського моря.

Кампанія, спрямована проти єврейських поселень в Юдеї та Самарії, заснована на спотворених уявленнях, суперечить закону та перешкоджає встановленню миру в цьому регіоні.

Повернення. Історія євреїв у світлі ветхо- та новозавітних пророцтв Гжесік Юліан

3. Перші єврейські поселення у Палестині

І буде того дня: Господь знову простягне руку Свою, щоб повернути Собі решту народу Свого, що залишиться в Ассура, і в Єгипті, і в Патросі, і в Хуса, і в Еламу, і в Сеннаарі, і в Ематі, і на островах. моря. І підійме прапор язичникам, і збере вигнанців Ізраїлю, і розсіяних юдеїв покличе з чотирьох країв землі» (Іс. 11, 11–12).

І візьму вас із народів, і зберу вас із усіх країн, і приведу вас до вашої землі.<…>там будуть жити вони і їхні діти, і діти їхніх дітей на віки (Єз. 36, 24; 37, 25).

Скептики відносять виконання цих та подібних пророчих текстів до минулого, стверджуючи, що вони справдилися під час повернення євреїв з Авілонії. Однак, як пояснити слова про збирання євреїв «від чотирьох кінців землі»? Тричі відводили вавилонські армії полонених євреїв, але тільки в римські часи відбулося їхнє розсіювання по «чотирьом сторонам світу». Напевно, не було у світі без єврейської діаспори. І саме «з усіх країн», якими Бог їх розсіяв, у призначений час почався вихід євреїв у країну, «яку Я дав рабові Моїму Якову» (Єз. 28, 25). Якщо в кого ще залишилися сумніви, нехай відкриє Біблію і прочитає:

І купуватимуть поля в землі цій, про яку ви кажете: Це пустеля, без людей і без худоби; вона віддана до рук Халдеям»; купуватимуть поля за срібло і вносити в записи, і запечатуватимуть і запрошуватимуть свідків у землі Веніяминовій та на околицях Єрусалиму, і в містах Юди, і в містах нагірних, і в містах низовинних, і в містах південних; бо поверну їх полон, говорить Господь (Єр. 32, 43–44).

У багатовіковій історії народу Ізраїлю не можна знайти іншу епоху, в яку він за гроші у великих розмірах набував землі своїх предків. Лише після 1878 р. новопридбана власність єврейських емігрантів забезпечувалася юридично оформленими документами. Ці факти не спростуєш жодними софістичними тлумаченнями.

У 1868 р. Шарль Неттер з Allianceзапропонував відкрити у Палестині сільськогосподарську школу. 1870 р. купили земельну ділянку, і школа була збудована. Острівець єврейського землеробства в арабському морі назвали Мікве-Ісраель («Надія Ізраїлю»). Директором школи став Неттер. 1879 була куплена земля біля Яффи, і створену тут колонію назвали Петах-Тіква («рата надії»). Проте спроба створити колонію виявилася невдалою.

У 1882 р. група студентів з Харкова вирішила вирушити до Палестини. Росії на той час поширилася сіоністська ідея під гаслом «Будинок Якова, вирушайте, і ми підемо!» (На івриті: «Бейт Яків, леху венелха!»). Від початкових літер цього девізу утворилася абревіатура Білу. Перша група піонерів на чолі з Давидом Левонтіним, майбутнім директором банку Англо-Палестинської компанії, заклала селище Рішон-Леціон («Перший для Сіону»). Румунські євреї створили колонію Рош-Піна («Наріжний камінь») біля Сафеда (Цфата), а під Яффою – Зіхрон-Яаков («Пам'яті Якова»).

Турки чинили поселенцям різні перешкоди. Клопотання перед султаном Осман-Пашею допомагали мало. Для поселенців з «Білу» до всіх труднощів додалася боротьба з злиднями, малярією, нападами бедуїнів, а також з єврейськими фанатиками, які до того часу жили у Святій землі за рахунок «халлуки», благодійної допомоги від євреїв усього світу. Фанатики зустріли піонерів «Білу» глузуваннями та ненавистю. Чиновники єврейської агенції Allianceз Парижа також переслідували прибульців, називаючи їх нігілістами і роблячи все, щоб вони поїхали в Америку.

Ієхіель Міхаель Пінес – побожний єврей, який 70 років жив у Палестині, підтримував матеріально та морально недосвідчених колоністів.

У 1885 р. у колонії Гедера («Огороджена») вперше запалили хануккальні свічки.

З 1882 р. паралельно розгорталася еміграція до Америки, де почали виникати поселення на суспільно-колективних принципах. Це була трудова еміграція, і поселення розпалися, оскільки євреї йшли працювати на промислові підприємства.

Починаючи з 1881 барон Ротшильд через анонімну фірму «Відомий благодійник» матеріально підтримував колонії «Білу» та інші, створені під його заступництвом. Останні, розраховуючи на допомогу ззовні, не дуже дбали про економічні результати своєї діяльності. На цьому ґрунті виник і почав поширюватися антагонізм між релігійними ортодоксами та молодими, повними ентузіазму піонерами.

Моріц Гірш (1831-1896), барон, намагався направити еміграцію в інше русло. Він заснував Jewish Colonisation to Argantina –«Єврейське колонізаційне суспільство в Аргентині» – для підтримки еміграції євреїв до цієї країни. З 20 тисяч акцій він викупив 19993. Гірш звернувся із закликом до російських євреїв, плануючи переселення 3 мільйонів людей, але фактично до Америки переїхало лише кілька тисяч. Він закликав: "Дайте мені єврейських пропагандистів, і план здійсниться!" Своє майно (250 мільйонів франків) Гірш заповів «Єврейському колонізаційному товариству в Аргентині», щоб на відсотки від капіталу підтримувати єврейських поселенців у Святій землі.

У 1889 р. в єврейських колоніях Палестини мешкало близько 4000 осіб. Крім того, там був старий ішув (постійне єврейське населення) чисельністю 45 000, що разом становило 8 відсотків населення країни, що налічувало 600 000 осіб.

Єврейська колонізація перед Першої світової війни йшла так. 1908 р. до Палестини приїхав доктор Артур Руппін зі своїм секретарем Яковом Тоном, після чого в Яффі було створено «Палестинське сіоністське управління». 1908-1909 рр. з Росії, де після революції 1905 р. склалося загрозливе євреям становище, прибула друга після «Білу» (1882 р.) алія (потік іммігрантів) під гаслом «Кібуш гаавода!» ("Отримати роботу!").

У 1908 р. в Тель-Авіві відкрили гімназію, заселивши євреями кілька десятків будинків, що оточують її. 1913 р. відбувся перший її випуск. Того ж року у Хайфі відкрили технічну школу. питанні про мову навчання було досягнуто компромісу: фізику та математику вирішили викладати давньоєврейською, інші предмети – німецькою. протягом п'яти років передбачалося повністю перейти давньоєврейською мовою. 1914 р. професор Борис Шац заснував у Єрусалимі художньо-ремісниче училище «Бецалель». виникли й інші навчальні заклади. З 1870 діяла сільськогосподарська школа в Мікве-Ісраель. 21 липня 1918 р. на горі Скопус було закладено наріжний камінь Єврейського університету.

1899 р., зібравши необхідну кількість акцій, Теодор Герцль приїхав до Лондона, щоб оформити документи для відкриття банку «Єврейський колонізаційний трест». 1901 року він випустив акції на суму 250 000 фунтів стерлінгів, і банк почав нормально функціонувати.

Ставлення арабів до євреїв було загалом доброзичливим. 1913 р. на переговори з ними було делеговано Генерального секретаря семирної сіоністської організації Нахум Соколов.

Вирішальну роль у лові символічних «риб» (євреїв) для сіоністської ідеї Ізраїлю зіграв Теодор Герцль.

З книги Реконструкція справжньої історії автора

З книги Міфи Цивілізації автора Кеслер Ярослав Аркадійович

СТІНА І ЄВРЕЙСЬКІ ПОСЕЛЕНИЯ У 150 поселеннях на Західному березі і в 16 поселеннях у секторі Газа проживає понад 200 тисяч ізраїльтян (з урахуванням Східного Єрусалиму 400 тисяч). При цьому 3/4 населення мешкає поблизу «зеленої лінії», умовного кордону Ізраїлю. Більшість

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

10. Єрусалим у Палестині Отже, старозавітне відновлення Єрусалиму не має відношення до «Єрусалиму» у сучасній Палестині. Коли і чому виникло уявлення, ніби біблійний Єрусалим знаходиться на східному березі Середземного моря, у глибині

З книги Історія релігій Сходу автора Васильєв Леонід Сергійович

Євреї в Палестині Завоювавши Палестину (Ханаан) і жорстоко розправившись із її осілим населенням (у Біблії барвисто описуються «подвиги» іудеїв, які, з благословення Яхве, безжально знищували цілі міста і спустошували родючі області цієї благодатної частини

З книги Історія Риму (з ілюстраціями) автора Ковальов Сергій Іванович

З книги Захід сонця і падіння Римської імперії автора Гіббон Едвард

ГЛАВА LVI Сарацини, франки та греки в Італії, - Перші підприємства та поселення норманів. - характер і завоювання герцога Апулії, Роберта Гвіскара. - Його брат Роджер звільняє Сицилію. - Перемоги, здобуті Робертом над імператорами східним та західним. - Король Сицилії

З книги Коротка історія євреїв автора Дубнов Семен Маркович

Глава 1 Єврейські поселення Європі до хрестових походів (500-1096 рр.) 1. Італія і Візантія Римська імперія, яка відняла в євреїв їх батьківщину - Юдею, завжди давала притулок у своїх володіннях єврейським переселенцям. Після поділу імперії на Західну Римську та Східну

З книги Допити сіонських мудреців [Міфи та особистості світової революції] автора Північ Олександр

Перші єврейські терористи Вже початок 1878 року ознаменовано подіями, що передвіщали перелом у русі, перехід від мирної пропаганди в народі до різкої боротьби з урядом. Починалася епоха «помсти за помсту», епоха терору, у відповідь на яку слідували ще більше

З книги Історія Перської імперії автора Олмстед Альберт

Світ у Єгипті та Палестині Взимку 519/18 р. до н. е. Дарій вирушив у похід на захід. На його шляху лежала Палестина, і, без сумніву, він досить довго зволікав із залагодженням її справ. Можливо, ми маємо приховану вказівку на те, що трапилося, у пророцтві, яке Захарія озвучив

З книги Хетти автора Герні Олівер Роберт

6. Хетти в Палестині Тепер ми повинні розглянути наступний парадоксальний факт: у той час як хети з'являються у Старому заповіті як палестинське плем'я, накопичення наших знань про історію стародавнього народу хатті веде нас все далі від Палестини і, нарешті, батьківщина хетів

З книги Історія Риму автора Ковальов Сергій Іванович

Перші поселення в Лації Постійні поселення з'являються в Лаціях не раніше кінця II тисячоліття. Більш ранньому їх виникненню, мабуть, заважала вулканічна діяльність, пізніше ослабла. Мешканці цих поселень були носіями «культури Вілланови» та

З книги Священне воїнство автора Рестон Джеймс

1. У Палестині Як тільки Саладін дізнався, що корабель англійського короля нарешті відплив на батьківщину, султан вирішив здійснити паломництво до Мекки, щоб подякувати Аллаху. Таке паломництво означало б для нього дотримання вірності останньому, п'ятому зі стовпів віри

З книги Божі дворяни автора Акунов Вольфганг Вікторович

Тевтони в Палестині Отже, "Священній" Римсько-німецькій Імперії вдалося підпорядкувати собі, після Англії, Кіпр, на знак чого Імператор Генріх VI прислав Аморі де Лузіньяну, титулярному королю Єрусалимському, скіпетр з яким останній коронувався королем Кіпрським

З книги Московська Русь: від Середньовіччя до Нового часу автора Бєляєв Леонід Андрійович

Перші слов'янські поселення на Москві-ріці У VIII ст. скандинави та слов'яни пов'язали Північну Європу з Візантією шляхом «з варягів у греки», на якому дороги замінювали річки. Одним із вузлів цього шляху було місце, де витоки Дніпра, Волги та Оки близько підходять один до одного. Тут

Із книги Ізраїль та (не)контрольовані території. Піти не можна залишитися автора Епштейн Алек Д.

Єврейські поселення на контрольованих територіях наприкінці ХХ - першому десятилітті XXI століття У період, що передував перемозі І. Рабіна на виборах 1992 року і навіть після цього, на Західному березі та в секторі Гази було засновано десятки єврейських поселень; десятки та сотні

З книги Історія Гжатських сіл. Збірник автора Автор невідомий

Перші поселення на Гжатській землі (передісторія гжатських сіл) Т.М. Пахоменкова, старший науковий співробітник відділу фондів СОГУК «Меморіальний музей Ю.О. Гагаріна» (м. Гагарін) Історія гжатських сіл своїм корінням сягає сивої давнини. Головним джерелом

Ізраїльський кнесет у попередньому читанні схвалив «Закон про впорядкування єврейських поселень в Юдеї та Самарії». У Тель-Авіві стверджують, що документ не є легалізацією будинків, збудованих на Західному березі річки Йордан, та враховує ущемлені палестинським законодавством права власників земель, на яких знаходяться споруди. У Палестині вважають, що така постановка питання в принципі неприпустима, оскільки йдеться про окуповані території.

Законопроект щодо єврейських поселень на Західному березі річки Йордан, який був прийнятий ізраїльським парламентом у попередньому читанні, спрямований не на їхню легалізацію, а на впорядкування майнових відносин та прав як власників землі, так і мешканців будинків. Про це «Известиям» заявив міністр абсорбції Ізраїлю, член комісії кнесету із закордонних справ та безпеки Зеєв Елькін.

Законопроект був прийнятий у попередньому читанні, тому має ще довгий шлях у парламенті. Але, швидше за все, він набуде статусу закону, якщо якісь фракції не змінять свою позицію. Загалом підсумки голосування були передбачуваними, оскільки документ одержав підтримку міністерської комісії із законодавства. Потрібно зрозуміти, про що говорить цей законопроект. У ситуації, коли на приватній власності були ненавмисно збудовані будинки, замість їхнього зносу передбачається виплата господарям землі компенсації. Це на користь як мешканців таких будинків, так і власників землі. З останніми є ще одна обставина, яку треба враховувати. Проблема в тому, що, згідно з палестинськими законами, людина, яка продає або відмовляється від землі на користь євреїв, карається стратою. Тобто власники позбавлені вибору. Таким чином, цей законопроект – це єдиний спосіб захистити права власників землі, дати їм реальні гроші і водночас не зносити вдома, – каже Зеєв Елькін.

Співрозмовник «Известий» зазначає, що не йдеться про політичний статус палестинських територій, а лише стосується майнових взаємин, і тому немає зв'язку між обговорюваним документом та проектом резолюції щодо єврейських поселень на палестинських територіях, який у майбутньому планується винести на розгляд. .

Ізраїльський кнесет 16 листопада у попередньому читанні схвалив «Закон про впорядкування єврейських поселень в Юдеї та Самарії». 58 членів законодавчого органу, зокрема прем'єр-міністр Біньямін Нетаньяху, висловилися на підтримку документа, проти проголосували 50. Під його дію підпадають, за різними оцінками, від двох до трьох тисяч одиниць житла. Для набуття статусу закону документ має бути схвалено у трьох читаннях.

Москва традиційно висловлює стурбованість у зв'язку з рішеннями Тель-Авіва про розширення існуючих поселень та будівництво нових.

Тим часом, як раніше заявив «Известиям» член ЦК партії «Фатх», колишній міністр закордонних справ Палестини Набіль Шаат, Єгипет, який наразі є одним із непостійних членів Ради безпеки ООН та єдиним представником арабського світу в цьому органі, найближчим часом винесе на розгляд проект резолюції щодо єврейських поселень. У разі схвалення документа їх буде визнано незаконними.

Все впирається у позицію Вашингтона. Інші члени Радбезу - постійні та непостійні - згодні з його положеннями. Ідея відкласти голосування (до формування нової американської адміністрації) пов'язана з тим, що тоді виникне бодай якась можливість, що США не використовуватимуть право вето, - зазначив Набіль Шаат.

Викладач Відкритого університету Аль-Кудс у Рамаллаху Мухаммед Асаад аль-Евейві вважає, що постановка питання про те, що ізраїльська влада намагається врахувати інтереси власників землі, виглядає безглуздо.

Мова в принципі не повинна йти про поступки, які нібито Ізраїль робить стосовно палестинського народу. Поселення знаходяться на окупованих територіях, є незаконними і визнаються такими як Палестиною, так і міжнародною спільнотою. На жаль, позиція, яку зайняли США в Раді безпеки ООН, дозволяє Тель-Авіву продовжувати поселенську діяльність. Багато хто зараз сподівається на деякі зміни у зв'язку з перемогою на президентських виборах Дональда Трампа. Але я, якщо чесно, не бачу відмінностей між демократами та республіканцями щодо палестинського питання. Тому не варто сподіватися, що проект резолюції щодо поселень буде ухвалено. Ізраїль продовжить забудовувати палестинські території, - наголосив Мухаммед Асаад аль-Евейві.

Незважаючи на протести, кнесет Ізраїлю ухвалив закон про легалізацію поселень на палестинських територіях. Критики вважають, що навіть створивши дві держави, конфлікт тепер не вирішити.

  • Понад двісті поселень

    • Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Чи є шанс на примирення?

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Знесення Амони

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Барикади та безладдя

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Новий притулок в Офрі

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Примусове знесення в Офрі


  • Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Понад двісті поселень

    Згідно з даними правозахисної організації "Бетселем", у 1967-2013 роках на Західному березі річки Йордан та у Східному Єрусалимі було створено 125 офіційних ізраїльських поселень та аванпостів та близько сотні нелегальних. За даними Управління ООН з координації гуманітарних питань (УКГВ), влада Ізраїлю зайняла 35 відсотків території Східного Єрусалиму під будівництво поселень.

    • Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Чи є шанс на примирення?

    У районі Хар-Хома, розташованому між Єрусалимом та Віфлеємом, будується нове єврейське поселення. Представники палестинців вважають, що ізраїльська поселенська політика руйнує шанси на вирішення затяжного конфлікту шляхом створення двох держав та перешкоджає мирному врегулюванню. Міжнародна спільнота також критикує будівництво поселень.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Ізраїль конфіскує приватні землі

    На землях, що були у приватному володінні палестинців, будівництво поселень заборонялося. Новий закон легалізував постфактум поселення, збудовані на палестинських територіях "за незнанням або з ініціативи держави". Власникам землі передбачено компенсацію або надання альтернативної ділянки. Палестинська автономія не дозволяє продавати землю Ізраїлю під загрозою страти.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Знесення Амони

    Новий закон не поширюється на ті єврейські поселення, які мають бути знесені за рішенням суду. Однак саме за допомогою цього закону прихильники поселень сподівалися запобігти примусовому виселенню жителів Амони - поселення на Західному березі річки Йордан, конфлікт жителів якого із владою Ізраїлю триває з 2005 року. 40 сімей було примусово виселено, потім почалося знесення будівель.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Барикади та безладдя

    Верховний суд Ізраїлю ухвалив знести Амону ще наприкінці 2014 року. Строки зносу неодноразово переносилися. До останнього моменту учасники правих угруповань та поселенці протидіяли евакуації мешканців та руйнуванню поселення. Багато противників зносу Амони спеціально приїхали сюди з інших місць. У свою чергу, палестинці люто протестували проти збереження поселення.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Конфлікт поселенців із палестинцями

    Поселенці з Амони вважають, що зайнятий Ізраїлем у ході шестиденної війни у ​​1967 році Західний берег річки Йордан – це земля, обіцяна єврейському народу Богом, про що свідчить Тора. Сьогодні близько 600 тисяч ізраїльтян проживають у поселеннях на Західному березі та у Східному Єрусалимі. Між єврейськими поселенцями та палестинцями знову і знову відбуваються сутички.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Новий притулок в Офрі

    Загалом приблизно 4000 квартир для єврейських поселенців було незаконно збудовано на земельних ділянках, що належали палестинцям. Це загалом 16 поселень та аванпостів. Вони мають бути або примусово знесені, або легалізовані згідно з ухваленим законом. Багато з поселенців Амони, що втратили своє житло, знайшли новий притулок в розташованому по сусідству поселенні Офра.

    Ізраїльські поселення на палестинських територіях

    Примусове знесення в Офрі

    Але й у самій Офрі, яка існує з 1975 року, не всі будівлі були зведені на законній основі. Тому тут до 5 березня 2017 року має бути знесено дев'ять будинків, збудованих на приватних земельних володіннях палестинців. Родина Бен Шушан також опинилася серед тих, кому доведеться покинути своє житло.


Дивіться також:

Дивитись відео 00:50